Todos quieren ser rescatados. Podría ser que Tarzán te sacara de las mandíbulas del cocodrilo. O alguien que te presta $ 5. Elogiar a alguna virtud o talento puede rescatar su autoestima de la duda o depresión. Un nuevo amante puede salvarte de la soledad o el terror del rechazo y el auto-disgusto. Romance promete rescatarte del tedio de ti mismo o de la gente monótona que te rodea.
Te dan la imagen.
La idea del rescate parece estar incorporada en nosotros. Estamos entre los animales más sociales del mundo, y después de todo, ¿para qué son los amigos? Son personas a las que rescatarías y con las que tendrás que rescatar. En política, los progresistas creen que las personas se reúnen para salvarse mutuamente. Los conservadores imaginan que te salvas a ti mismo.
En el gran mundo malo, los "guerreros" te salvan. En la psicosis y en algunas religiones, los mesías desempeñan un papel principal. A San Bernardo con una barricada de hootch debajo de la barbilla responde si llamas por teléfono en una avalancha. Si estás en aguas turbulentas, puedes contar con "Dios" o creer en Dios. Si rescatas a un amante necesitado y colgado, el rescate heroico puede hacerte sentir tres metros de altura hasta que te golpees la cabeza en el dintel de la puerta una vez más.
Como infantes inusualmente desamparados, incapaces de levantarse y caminar dos minutos después del nacimiento como lo hacen las jirafas menores, apreciamos el cuidado de los padres como una forma de rescate. Cuando somos bebés, sufrimos señales de angustia de hambre y abandono y pañales mojados sin tener una explicación tranquilizadora para ellos. En efecto, los bebés están ansiosos por sus propias sensaciones desconocidas, que todavía no están en sus casas. Así que el toque, la voz, el olor y el pezón de mamá te rescatan de ti. Estás absorbido por ese vínculo seguro de la forma en que los adoradores de los héroes comparten el aura mágica de héroes y dioses.
Los bebés pueden no tener la idea de la muerte, pero todos los cuerpos están equipados con un sistema de alarma disparado por el peligro de aniquilación. Una razón por la cual el rescate toma tantas formas es que la muerte tiene tantas asociaciones para cada uno de nosotros. El hambre, la injusticia, el rechazo, el cansancio: todos pueden aterrorizarnos y suplicar el rescate. La depresión es un tipo de muerte sofocante. El fracaso o la derrota pueden clavarte en una caja de pino.
En este sentido, todo rescate es, en última instancia, el rescate de la muerte. Es por eso que los amantes, héroes, santos y charlatanes nos fascinan. El rescate promete más vida, ya sea en un beso o en un paseo en un carro por el río Jordán. Entonces, el comportamiento es la gestión de la moral, una práctica para estimular la esperanza. No es de extrañar que el romance sea tan popular. ¡Por fin, una nueva persona que puede dar vida a nuestras fantasías fantasmales! Y es solo en parte un engaño. Un amante realmente puede rescatarnos en convicciones de más vida. La química cerebral y la vinculación elevan la autoestima y conducen a nuevos bebés y la emocionante convicción de que podemos aprovechar la fuente de vida sobrehumana.
Una vez que aprecias el rescate, comienzas a reconocer cuán profundamente está codificado en la cultura. Casi todos los entretenimientos y publicidades industriales se alimentan de fantasías de rescate. Los médicos y los guerreros nos rescatan en un emocionante culto a los héroes. Los dramas ER tocan el núcleo del terror. Ya sea que lo notemos o no, el rescate es manipulado por escritores, productores, patrocinadores y otros agentes reguladores de la cultura. Cuando los pistoleros machos ahorran doncellas y naciones del Reaper, es una propaganda detestable. Sin embargo, las audiencias miran paralizadas, picadas por aquiescencia por indicaciones de rescate. La película puede ser una picadura venenosa de agresión y pánico, pero algo en nosotros hace que sea difícil resistir. Pero, ¿qué araña en la web realmente te picó hasta la sumisión?
Me conmueven los reality shows por cable sobre mujeres suburbanas que han hecho del rescate de animales huérfanos su propósito heroico. Estos no son necesariamente animales en peligro de extinción, sino ardillas, palomas, gansos, cervatos y mapaches, criaturas que pueden convertirse en plagas. Estamos instintivamente dispuestos a sentir cariño y protección hacia los jóvenes de muchas especies y nuestros propios bebés. Conoces las señales faciales: mandíbula pequeña, ojos grandes y similares. Los rescatadores de animales actúan como madres sustitutas, para ellos y para una audiencia de estadounidenses que toleran una de las tasas más altas de pobreza infantil en el mundo cómodo.
Algo no tiene sentido aquí.
El poder de la fantasía de rescate televisivo surge cuando ves a un apuesto australiano que podría haber sido un canguro de rescate de vaqueros de Marlboro. De acuerdo con el guión, incluso compra la linda comida joeys de su propio bolsillo y les enseña habilidades de supervivencia antes de soltarlos.
Compara esa nota de amor marsupial con un artículo de la BBC que informa que los wallabies y los roos sobrepasan pastos reservados para el ganado de hamburguesas y leche. En la isla King de Australia, 83,000 canguros fueron "sacrificados" el año pasado.
El "Programa de gestión de Wallaby" le pagó a un francotirador cerca de $ 3 por cabeza para golpear a 30,000 de ellos. En 2014, Nueva Gales del Sur (Australia) "permitió una cuota de sacrificio comercial de canguros de 2.388.424 de cinco especies con una población estimada de 15.330.399." Eso es 15 con seis ceros, más esa delicadamente estimada "399".
En King Island, "aproximadamente 8,000 de los 83,000 wallabies fueron procesados en la isla para el consumo humano o el cebo de langosta". Me pregunto qué pasó con las langostas (?) El resto de los wallabies "se pudrieron, ayudados por un floreciente población de cuervos ". Y contribuye al inventario de fertilizantes de la isla.
El éxito de apareamiento de los wallabies nos dice que Ma Nature no se ha conectado a Sustainability. Prosperamos en la tierra comiéndonos unos a otros. La vida lucha tan duro por la autopreservación que su procreación refleja realmente la pone en peligro. La misma paradoja dolorosa se aplica a los humanos el sábado por la noche también. Es uno de los conflictos básicos en la humanidad: no podemos resistir la provocación de más vida. Lo ansiamos Siete mil millones de nosotros amamos a Porky Pig, Little Red Hen y Ken Garoo, pero para sobrevivir, los matamos, masticamos sus cuerpos y los expulsamos como basura vergonzosa.
Este es el conflicto presentado de una manera deliciosamente irónica por el documental de Mark Lewis "La historia natural del pollo", uno de los argumentos más desafiantes jamás proyectados en la televisión.
Somos criaturas radicalmente conflictivas: pensar carne. Somos animales como nuestros amigos los canguros, pero también filósofos como Platón. Creamos culturas para tratar de armonizar los conflictos. La naturaleza es amigable con el cáncer y las tenias, mientras que la cultura médica trabaja para eliminarlos. Ideamos historias culturales que armonizan los conflictos intolerables en los que nacemos. A veces las historias son dolorosas o hilarantemente inadecuadas.
Trate de imaginar un programa de televisión por cable en el que las socorristas blancas de las afueras se organicen para secuestrar, amamantar y enseñar habilidades de supervivencia a un bebé negro de una gran familia de la ciudad en problemas. A diferencia de los leones, digamos que los humanos adoptan a los bebés de otras personas. Y simbólicamente, el niño se convierte en su hijo, parte de usted. Simbolismo: no salgas de casa sin él.
Puedes ver cómo las historias de rescate heroico pueden modificarse para halagar prejuicios locales y héroes dudosos. La mayoría de esas historias son inofensivamente gratificantes. Pero todos tienen implicaciones que pueden ser molestas cuando se les ilumina con luz crítica. Cuando el rescate se convierte en una obsesión gloriosa, generalmente disfraza la recompensa egoísta. Durante la reciente catástrofe financiera, se suponía que los "contribuyentes" estaban rescatando a "los bancos". Los terroristas islámicos creen que están rescatando a Alá y al profeta asesinando a extraños. [1]
No publicamos muchas historias que reconocen los conflictos creativos que nos definen. La mayoría de las veces preferimos no saberlo. Pero como Platón bromeó después de ver "La historia natural del pollo", el hombre es el bípedo sin plumas que se preocupa por lo que es verdad. [2] Podrías decir que estamos trabajando en eso.
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1. En The Psychology of Abandon (Leveler's Press, 2015) analizo la mentalidad desenfrenada y encuentro conexiones inesperadas entre las diferentes formas de deshacerse del autocontrol.
2. Si tiene curiosidad, la película y una charla inofensiva sobre sus ideas están en youtube, presentada por la Fundación Ernest Becker: https://www.youtube.com/watch?v=gvXXRf-9Zdw
