Los estudiantes de psicología positiva occidental cada vez más se sienten atraídos por el concepto de atención plena . Es una proposición intrigante, con la promesa de hacernos más pacíficos, más iluminados y más sanos mentalmente. Sin embargo, la perspectiva de aplicarlo de una manera práctica a las situaciones de la vida todavía parece bastante elusiva para muchos.
¿Qué hace uno realmente cuando uno está siendo "atento"? ¿Qué está pasando en la mente de una persona consciente? Las definiciones de atención abundan. Mi favorito es:
Algunas personas, especialmente los ilustradores y artistas gráficos, tienden a confundir la atención plena con la meditación, pero a su manera es una experiencia separada y única. Los artículos obligatorios en páginas web y en revistas populares generalmente muestran al estereotipo de fanático de la aptitud joven, femenino, de cuerpo duro con cola de caballo y traje de yoga ajustado, sentado serenamente en la posición de loto "estándar", con los ojos cerrados, las manos hacia arriba descansando de rodillas y pulgares tocando elegantemente los dedos índice. Es una imagen encantadora, tal vez, pero de ninguna manera es un tipo de representación estándar.
Ciertamente, la práctica de la meditación tiende a mejorar la capacidad de uno para despertar la atención plena, pero de hecho la meditación involucra un estado mental único que a los devotos orientales les gusta llamar falta de atención. El objetivo de la mayoría de las prácticas meditativas es suspender el proceso normal de prestar atención y lograr un estado de profundo ensueño en el que uno no está pensando en nada en particular.
La atención plena, por el contrario, es la experiencia directa e intensa del aquí y el ahora. No está desconectando sino exactamente lo opuesto. Está sintonizando. Está presente, atento, enfocado y listo para la acción.
Cuando estás en un estado consciente, estás consciente, al mismo tiempo, de la situación en la que te encuentras y de tu experiencia interna. Ya sea que la situación implique una actividad intensa, o la interacción con otras personas, o solo alguna actividad silenciosa por su cuenta, su "antena de radar" psicológica captará las señales de la situación y le permitirá tratarla de manera consciente y efectiva.
El objetivo de la práctica de la atención plena es estar presente en la experiencia del momento inmediato, cada vez más a menudo, como parte de su participación en la aventura de la vida.
Imagine entrar en una habitación, digamos una oficina de negocios o una sala de conferencias, y encontrar una docena de personas involucradas en una acalorada discusión. Lanzan críticas y acusaciones entre ellos. Al entrar por la puerta, se dan cuenta de su presencia y le indican su expectativa de unirse al altercado y tomar partido.
Pero, ahora que estás actuando desde un estado consciente, escaneas la situación, consultas a tu asesor interno y reflexionas rápidamente sobre tus propósitos para estar allí y tus opciones para el compromiso. Usted decide no tomar el anzuelo. Usted estima que puede hacer una contribución más constructiva al no unirse a ninguna de las facciones, sino mediante un proceso de investigación cortés que le brinda una mejor comprensión del problema con el que están luchando.
Esa es la presencia Zen. Otro nombre que le doy a veces es "serenidad dinámica" o "serenidad en acción".
La presencia Zen te permite involucrarte en la situación con atención, sin emborracharte. Antes de hablar, escanea la habitación. Usted nota quiénes son los actores; donde están sentados; cómo se están comportando; cuál es el patrón conversacional parece ser; quién habla más; quien habla mas fuerte quien se fue Haces un "escaneo biológico" o "escaneo corporal" rápido: ¿cómo me siento? ¿Estoy generando tensión, ansiedad o enojo dentro de mí? ¿Tengo la mandíbula tensa, suelta o relajada? ¿Mis músculos abdominales están tensos o relajados? ¿Siento tensión en los músculos de mi cuello? ¿Tengo la tentación de saltar y tomar un lado, o puedo mantenerme en equilibrio e interactuar con ellos racionalmente?
En última instancia, tendrá que decidir por sí mismo cuál es la mejor manera de abordar la situación. Puedes irte o involucrarte o escuchar en silencio. Lo importante es que estás haciendo una elección consciente basada en la conciencia consciente de la situación.
Los practicantes de las tradiciones de sabiduría oriental a veces hablan del "yo observador" – una parte de ti, por así decirlo, que se cierne silenciosamente en el fondo de tu conciencia. Algunos de ellos se refieren a esta entidad como el Testigo. Su observador, o su testigo, como prefiera llamarlo, monitorea sus pensamientos, sus reacciones, sus impulsos y su comportamiento en "tiempo real".
Probablemente hayas escuchado de este ser interno, tu Observador, muchas veces en tu vida. Algunas personas podrían llamarlo su "conciencia". Freud y su gente lo llamaron el Super-Ego.
Si aún no lo has hecho, tal vez sea hora de promocionar tu Observer entre los más diversos. Puede hacer que su Observer sea su principal asesor. Es posible que encuentre el proceso más fácil de lo que esperaba.
Intenta visualizar cómo se vería tu Observer. ¿Cómo te hablaría esta entidad? ¿Cómo podría él o ella, o "eso", llamar su atención cuando sea el momento de comentar sobre algún aspecto de lo que está pensando y haciendo?
Este es un proceso con el que puede trabajar, practicar y desarrollarse a lo largo del tiempo. Cuanto más escuches la voz de tu Observer, más claramente lo escucharás y más útil será.
Compartiré un ejemplo personal, solo como un pequeño punto de partida. A menudo he notado, a lo largo de los años, que cuando me enojo o me estreso, tiendo a usar malas palabras con más frecuencia que cuando estoy tranquilo. Me gusta pensar en el comentario profano ocasional como una especie de conversación, pero no como ingrediente principal.
Muy a menudo, cuando estoy en tal situación, mi Observer informará algo así como "Mayor uso de lenguaje profano". ¿Nos estamos estresando? "Es como si un asesor de confianza estuviera informando algo que yo no había notado. No hay juicio de valor ofrecido, ni condena, ni regaño. Solo un informe de la observación. Entonces, depende de mí. La mayoría de las veces me parece útil la observación, y puedo hacer una pausa para respirar -y acción inteligente– antes de seguir adelante con lo que estoy tratando.
El término Presencia Zen no tiene que evocar imágenes de una figura de gurú místico, navegando, impartiendo sabiduría y iluminando mágicamente a la gente. En su mayor parte, no es algo que otras personas notarán. Es solo un lugar del que vienes en tu propia conciencia, que te permite actuar de forma más racional, inteligente y creativa. Experimentarán los beneficios de su presencia Zen, aunque a ellos les parecerá normal, natural, madura y exitosa.
El momento para comenzar a construir su presencia Zen es ahora mismo. Déjame saber cómo estás progresando.
