Auto-engaño, parte 8: deshumanización

La octava entrega de una nueva serie de 10 partes sobre las defensas del ego.

Fuente: Pixabay

La defensa del ego de la deshumanización (o “deanimación” del latín anima o alma) implica ver a otras personas como menos u otras, que humanas, para distanciarlas de los pensamientos y sentimientos, y en particular la culpa de descuidar o abusando de ellos Un ejemplo común, aunque bastante inocuo, de deshumanización es el de una persona que piensa en su pareja o hijo como una mascota, o incluso en un gran osito de peluche, a fin de pasar por alto sus muchos defectos.

La deshumanización es más fácil si la persona o personas objetivo están marcadas como diferentes, por ejemplo, por edad, género, raza, religión, clase social, orientación sexual o incluso estilo de vestimenta. Por lo tanto, en la vida cotidiana, es muy común observar a personas con uniformes, como limpiadores, oficiales de policía y camareros, que son tratados como simples autómatas, sin atributos humanos como sentimientos o familias.

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Hace algunos años, estallaron disturbios en Bristol, Inglaterra, por la apertura de un nuevo supermercado. Desde la parte superior de un edificio, un manifestante, BC, dejó caer un bloque de hormigón de cinco piedras en una línea de policías que avanzaba. El bloque atrapó al oficial NF en el hombro, tirándolo al suelo. En lugar de expresar angustia o remordimiento, BC continuó con los disturbios e incluso exclamó: “Quiero encontrar ese cobre que golpeé en la cabeza”. Quiero volver a hacerlo ”. Durante el juicio de BC, el tribunal escuchó que NF se estaba recuperando, pero no pudo molestar a su esposa ni a sus tres hijos al contarles lo que había sucedido exactamente. BC recibió una pena de prisión total de once años y medio.

DD, una abuela de 62 años de edad, de nueve de Anglesey en Gales, estaba de vacaciones en una de las zonas más exclusivas de Barbados. Entonces, un día, a plena luz del día, fue violada brutalmente por un completo desconocido. Un año más tarde, decidió hablar sobre su terrible experiencia en un periódico nacional para exponer el lamentable trato que recibió de las autoridades de la isla. Cabe destacar que estaba segura de que la hubieran matado si no hubiera recordado haber leído en alguna parte que una víctima de violación o intento de violación debería tratar de hablar con el violador y hacerle verla como una persona y no como un objeto de gratificación. : “Entonces le dije que era una abuela de 61 años con cuatro hijos y nueve nietos y sentí que él se ablandaba un poco”. Creo que hablar con él me salvó la vida “.

Desafortunadamente, la deshumanización no se limita a matones y violadores, sino que también puede ser desplegada por personas decentes y honestas. Por ejemplo, los profesionales de la salud a menudo lo utilizan para hacer frente a las demandas emocionales de enfrentar la muerte y la enfermedad, y las personas angustiadas y vulnerables pueden hacer referencia a sus diagnósticos (“el accidente cerebrovascular en la cama 6”, “la fractura de cadera en el hospital”. ER ”) o procesado como una larga lista de pacientes sin rostro.

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A principios de la década de 1970, el psicólogo Philip Zimbardo y sus colegas establecieron una prisión simulada con cámaras y micrófonos ocultos en el sótano del edificio de psicología de la Universidad de Stanford. Los investigadores seleccionaron a 24 estudiantes universitarios sanos y bien ajustados, en su mayoría blancos, hombres de clase media, y los asignaron al azar a los roles de prisionero o guardia. Los ‘prisioneros’ debían permanecer en la prisión simulada las 24 horas del día, mientras que los ‘guardias’ debían ‘trabajar’ en equipos de tres hombres en turnos de ocho horas. El experimento, que ha sido criticado tanto por su ética como por su metodología, tenía una duración programada de 14 días, pero tuvo que terminarse después de solo seis, debido al comportamiento agresivo y abusivo de los “guardias” y al extremo reacciones psicológicas adversas de los “prisioneros”, cinco de los cuales tuvieron que ser retirados temprano del experimento.

Incluso Zimbardo, que había estado actuando como director de la prisión, había pasado por alto el comportamiento deshumanizante de los guardias hasta que la estudiante graduada Christina Maslach los protestó. En su libro posterior, El efecto de Lucifer , Zimbardo mira con franqueza el experimento, comentando: ‘Solo unas pocas personas pudieron resistir las tentaciones situacionales de ceder al poder y la dominación, manteniendo al mismo tiempo cierta apariencia de moralidad y decencia; Obviamente no estaba entre esa clase noble. El experimento de la prisión de Stanford atrajo mucho interés después de los horribles abusos que tuvieron lugar en la prisión de Abu Ghraib en Irak, y se cita a menudo en apoyo de la importante influencia de los factores situacionales en el comportamiento humano.

La deshumanización es especialmente común en tiempos de guerra y conflicto, cuando puede ser incitada por los gobiernos en un intento por procesar o reprimir la oposición a la guerra. Si las personas pueden considerarse menos que humanas, entonces cualquier atrocidad puede justificarse. Josef Goebbels, Ministro de “Ilustración y propaganda pública” ( Volksaufklärung und Propaganda ) en el régimen nazi de Hitler, empleó sin piedad todas las herramientas de propaganda a su disposición para inflamar los sentimientos antisemitas. Goebbels preparó el terreno para la eliminación progresiva de sus derechos y libertades, y, una cosa que lleva inexorablemente a La siguiente, el genocidio masivo del holocausto.

Para mí, los momentos en que más me siento como otras personas son cuando nos reímos juntos. La risa es el sonido de la destrucción del ego.

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En la novena entrega de esta serie, discutiré la defensa del ego de la proyección.

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