Durante los últimos 30 años, la Dra. Connie Zweig ha sido pionera en los campos del trabajo en la sombra y la práctica de mindfulness. Fundadora del Centro de Trabajo en la Sombra y Asesoramiento Espiritual del AIWP, recibió su doctorado en psicología profunda, se formó en el Los Angeles Jung Institute y ha ejercido en privado en Los Ángeles durante más de dos décadas, ayudando a miles de personas a detectar fuentes inconscientes de sentimientos y comportamientos secretos, y transformarlos en patrones positivos y constructivos. El Dr. Zweig es el autor de The Holy Longing y A Moth to the Flame, y coautor de dos libros fundamentales en el campo, Meeting the Shadow y Romancing the Shadow. Hablamos recientemente sobre la sabiduría secreta que se puede encontrar en la sombra, y cómo llevar la atención plena a nuestras zonas prohibidas, así como a la compasión, en el camino hacia la autenticidad.
Mark Matousek: ¿Cómo deberíamos pensar en la autenticidad cuando el "yo" está compuesto de tantas partes inconsistentes?
Connie Zweig: Todos hemos tenido la experiencia de un personaje sombrío o parte de nosotros mismos que estalla en ira espontánea, mentira, avaricia o celos. Reconocemos la erupción en un comentario crítico que no queremos hacer, o en una pelea repetitiva con nuestro compañero, o algún comportamiento inaceptable que no podemos entender. Esas partes están en todos nosotros, y se forman en nuestra niñez a través de lo que la psicología llama "defensas". A veces esas partes son reprimidas y otras proyectadas sobre otros, pero estos sentimientos prohibidos son inaceptables para nuestra propia imagen y generalmente denegados por el ego "Eso es inmoral; yo nunca haría eso" o "Eso es descortés".
La mayoría de las personas son conscientes de que hay una parte de ellas corrigiendo otras partes, pero pueden no estar conscientes de un ser superior o de lo que podríamos llamar un ser intuitivo. Es la parte que nos permite volver al equilibrio y aprender a observar las partes ocultas. Para observar y hacer el trabajo de sombra, necesitamos la experiencia de estar centrados en un ser superior. Es por eso que nuestra práctica espiritual es tan fundamental.
Sin espacio dentro de nuestras mentes para observar los sentimientos y comportamientos prohibidos, se hacen cargo. Cuando lo hacen, nos sentimos controlados y eclipsados por ellos. Por ejemplo, en el momento en que sientes ira en la carretera y le das la vuelta al dedo a otro conductor, pierdes tu centro y tu capacidad de presenciar. En tu enojo, te identificas inconscientemente con esa figura oculta. Mi trabajo consiste en enseñar a las personas cómo romper la identificación inconsciente resultante de "Soy malo" o "Soy una persona enojada" y volver al centro. Aprenden a tener una relación con esa parte, y dialogan con esa parte, para reconocer que no es la esencia de quiénes son como seres espirituales. Y de esta manera, se conectan con su ser auténtico.
MM: ¿Estás diciendo que sin la capacidad de atestiguar nuestros pensamientos, la identificación con nuestra sombra es demasiado fuerte para que no nos atrape un comportamiento destructivo?
CZ: Eso es correcto. Tengo un cliente que vino a verme porque estaba engañando a su esposo y no tenía idea de por qué. Su primer matrimonio fue infeliz y se excusó porque era miserable. Pero en el segundo matrimonio, hubo mucho amor y estabilidad, así como un nuevo bebé. Ella realmente quería esa relación, y sin embargo, este comportamiento autodestructivo se mantuvo en erupción. Y entonces practicó el centro, a través de su práctica de Vipassana y la meditación caminando, y comenzó a observar el impulso, su diálogo interno y sus sentimientos, antes de actuar.
Lo que descubrió fue que no se sentía vista o deseada en sus matrimonios. Entonces ella tendría relaciones sexuales anónimas porque luego se sintió deseada; a ella le gustaba el peligro. Esa parte tramposa de ella tenía necesidades inconscientes que se conocían cuando ella hacía trampa, pero no en su matrimonio. En esa primera capa de trabajo en la sombra, comenzó a expresar esas necesidades válidas a su marido y ver si podía hacer que se conocieran. El comportamiento de las sombras tiene inteligencia; trata de decirnos algo.
Luego descubrimos que en su educación católica, le dijeron a Hse que era mala y que no podía hacer nada al respecto porque esa era su naturaleza: ser malvado e incorrecto. Entonces esa parte tramposa estaba confirmando su maldad. Y cuando actuó, su ser superior quedó completamente eclipsado. El mensaje de que ella era mala fue confirmado. En nuestro trabajo en la sombra, se dio cuenta de que toda la ansiedad que había sentido tanto en su vida personal como laboral estaba conectada con este mensaje de que ella era mala. Y que si ella no era buena en el trabajo, sería abandonada, y eso creó un comportamiento adicto al trabajo.
Lo que la motivó fue una motivación negativa para no ser malo. Y en su relación, la llevó a ser una buena esposa y madre. Estaba actuando para no sentir que era mala, y luego estaba representando la maldad en este personaje sombrío, el tramposo.
Hay mucho conocimiento en estas partes de la sombra, pero si las descartamos o reprimimos, nos perdemos el oro que está ahí para nuestro propio autoconocimiento, para la evolución de nuestra conciencia superior. También nos perdemos la reparación de nuestra infancia porque todo el comportamiento oculto está enraizado en los mensajes de la infancia.
MM: ¿Cómo altera la exploración de la sombra nuestra relación con el mundo y con otras personas?
CZ: La capacidad de observar amplía el rango de nuestras vidas, por lo que no vivimos en una persona estrecha que siempre se considere aceptable, que es donde vive la mayoría de la gente, la gente trata de ser adecuada . Entonces, hay mucha riqueza y posibilidad de explorar estas partes de la sombra, a pesar de que pueden dar miedo y ser riesgosas. La otra cosa con ese cliente era su búsqueda de emoción y peligro. Ella necesitaba encontrar formas constructivas de experimentar eso, porque ese es un deseo positivo. Ella estaba en la mitad de la vida y necesitaba más emoción. Entonces puede ver que hay muchas necesidades dentro del personaje de sombra que tienen una cualidad positiva para ellos.
MM: ¿Cuánto margen de maniobra nos permitimos en ese giro entre la persona aceptable y la parte que necesita arriesgarse y transgredir?
CZ: Para algunos, puede haber transgresión simbólica en lugar de física. Algunas personas pueden hacer esto a través de su trabajo creativo o a través de sus sueños. En nuestros sueños, pueden pasar muchas cosas porque el supervisor ético no tiene reglas: el ego. Para otras personas, eso no es suficiente, por lo que deben enfrentar los temores y encontrar emoción en sus vidas. Siempre y cuando no te lastimes o lastimes a otra persona. Mientras cumplas tus compromisos y no rompas tu palabra, entonces puedes hacer todo tipo de cosas. Pero esa zona tiene diferentes tamaños para diferentes personas.
Ayer vi la película Captain Fantastic , que recomiendo encarecidamente. Se trata de niños criados en el desierto en una especie de ambiente hippie con mucha libertad. Su padre los obliga a hacer cosas peligrosas: matan animales para sobrevivir, escalan rocas y rompen huesos, y la pregunta es: ¿qué es la vitalidad? ¿Cuál es el valor de aprender a sobrevivir de forma independiente en el bosque y qué es el abuso infantil? Creo que todos luchamos con eso por nosotros mismos porque queremos vitalidad. También es como la película Wild . Nos convertimos en domesticados y civilizados, y ese salvajismo está a la sombra. Creo que es una de las causas de la creciente violencia en el mundo de hoy. Una de las razones por las cuales las personas quieren armas es porque estamos desconectados de ese estado salvaje. Y esa espontaneidad, ese instinto animal está en todos nosotros. Está muy reprimido, pero está saliendo ahora en algunas de estas formas torcidas.
MM: Has escrito, "Vivir con la conciencia de las sombras es alejarse de los picos hacia los valles, lejos de las alturas y del aire enrarecido hacia las profundidades y la oscuridad y la densa. Es volverse hacia los pensamientos desagradables, las fantasías ocultas, los sentimientos marginales que son tabú. Nuestra lujuria secreta, la codicia, la envidia, la ira. Vivir con la conciencia de las sombras es mover los ojos de arriba hacia abajo, renunciar a la claridad del pensamiento celeste por la incierta oscuridad de una mañana nublada. "Eso es muy hermoso, y sin embargo, vivimos en una cultura adicta al azul -sky pensando. Entonces, ¿cómo pueden las personas comenzar a abrirse a la sombra en sus vidas?
CZ: Esa es una pregunta tan individual. Existe el riesgo de que si no mantenemos ambas cosas, perdamos parte de nuestra humanidad, y también podemos obligar a otra persona a llevar lo que no llevamos para nosotros, creando un desequilibrio en la relación. Entonces, ¿cuánto puede permitirse ver, sentir, conocer y aún aferrarse a su verdad, a su centro? No dejarse llevar, ni por la luz ni por la oscuridad, sino vivir en su terreno, en el centro de su realidad.
Mira lo que sucedió en la Iglesia Católica. La sexualidad estaba en la sombra. Entonces podemos verlo a nuestro alrededor. Podemos verlo en las divisiones de clase de las personas de la clase trabajadora que odian a las personas ricas y las personas ricas que se enojan con los pobres. Y policías violentos con afroamericanos. Y personas nativas que odian a los inmigrantes. Esta es toda la proyección en la sombra que se suma a la sombra colectiva y crea oscuridad en el mundo. Entonces, para algunas personas, cualquier contribución que puedan hacer al mundo más grande es su llamado. Para algunos, su sufrimiento los obliga a mirar adentro. Para algunas personas, la adicción es la llamada que tienen que responder. Es diferente para diferentes personas, pero es importante para todos nosotros responder ese llamado. Tenemos que hacer ese viaje, o solo aumentar la oscuridad del mundo.
Para obtener más información sobre el trabajo del Dr. Zweig en persona y en Skype, vaya a www.conniezweig.com o escríbale a [email protected].
