Recientemente, tuve el privilegio distintivo de sentarme con Sharon Salzberg, una de las pioneras en la introducción de prácticas budistas en Occidente. En base a sus experiencias de enseñar mindfulness y compasión (es decir, bondad amorosa) en todo el mundo, la invité a comentar sobre la introducción de estas prácticas en muchas de nuestras experiencias urbanas comunes. Personalmente, fue encantador e iluminador encontrarme con ella, y estoy muy agradecido por su comprensión y apoyo. En los últimos 10 años, a menudo he confiado en sus enseñanzas para mi propio crecimiento espiritual y personal.
Para más información sobre Sharon, ¡ incluyendo sus charlas en Brooklyn y Manhattan esta semana! -porfavor echa un vistazo a los detalles al final de la entrevista.
Congestión y agravamiento
Jon: Muchas gracias por reunirse conmigo hoy. En la ciudad, encontramos muchas dificultades y desafíos únicos para la práctica de mindfulness. Teniendo en cuenta su experiencia y sus enseñanzas sobre la bondad amorosa, me pregunto acerca de sus reflexiones de estar en algunas de estas situaciones. Por ejemplo, es fácil sentirse molesto y frustrado por la congestión que experimentamos, como cuando viajamos en un tren subterráneo lleno de gente. En tales circunstancias, ¿cómo podemos practicar la compasión?
Sharon: Bueno, parte de eso es tener compasión de nosotros mismos y darnos cuenta de que estamos viviendo como una esponja: simplemente estamos absorbiendo toda la dificultad y molestia e irritantes. Eventualmente, nos llenará y asumirá nuestra conciencia. Alternativamente, podemos experimentarlo genuinamente, pero con mucha más amplitud al no tomar estas cosas en serio. Practicar la compasión por uno mismo es ser fluido en estas situaciones. Puedes sentir la molestia como una tormenta moviéndose a través de ti y simplemente dejarlo ir. Motivados por la curiosidad y el sentido de nuestro propio bienestar, también podemos decidir que vamos a experimentar con una nueva forma de involucrar a las personas. Hoy, estaba montando un elevador y alguien tenía un perro travieso. En cada piso, el ascensor se detuvo y más personas subieron, hasta que estuvo muy lleno. A medida que llegaba más gente al ascensor, podía realizar un experimento. Podría preguntar: "¿Voy a relacionarme con estas personas de manera amistosa o les voy a mirar con un '¡está lleno de gente aquí!" ¿Nos miramos? "Nos decimos a nosotros mismos que vamos a sonreír a la gente en el ascensor, preguntarle al taxista de dónde es, cualquiera que sea. Cambia el día.
Vecinos ruidosos
Jon: A veces, podemos llegar al punto de personalizar nuestro enojo o molestia, como con un vecino ruidoso o gente intratable en el tablero de la cooperativa. ¿Cómo sugiere que nos acerquemos a estas situaciones, en las que hemos personificado nuestra incapacidad para satisfacer nuestros deseos?
Sharon: En el budismo tibetano, dicen que la ira es lo que retomamos cuando nos sentimos débiles porque creemos que nos hará sentir fuertes. Entonces, otro aspecto de esta situación clásicamente es investigar si realmente nos hace sentir fuertes o no. Si es así, ¿cuánto dura eso? Usamos la atención plena para ver la molestia o la ira y ver si esto realmente me ayudará a obtener lo que quiero. Tal vez, hay formas más hábiles de comunicación para satisfacer nuestras necesidades. Algunas personas piensan que si estás practicando mindfulness, entonces eres pasivo y no objeta al vecino ruidoso o el trato injusto. Pero eso tampoco significa eso. Pero con suerte, vienes de un lugar diferente cuando tomas medidas.
"¡Esa es la mía!" Mentalidad
Jon: En la ciudad, puede haber mucho énfasis en la competencia y la posesión. Reclamamos cosas como taxis y espacios de estacionamiento, que en realidad no nos pertenecen. ¿Cómo podemos mejorar el contacto con la convivencia pacífica?
Sharon: a menudo, es solo una cuestión de comenzar con la atención plena de cómo se sienten las cosas en realidad. ¿Qué se siente tener una mentalidad competitiva, incluso cuando no compites con nadie? A veces, salgo del ascensor y miro por el camino de las puertas de los apartamentos en mi edificio, y pienso: "Dios mío, espero que ya nadie fume en la cama". ¿No sería trágico que alguien se durmiera y yo ¿quemados vivos? ¿Qué tan horrible es eso? Podría entrar aquí, ajeno a todos los demás en el piso. No tiene que ser un pensamiento temeroso, sino un reconocimiento de que contamos el uno con el otro. Somos interdependientes No voy a tener un muy buen año si te quedas dormido fumando. No es sentimental, así son las cosas.
FIN DE LA PRIMERA PARTE ¡MÁS PRÓXIMAMENTE!
Breve biografía
Sharon Salzberg es cofundadora de Insight Meditation Society (IMS) en Barre, Massachusetts. Ella ha estudiado budismo desde 1971, dirigiendo retiros de meditación en todo el mundo desde 1974. El último libro de Sharon es The Kindness Handbook , publicado por Sounds True. También es autora de The Force of Kindness , publicado por Sounds True; Fe: confiando en su propia experiencia más profunda , publicada por Riverhead Books; y Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness , publicado por Shambhala Publications. Para obtener más información sobre Sharon, visite: http://www.SharonSalzberg.com.
Próximos talleres en la ciudad de Nueva York
Miércoles, 5 de mayo de 2010, de 8 pm a 10 pm
Taller de meditación: herramientas para despertar coraje, fe y compasión
Jaya Yoga Center, 1626 8th Avenue, Brooklyn, NY
Llame al 718-788-8788
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Sábado, 8 de mayo de 2010, 1 p.m. – 4 p.m.
ALEGRÍA TRANSFORMADORA: Encontrar alegría en el camino
Yoga Works, Union Square, 138 Fifth Avenue (4to piso) Nueva York, NY
Llame al 212-647-9642
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