Bite Sighs Passion

Aunque el vampirismo como una parafilia sexual se ha observado en la literatura académica durante muchos años (de hecho, hay referencias en el texto de 1886 de Richard van Krafft-Ebing Psychopathia Sexualis ), ha habido muy poca investigación empírica y la mayoría de lo que se conoce viene de estudios de casos clínicos. Para complicar aún más las cosas, el vampirismo (i) rara vez es una afección clínica única, (ii) puede o no estar asociado con otros trastornos psiquiátricos y / o psicológicos (p. Ej., Psicopatía grave, esquizofrenia, histeria, retraso mental) y (iii) ) puede o no incluir necesariamente la excitación sexual. Se han documentado otras afecciones relacionadas, como la odaxelagnia (que deriva del placer sexual al morder), la hematopogía (que deriva la satisfacción sexual del consumo de sangre), la hemato fi lia (que deriva la satisfacción sexual de la sangre en general) y el autofemicismo (es decir, la obtención de placer sexual desde la vista de la sangre extraída en una jeringa durante la práctica de drogas intravenosas).

En una edición de 1964 de Archives of General Psychiatry , el Dr. RL Vandenbergh y el Dr. JF Kelly definieron el vampirismo como "el acto de extraer sangre de un objeto (generalmente un objeto de amor) y recibir la excitación y el placer sexual resultantes". En 1983, el Dr. A. Bourguignon describió el vampirismo como un fenómeno clínico en el que el mito, la fantasía y la realidad convergen y que puede estar involucrado en otros comportamientos parafílicos como la necrofagia, la necrofilia y el sadismo. también señaló que "el vampirismo es un raro trastorno compulsivo con un impulso irresistible a la ingestión de sangre, un ritual necesario para brindar alivio mental; al igual que otras compulsiones, el participante no entiende su significado ".

En 1985, Herschel Prins publicó lo que podría decirse es el periódico más citado en el campo (en el British Journal of Psychiatry ), y propuso que había cuatro tipos de vampirismo (aunque confusamente, uno de estos subtipos no es en realidad vampírico, ya que no se produce ingestión de sangre y parte de la satisfacción obtenida puede no ser necesariamente sexual). Estos cuatro tipos fueron:

• Vampirismo necrosadístico (es decir, derivar satisfacción de la ingestión de sangre de una persona muerta);

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• Necrofilia (es decir, obtener satisfacción de la actividad sexual con una persona muerta sin la ingestión de sangre)

• Vampirismo (es decir, derivar satisfacción de la ingestión de sangre de una persona viva)

• Autovampirismo (que deriva la satisfacción de la ingestión de la propia sangre).

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En la tipología anterior de Prins, el vampirismo evidentemente se superpone con el de la necrofilia. Sin embargo, trabajos anteriores (como Vandenbergh y Kelly's en 1964) diferenciaron claramente entre necrofilia y vampirismo, argumentando que el vampirismo no debería mezclarse con la necrofilia dado que el vampirismo a menudo se centra en los vivos. Vandenbergh y Kelly también diferencian el vampirismo del sadismo sexual (debido a que el vampirismo no siempre incluye dolor y sufrimiento). De hecho, en una revisión de la literatura del sadismo sexual en el libro Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment, el Dr. PM Yates y sus colegas (2008) incluyeron el "raro fenómeno" del vampirismo en su revisión. Basándose en el trabajo de Jaffe y DiCataldo ( Boletín de la Academia Estadounidense de Psiquiatría y Derecho, 1994), describieron a aquellas personas que obtienen excitación sexual por el derramamiento de sangre (ya sea cortando o mordiendo), y que una pequeña minoría disfruta chupando y / o bebiendo la sangre también. Vanden Bergh y Kelly (1964) notaron que chupar o beber la sangre de la herida a menudo es una parte importante del acto, pero no necesariamente esencial.

Cualquier discusión sobre el vampirismo no estaría completa sin al menos una mención del Síndrome de Renfield (RS). Renfield era un paciente mental ficticio en la novela de Bram Stoker Drácula (1887) que comía seres vivos (moscas, arañas, pájaros) creyendo que esto le daría mayores poderes de 'fuerza vital'. El trastorno RS, nombrado en un libro de 1992 ( Vampiros, hombres lobo y demonios: Informes del siglo XX en la literatura psiquiátrica ) por el psicólogo clínico Dr. Richard Noll es una compulsión psiquiátrica rara (no necesariamente sexual y a menudo vinculada con la esquizofrenia) – en la que los pacientes sienten obligado a beber sangre. Al igual que con algunos de los documentos escritos sobre el vampirismo como una parafilia sexual, esto también se ha denominado "vampirismo clínico". Al igual que el personaje de Renfield, los enfermos de RS creen que pueden obtener un mayor poder o fuerza (es decir, la "fuerza vital") mediante la ingestión de sangre.

Los enfermos de RS son predominantemente masculinos (aunque hay mujeres vampiristas conocidas), y como muchas parafilias, el trastorno a menudo se origina en un evento infantil en el que el individuo afectado asocia la vista o el sabor de la sangre con la excitación psicológica y / o física. Es durante la adolescencia que la atracción por la sangre puede volverse sexual por naturaleza. La evidencia clínica sugiere que es poco probable que las mujeres que sufren de RS asalten a otros por sangre, pero los que padecen RS masculinos son potencialmente más peligrosos. Se ha observado que RS generalmente comprende tres etapas:

• Etapa 1: autovampirismo (autohemophagia): en la primera etapa, las personas que sufren de RS beben su propia sangre y, a menudo, se muerden o se cortan para hacerlo (aunque algunos pagan solo en sus propias costras).

• Etapa 2: zoofagia: en la segunda etapa, los enfermos de RS comen animales vivos y / o beben su sangre. Las fuentes de sangre animal pueden provenir de carniceros y abadejos si no tienen acceso directo.

• Etapa 3: verdadero vampirismo: en la etapa final, los enfermos de RS beben sangre de otros seres humanos. Las fuentes de sangre pueden ser robadas de bancos de sangre u hospitales o pueden ser directas de otras personas. En los casos más extremos, los que padecen RS pueden cometer delitos violentos, incluido el asesinato, para alimentar sus ansias.

En una edición de 1981 de la Revista de Psiquiatría Clínica , el Dr. M. Benezech y sus colegas informaron un estudio de caso de canibalismo y vampirismo en un esquizofrénico paranoico y psicótico francés. Después de intentar matar a varias personas (principalmente vecinos) entre 1969 (cuando tenía 29 años) y 1978, intentó una violación vampírica contra un niño en 1979. Aunque fue detenido, ese mismo día siguió asesinando a un anciano. hombre y comió con éxito pedazos grandes del muslo de la víctima, e intentó chupar su sangre. Aquí, el vampirismo fue visto como secundario a la esquizofrenia. Un caso similar de un vampirista esquizofrénico de Europa del Este de 21 años fue publicado en 1999 por el Dr. Brendan Kelly y sus colegas en el Irish Journal of Psychological Medicine. Sin embargo, el paciente no intentó chupar sangre de sí mismo o de otros, sino que frecuentó un departamento de emergencias y accidentes hospitalarios en busca de su suministro de sangre para transfusión.

En un número de 1989 de la Revista de la Royal Society of Medicine, el Dr. A. Halevy y sus colegas informaron el caso de un hombre de 21 años (que había estado en prisión desde que tenía 16 años) que tenía anemia y hemorragia gastrointestinal. como resultado de lesiones autoinfligidas y la ingestión de sangre en múltiples ocasiones (por ejemplo, un incidente involucró que se cortara el brazo con una cuchilla de afeitar, drenando la sangre en un vaso y luego bebiéndola). Los autores lo clasificaron como un "autovampirista" en la tipología de Prins, aunque los autores no pudieron determinar si había alguna motivación sexual involucrada.

En uno de los pocos documentos para examinar más de un estudio de caso, el Dr. RE Hemphill y el Dr. T. Zabow (en una edición de 1983 del South African Medical Journal ) examinaron a cuatro vampiristas en profundidad, incluido John Haigh (el inglés 'acid- asesino de baño 'que mató a seis personas durante la década de 1940 y se bebió la sangre de sus víctimas), junto con la referencia a otros vampiristas criminales. Hemphill y Zabow observaron que desde la infancia los cuatro casos se habían cortado, y que para aliviar un antojo se habían bebido el suyo y la sangre de otros (humanos y / o animales). Se dijo que los cuatro casos eran inteligentes, sin inestabilidad mental ni psicopatología en ninguna de sus historias familiares.

En 2006, el Dr. K Gubb y sus colegas publicaron un estudio de caso de un hombre africano de 25 años que sufría de "vampirismo psíquico" en la South African Psychiatry Review . En este trabajo, argumentaron que este tipo particular de vampirismo clínico nunca había sido reportado en la literatura anterior. El hombre fue traído para tratamiento psiquiátrico por su madre después de que él se había retirado, dejó de socializar, se desvistió en público y comenzó a hablar solo. Afirmaba escuchar la voz de 'Sasha', un "vampiro llama de las escrituras de Geeta". El hombre mismo creía que era "Vasever, señor de los vampiros". Afirmó haber sobrevivido cazando como vampiro al herir a más de 1000 humanos "acercándose y alejándose de ellos" (en lugar de morderlos). La esquizofrenia fue diagnosticada. Los autores afirmaron que el vampirismo era solo de interés académico "debido a su relativa escasez", pero no influyó en el diagnóstico o tratamiento de ninguna manera en particular.

Llegaron a la conclusión de que el vampirismo puede ser representativo de alguna patología distinta de la esquizofrenia (o simplemente representan un sistema de creencias alternativo). A diferencia de otros casos de vampirismo en la literatura clínica, hubo una ausencia de personalidad psicopática completamente desarrollada, junto con una ausencia completa de trastornos de identidad sexual y de género. Esto, especularon, "puede haber protegido al hombre de desarrollar las características homicidas, caníbales, libidinales y sexuales del vampirismo visto en los otros casos".