Ye Olde Masters of Sex: Sexology Before Masters and Johnson

Los aclamados Masters of Sex de Showtime TV, protagonizados por Michael Sheen y Lizzy Caplan, respectivamente, como el Dr. William Masters (1915-2001) y Virginia Johnson (1925-2013), resaltan su trabajo importante e innovador que estudia la respuesta sexual humana y la innumerables desafíos involucrados, pero, dentro de los límites de un drama televisivo episódico, a veces pueden dar la impresión de que trabajaron en el vacío. Un siglo antes de que Masters y Johnson comenzaran su trabajo en 1957, otros pioneros de la investigación sexual se atrevieron a aplicar métodos empíricos para identificar, comprender y, a veces, mejorar la vida sexual humana.

Alexander Jean Baptiste Parent-Duchatelet publicó su dos volúmenes De la prostitution dans la ville de Paris ("Prostitución en la ciudad de París"), su estudio de 1837 de 3.558 prostitutas registradas en París y posiblemente la primera investigación empírica sobre el sexo, pero la sexología no emergen como un área distinta de la disciplina científica hasta que el psiquiatra alemán Richard Freiherr von Krafft-Ebing (1840-1902) publicó la exitosa Psychopathia Sexualis en 1886, que continuó actualizando en ediciones posteriores hasta su muerte en 1902. Krafft-Ebing reforzó los valores conservadores Juzgando mucho el comportamiento sexual con dureza y aún desafiándolos también estudiando sexo. Basado en estudios de casos, Krafft-Ebing nombró y clasificó comportamientos sexuales inusuales, acuñando términos como fetichismo y masoquismo , homosexualidad y heterosexualidad por primera vez. De naturaleza subjetiva y crítica, Psychopathia Sexualis reflejó muchos puntos de vista sobre el tiempo y los valores de Krafft-Ebing en particular. Las conductas sexuales contraproducentes para la procreación, incluida la homosexualidad, la asexualidad, la masturbación y la sexualidad entre los ancianos, demonizaron como perversiones, enfermedades que necesitan curación. "El coco de los sexólogos modernos … identificó la masturbación como un factor subyacente en la desviación sexual, incluso violación-asesinatos, y sintió que llevó a la locura". Aunque se opuso a criminalizar la homosexualidad, algunos legisladores alemanes citaron su trabajo al hacer exactamente eso.

Sigmund Freud (1856-1939) comenzó a proporcionar servicios terapéuticos en 1886, el año en que Krafft-Ebing publicó Psychopathia Sexualis , y pasó la siguiente década desarrollando su teoría básica de cómo la mente inconsciente modela la vida consciente. También basándose en la interpretación subjetiva de los estudios de casos, pronto desarrolló el psicoanálisis, que denominó en 1896, y estaba despertando el enfoque psicodinámico cuando Krafft-Ebing murió en 1902. La teoría psicodinámica sostenía que un poderoso instinto de vida llamado eros condujo las actividades involucradas para mantener vivo al individuo y la especie. Creía que la motivación sexual maduraría en el enfoque de la reacción a la procreación, del placer a la reproducción, pero a pesar del énfasis de Krafft-Ebing en la crianza, Freud no dividió todo el comportamiento sexual en anormal y normal según ese criterio. Consideró la homosexualidad como una consecuencia de la fijación narcisista o neurótica en la primera infancia, y sin embargo, no la patologizó ni consideró que los intentos de curarla fueran esfuerzos útiles.

La teoría psicoanalítica incluía la afirmación de que el desarrollo impulsado por el eros podría provocar el crecimiento de la personalidad a través de una serie de etapas psicosexuales : oral, anal, fálica, latencia y genital. Freud desarrolló una reputación de percibir el sexo en todo ("Escaleras, escaleras y escaleras, o subir en ellas, ya sea hacia arriba o hacia abajo, son representaciones simbólicas del acto sexual" – La Interpretación de los Sueños , capítulo 5), y su el énfasis en el sexo era una de las razones clave por las cuales un colega o seguidor tras otro se separaría de él. Erikson des-sexó las etapas psicosexuales, transmutándolas en su teoría de las etapas psicosociales del desarrollo. Jung acusó a Freud de interpretar demasiadas cosas como sexuales. Adler llamó a Freud un pervertido. Sin embargo, a pesar de su naturaleza sexual y su impacto en la cultura popular, la teoría de Freud ejerce poca o ninguna influencia en la mayoría de las investigaciones empíricas sobre el sexo. Creyendo que "el método científico y el psicoanálisis son intrínsecamente incompatibles" (citado por Chiesa, 2010, p.99), se burló de la investigación experimental, incluso los fragmentos lo respaldaban. Cuando un psicólogo estadounidense le envió copias del trabajo experimental que había llevado a cabo para validar los conceptos psicoanalíticos, Freud tiró las separatas y le contestó que no le dio "mucho valor a esa confirmación" (Rosenzweig, 1985, p 173).

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Wilhelm Stekel (1868-1940), el "alumno más distinguido" de Freud según Wettels (1924, p.71), escribió una línea de libros que analizaba una variedad de temas sexuales que incluían impotencia, masturbación, homosexualidad, bisexualidad, sadismo, masoquismo y aspectos sexuales de los sueños. Stekel propuso el término parafilia para reemplazar la perversión , señalando que no todos los intereses sexuales habituales parecían ser perjudiciales y que distinguían a los "fetiches normales" de los intereses patológicos (Stekel, 1930).

Havelock Ellis, de 30 años.

El hecho de que el médico británico Havelock Ellis (1959-1939) se convirtiera en una de las principales autoridades en materia de sexo sorprendió a sus amigos por irónico, dada su naturaleza generalmente asexuada (Ellis, 1939). Una virgen a la edad de 32 años cuando se casó con una lesbiana, vivió separada de ella después de su luna de miel y fue impotente hasta los 60 años cuando descubrió que la vista de la mujer orinando lo excitaba sexualmente (lo que él llama el undinismo – Brink, 1980). Otro investigador que desarrolló sus ideas basándose en observaciones clínicas, Ellis impresionó a sus colegas y continúa fascinando a los científicos modernos debido a sus observaciones concienzudas y objetividad. Este "sexólogo meticuloso, seguro, objetivo, reflexivo y altruista" había comenzado a registrar sus archivos en su juventud cuando le preocupaba que sus emisiones nocturnas fueran signos de enfermedad, una idea errónea que perpetuaron muchos médicos de la época victoriana. Concluyendo finalmente que esos médicos estaban equivocados, llegó a considerar que las emisiones nocturnas, la masturbación, la homosexualidad, la sexualidad femenina y otros asuntos tabú-sexuales eran normales y saludables. En oposición a Psychopathia Sexualis de Krafft-Ebing, los trabajos pioneros de Ellis Sexual Inversion (1897) y los Estudios de siete volúmenes en la psicología del sexo (1897-1928) describieron el sexo de una manera imparcial y objetiva sin patologizarlo.

El médico Magnus Hirschfeld (1968-1935) mejoró la metodología empírica al convertirse en el primero en introducir encuestas para estudiar el comportamiento sexual. Después del suicidio de 1895 de un paciente homosexual, se interesó en comprender la homosexualidad, comenzó a estudiar la sexualidad en general y se convirtió en un campeón de los derechos y la aceptación de los homosexuales. Un partidario de las primeras feministas, también trabajó para mejorar las vidas sexuales y reproductivas de las mujeres. Institut fur Sexualwissenschaft (Instituto para la Sexología), fundado en 1919 en Berlín, albergaba una gran biblioteca, una sala de conferencias y departamentos como ginecología, psicoterapia, consejería matrimonial y más. Allí, médicos y psiquiatras llevaron a cabo investigaciones y proporcionaron servicios terapéuticos. Los pacientes con dificultades relacionadas con el sexo podrían beneficiarse de estancias prolongadas en un entorno seguro y de apoyo. Hirschfeld se hizo ampliamente conocido como "el Einstein del Sexo".

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Cuando los nazis llegaron al poder en 1933, destruyeron el instituto de Hirschfeld mientras él estaba ausente en una gira de conferencias, de la cual sabiamente nunca regresó. En el curso de las quemadas de los libros navideños para deshacerse de la literatura que consideraron inmoral, decadente o judía, quemaron toda la biblioteca del instituto, miles de libros, y luego convirtieron el edificio del instituto en un centro de propaganda antisemita. En cuanto a la quema de sus propias obras, Sigmund Freud (citado por Jones, 1957, p.182) comentó: "Qué progreso estamos haciendo. En la Edad Media me habrían quemado; hoy en día están contentos con quemar mis libros ".

Exiliado en Francia, Hirschfeld murió como un hombre roto en 1935 (Robinson, 2000). Después de que los nazis ocuparon Austria en 1938, Freud inicialmente se negó a abandonar Viena, incluso cuando las bandas nazis siguieron invadiendo su casa. Después del arresto de su hija, cedió y se mudó a Londres. Cuatro de sus hermanas morirían en campos de concentración nazis (Schultz & Schultz, 2013). Ellis y Freud murieron en 1939 como Europa y, con ella, el mundo se dirigió a la guerra.

En Estados Unidos, la superintendente de prisiones de mujeres Katherine Bement Davis   organizó pruebas psicológicas a los reclusos en 1909, y creció progresivamente más interesado en descubrir los orígenes de la prostitución. Al año siguiente, la Asociación de Prisiones de Nueva York elogió su trabajo en el desarrollo de su reformatorio en una institución científica de primer nivel (McCarthy, 1997). Después de su éxito en las reformas penitenciarias, Davis en 1918 se convirtió en jefe de la Oficina de Higiene Social, una agencia que se había creado para estudiar y mejorar las condiciones sociales relacionadas con el vicio, los narcóticos, las enfermedades y la corrupción, con "referencia especial a la prostitución y el "Para entender la anormalidad, Davis también miró lo que era" normal "para comparar, dirigiendo un estudio sobre la vida sexual de 2,200 mujeres (anticoncepción, masturbación, experiencias lésbicas, frecuencia de deseo, sexo prematrimonial y extramarital). en la encuesta más amplia y exhaustiva y el análisis de su tiempo (Ellison, 2006; Ericksen, 1999). Aunque su opinión de que el lesbianismo no era patológico fue ignorada en gran medida, su evidencia de que las mujeres podrían tener apetitos sexuales similares a los de los hombres preocupaba a algunos investigadores masculinos (Carroll, 2013; Ellison, 2006).

La antropóloga cultural Margaret Mead (1901-1978), posiblemente la primera mujer notable como investigadora sexual en los Estados Unidos, aunque el sexo en sí no era su foco central y realizó sus estudios más conocidos fuera de los Estados Unidos, reveló cómo las actitudes sexuales difieren en varias culturas del Pacífico Sur y Asia del Sur. Sus escritos decían más sobre las diferencias sexuales (diferencias de género que el comportamiento sexual en las culturas que estudió (aunque todavía revelaban mucho sobre dicho comportamiento sexual). Para conocer a los pueblos indígenas en áreas aún inalteradas por misioneros y otras influencias occidentales, visitó Samoa ( La llegada de la edad en Samoa , 1928) y luego Papúa Nueva Guinea ( Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas , 1935) en el transcurso de su trabajo más conocido. A pesar de las entrevistas, aprendió sobre estas culturas y comparó sus puntos de vista sobre los roles de género y sexo , matrimonio, familia y religión a los de los occidentales. Mead conmocionó a los estadounidenses de la era de la prohibición con sus informes de, entre otras cosas, que las mujeres samoanas disfrutaban de sexo casual mientras postergaban el matrimonio a pesar de los estándares de virginidad institucionalizados. o razones religiosas, su trabajo se volvió influyente dentro del movimiento feminista y hacia la "revolución sexual" de los años 1960 y 197 0s.

Después de la muerte de Mead, el autor Derek Freeman (1983) atacó su metodología y llegó a la conclusión de que los samoanos habían engañado a la curiosa mujer blanca cuando ella los visitaba y los instigaba con todas sus preguntas. ¿Los lugareños realmente "punk" Margaret Mead? Si bien Freeman no estaba solo en su crítica de sus métodos, muchos otros respondieron juzgando los propios métodos de Freeman con mayor dureza. La Asociación Americana de Antropología denunció su trabajo como "mal escrito, no científico, irresponsable y engañoso".

La sexología estadounidense como ciencia despega con Alfred Kinsey (1894-1956), la figura más prominente de Estados Unidos en investigación sexual antes de Masters y Johnson. Zoólogo que estudia las avispas de las agallas, se le pidió que enseñara una clase sobre el matrimonio y comenzó a realizar su propia investigación sexual después de no encontrar buenos materiales de recursos con datos empíricos sobre la variedad del comportamiento sexual humano. A través de encuestas y miles de entrevistas, comenzó a recopilar los detalles sexuales de las personas con tanto celo como había recogido sus muestras de avispas. Mientras exploraba lo inusual, sus hallazgos revelaron que "normal" es mucho más diverso y de naturaleza más amplia de lo que comúnmente se piensa. La frecuencia de las actividades premaritales, extramatrimoniales, autoeróticas y del mismo sexo superó las expectativas.

A pesar de la narrativa seca y directa, los libros que él y sus asistentes de investigación fueron coautores encabezaron las listas de los libros más vendidos y convirtieron a Kinsey en una celebridad. El comportamiento sexual en el hombre humano en (Kinsey, Pomeroy y Martin, 1948) y el comportamiento sexual en la mujer humana (Kinsey, Pomeroy, Martin y Gebhart, 1953), tomos gruesos llenos de estadísticas, tablas y gráficos, se popularizaron conocido como los Informes Kinsey. Sus métodos eran defectuosos. El sesgo de muestreo corrió desenfrenado a través de su investigación, por ejemplo al incluir un número desproporcionadamente alto de hombres homosexuales (Bullough, 2006) y muy pocos no caucásicos (Reumann, 2005). Peor aún, siguieron acusaciones de que tergiversó parte del trabajo. Estas y otras preocupaciones son serias y manchan los logros del Dr. Kinsey, y sin embargo no lo derrocan de su lugar como el pionero más prominente de Estados Unidos en la investigación sexual durante su vida.

Alfred Kinsey con los asistentes Wardell Pomeroy y Clyde Martin.

La psicóloga Evelyn Hooker (1907-1996) pasó varios años recopilando datos de amigos homosexuales, datos que sabía que carecían de valor científico porque sus métodos carecían de rigor científico mientras desarrollaba sus ideas, hasta que realizó un experimento revelador que ayudó a cambiar la cantidad de profesionales consultados. homosexualidad. Tras señalar que los estudios previos que indicaban algo psicológicamente anormal sobre los homosexuales carecían de grupos de comparación heterosexuales, Hooker (1957) tenía dos grupos de hombres, un grupo homosexual y el otro heterosexual, que completaban tres pruebas psicológicas. Los principales expertos en estas pruebas demostraron ser incapaces de distinguir qué grupo era cuál.

Otro investigador cuyos hallazgos ayudaron a conducir a la eventual eliminación de la homosexualidad del DSM fue Kurt Freund (1914-1996). En la década de 1950, Freund inventó el pletismógrafo peneano para medir el flujo sanguíneo como la primera medida objetiva de la excitación sexual masculina. El gobierno checo originalmente encargó el trabajo de Freund a fin de desarrollar un método para detectar a los traficantes de corrientes de aire heterosexuales que fingían ser homosexuales para evadir el servicio militar. Posteriormente, sus hallazgos empíricos sobre la terapia de conversión lo llevaron a ver los esfuerzos para "curar" la homosexualidad como inútil e incluso dañina. Basado principalmente en los hallazgos de Freund, sin embargo, Checoslovaquia llegó a despenalizar la homosexualidad en 1961.

Muchos consideran que su trabajo "hacia la despenalización y el cese de la persecución de la homosexualidad en Checoslovaquia antes de 1960 fue fundamental para llevar a la Asociación Psiquiátrica Americana a eliminarlo del DSM". Tres décadas después de que Magnus Hirschfeld y Sigmund Freud escaparon del El régimen nazi, Kurt Freund partió de su propia patria durante su agitación política en 1968 y huyó a Canadá. Allí, continuó la investigación falométrica que había ampliado para centrarse más en los delincuentes sexuales, en particular los pedófilos.

Otros hicieron intentos en el camino, pero sin hacer mucho ruido en el momento. El ginecólogo Robert Latou Dickinson (1861-1950), por ejemplo, estudió a más de 5,000 mujeres a partir de la década de 1890. Obstaculizado por las leyes de Comstock (Gardella, 1985), sin embargo, no publicó su investigación hasta después de retirarse cuatro décadas después (Dickinson & Beam, 1931; 1934). Comenzó cuando era estudiante de la Universidad de Wisconsin en 1892 (Carroll, 2013), Celia Mosher (1963-1940) pasó 28 años investigando los hábitos sexuales de las mujeres medio siglo antes de Kinsey, pero sus hallazgos no fueron publicados hasta casi medio siglo después de su muerte (Mosher, 1980).

La historia de la investigación sexual es, al igual que la historia de la ciencia misma, a menudo una historia de métodos de investigación descuidados refinados y, con suerte, mejorados a lo largo de generaciones. No comienza ni termina con Masters y Johnson. Los primeros sexólogos sentaron las bases, se enfrentaron a desafíos e incluso libraron batallas, ya que allanaron el camino para aquellos que lo seguirían. Su trabajo puede resistir poco contra los estándares científicos modernos, pero "moderno" sigue cambiando y también lo hacen esos estándares. La investigación sexual de finales del siglo XX y hoy en día puede estar igual de mal bajo las luces calientes de los estándares científicos seguidos en un futuro "hoy" aún por venir.

Barton (Beau Bridges) ensancha sus ojos ante un vibrante dispositivo de cámara interna en "Masters of Sex" de Showtime.

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