Cuando Dios era un Gran Viejo en el Cielo, Parte 3

Abbey of the Genesee/David B. Seaburn
Fuente: Abadía de Genesee / David B. Seaburn

Como mencioné en mis dos últimos blogs, mi visión inicial de Dios era la de un anciano grande (sí, también blanco) que vivía en el cielo. Mis años en el seminario (1972-75) desafiaron y en última instancia arruinaron esa conceptualización. Después de seis años en la parroquia, me fui para una carrera en salud mental, y en el proceso, comencé un largo viaje en busca de una comprensión más significativa de Dios.

Este viaje me llevó en varias direcciones. Leí ansiosamente las ideas de John Robinson de que Dios era parte, pero más grande que todo. Este panenteísmo sugería que Dios era más grande que el universo, pero que se manifestaba en todos los aspectos del universo.

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Fuente: manos juntas / commons.wikipedia.org

También encontré la filosofía de Martin Buber en su libro, I y Thou , apelando por su enfoque en la diferencia entre I-It e I-Thou. I-Sugiere que nos relacionamos con el mundo y otros como objetos, separados de nosotros, como "its", como cosas. Yo-Tú sugiere una relación con el mundo y otros como sujetos, como partes de nosotros, conectados de tal manera que no hay un "Yo" sin un "Tú" y que a través de una relación Yo-Tú, que es una relación de amor, experimentamos una conexión con el Tú eterno.

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Fuente: meditation / www.flickr.com

En los escritos de Thich Nhat Hanh, me presentaron las ideas esenciales del budismo, así como la práctica de la meditación que he agregado a una práctica tradicional de la oración tradicional. La idea de "intervenir" se hace eco de los pensamientos de Buber y Robinson; que todos estamos interconectados, que estamos "vacíos de un yo separado". Esto no incluye una noción de Dios, aunque apunta a Algo más.

Como terapeuta familiar también encontré consuelo en la teoría general de sistemas expresada por von Bertalanffy y Engel y muchos otros, la noción de que todo está conectado de una manera mutuamente influyente, y que el todo es mayor que la suma de sus partes. Las ideas de la física ( El Tao de la física ) y la biología ( El árbol del conocimiento ) también expresan conceptos similares. Ninguno de estos tenía la intención de incluir un componente espiritual; sin embargo, encontré estas ideas cargadas de espiritualidad.

Comparto estas fuentes no porque agoten los caminos que he seguido, sino porque comparten muchas similitudes; en particular, que hay una Unidad básica en el corazón de la vida, una Unidad que se manifiesta en todo pero que nada contiene.

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Fuente: baby / pixabay.com

Con los años, mis ideas sobre Dios se han vuelto cada vez más encarnacionales , derivadas de la narración del nacimiento de Jesús en dos de los Evangelios, así como de la poesía en que comienza el Evangelio de Juan. No me refiero al nacimiento virginal ni a ninguna de las creencias ortodoxas que rodean el nacimiento de Jesús. En cambio, me refiero a la idea de que Dios se convierte en carne, se manifiesta, se hace presente en el mundo; que Dios es un Dios de muchas caras que está más disponible para nosotros a través de relaciones en las que vemos, escuchamos y tocamos unos a otros con compasión y aprecio.

Ya no pienso en Dios como un sustantivo, un "eso", un ser existente, un gran anciano en el cielo. En cambio, pienso en Dios como un verbo, como algo que sucede, como un proceso, más a menudo entre las personas, pero también entre nosotros y la naturaleza o incluso las ideas; que Dios depende de que las personas reconozcan y respondan a lo sagrado dentro de otras personas, dentro del mundo. Por esa razón, también creo que Dios es preposicional, que Dios sucede en, alrededor, debajo, encima, entre y a través de nosotros; no "allá afuera", sino aquí, donde más cuenta.

El viaje continúa, sin embargo, y dónde estaré en cinco años, diez años, no está claro, lo cual está bien para mí.

David B. Seaburn es un novelista. Su última novela es More More Time , disponible en http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232 . Seaburn también es un ministro presbiteriano retirado, terapeuta matrimonial y familiar y psicólogo.