Entre los cohetes de la franja de Gaza y el interminable debate sobre Irán, la semana pasada participé en un evento que mostró hacia dónde se dirigía Israel: la primera Convención de Singularidad de Israel celebrada en el Colegio Académico de Tel Aviv-Jaffa. El inventor y futurista Ray Kurzweil y el emprendedor espacial Peter Diamandis fundaron la Singularity University hace cinco años en la base de la NASA en Silicon Valley. Su misión es "reunir, educar e inspirar a una nueva generación de líderes que se esfuerzan por comprender y utilizar las tecnologías de avance exponencial para abordar los grandes desafíos de la humanidad".
La investigación y el desarrollo se aceleran a un ritmo exponencial; La ciencia ficción de antaño se convierte en la realidad del mañana. Como dijo el empresario Yanki Margalit, quien inició la convención, el costo de mapear el genoma fue fenomenal en la década de 1990, y ahora puede obtener su genoma mapeado por unos pocos cientos de dólares.
Si bien los contenidos específicos de la convención fueron fascinantes, me gustaría centrarme en su aspecto moral y político, a pesar de que el evento fue completamente apolítico. Los hablantes, ya sea del exterior o de Israel, comparten un conjunto de valores comunes. Los problemas que abordamos no se limitan a ninguna nación, etnia o religión en particular. Son cuestiones verdaderamente globales: desarrollar formas sostenibles de energía para la población de la tierra con la esperanza de que cada vez más se eleven a la clase media; aumentar la esperanza de vida y la calidad. La suposición guía de la convención es que la tecnología puede llevar a la humanidad desde una era de escasez a una era de abundancia.
La abundancia llevaría a cada vez más personas, ciudades, naciones y continentes a interactuar en situaciones de ganar-ganar. Esto significa que todas las partes involucradas entienden que pueden beneficiarse de la cooperación en lugar del conflicto.
La perspectiva optimista de la convención, su espíritu de comunidad global que intenta resolver el problema de la humanidad, por supuesto contrasta fuertemente con el contexto en el que tuvo lugar: cohetes desde la franja de Gaza hacia el sur de Israel y las amenazas mutuas entre Israel e Irán que han ensombrecido nuestras vidas por tanto tiempo. Parece que el espíritu de la cooperación global no penetra en Medio Oriente, profundamente impregnado de concepciones religiosas tribales.
Una gran mayoría de su población aún no comprende la interdependencia global de la humanidad. El régimen iraní continúa pensando en términos de términos religiosos tribales; también lo hacen Hezbollah y Hamas, y lamentablemente algunos de los partidos en la coalición gobernante de Israel.
El Medio Oriente representa uno de los mayores desafíos de la humanidad, como lo demostraron el 11 de septiembre y las guerras posteriores, en una era de interdependencia global, las concepciones religiosas tribales tienen implicaciones catastróficas; en una era de proliferación de armas de destrucción masiva, las ideologías apocalípticas que quieren provocar la era mesiánica (ya sea el Apocalipsis cristiano, el regreso del 12 ° Mahdi o el Mesías judío) representan un peligro global de proporciones crecientes.
Solo hay una manera de reducir el peligro del terrorismo nuclear y conflictos como el que existe entre Irán e Israel: la próxima generación debe ser educada dentro de una ética de cooperación global desde la más temprana infancia en adelante. La investigación psicológica muestra que las creencias inculcadas en la primera infancia son casi imposibles de cambiar. Los niños criados para creer que la religión de sus padres es el único camino a la salvación, y que los incrédulos son el enemigo, tienen más probabilidades de convertirse en adultos fanáticos, sectarios e intolerantes.
Las tecnologías de comunicación actuales permitirían exponer a todos los niños de la tierra a la variedad de culturas, religiones y formas de vida en nuestro planeta. Estos niños crecerían para ver esta variedad no como una amenaza, sino como una fuente de alegría e interés fascinante. Comprenderán que, además de ser ciudadanos de su país y miembros de una religión en particular, también son ciudadanos del mundo.
Esto puede sonar como una utopía, pero no lo es. Sigo participando en eventos como la Convención de Singularidad. Hoy existe una red mundial de personas para quienes la ciudadanía mundial es una realidad vivida que se pone en práctica a diario, ya sea investigando las preocupaciones globales de la humanidad, la defensa de los derechos humanos o creando arte que aumente la empatía entre los diferentes grupos.
El problema es que los fundamentalistas de la mayoría de las religiones intentan todo para proteger a sus hijos de las perspectivas globales, temiendo que socave su agenda separatista. Es una de nuestras tareas más desalentadoras convencerlos de que la humanidad ya no puede darse el lujo de odiar a los otros, el fanatismo y los horizontes limitados; y que sus hijos serán más felices, más exitosos y productivos, si se les permite abandonar el tribalismo arcaico y unirse a la búsqueda de un futuro más seguro y más pleno para la humanidad en su conjunto.
