El arte perdido de caminar

Puede que te sorprenda lo que te has estado perdiendo.

Fuente: Karin Arndt

En una publicación reciente (www.psychologytoday.com/us/blog/hut-her-own/201804/the-fear-being-alone), abordé el temor de estar solo y cómo podemos comenzar a sentirnos más cómodos en nuestra propia empresa. Vamos a profundizar en esta discusión al ver qué hacer realmente en nuestra soledad. ¿Cómo podríamos reestructurar nuestros modos habituales de estar solos para obtener acceso a una existencia más rica? Me centraré aquí en una práctica antigua que puede llevar a cabo en su soledad que es fácil, gratuita y puede ser mucho más gratificante de lo que actualmente se imagina. También puede ser un antídoto sorprendente para la soledad. Se llama Caminar.

Estoy capitalizando la Caminata para distinguirla de la caminata como un mero medio de ir de un lugar a otro o caminar simplemente por el ejercicio. True Walking es una práctica intencional y contemplativa que nos da acceso a un determinado objeto, algo que los grandes Walker a través de la historia occidental, incluidos Jean-Jacques Rousseau, Henry David Thoreau y Ralph Waldo Emerson, han intentado capturar en sus escritos. Thoreau llegó al extremo de afirmar que “cada caminata es una cruzada” y agregó que “en el curso de mi vida me he encontrado con una o dos personas que entendieron el arte de la caminata, es decir, de dar paseos, que Tenía un genio, por así decirlo, para pasear … ”

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¿Cuántos de nosotros realmente caminamos ?

Estados Unidos se ha convertido en una sociedad cada vez más sedentaria. El tiempo de pantalla, que se estima en más de diez horas por día para el ciudadano promedio (www.cnn.com/2016/06/30/health/americans-screen-time-nielsen/index.html), domina nuestra vida diaria. Muchos de nosotros hemos olvidado en qué otras actividades podríamos participar si no estamos plantados frente al televisor, la computadora o el teléfono inteligente. Muchos de nosotros nos sentimos desconectados de nuestros cuerpos, desconectados de nuestras capacidades imaginativas autogenerativas (debido al bombardeo crónico de imágenes prefabricadas) y desconectados de lo real . Caminar, ya sea un paseo por el campo o una peregrinación urbana, nos presenta un camino potencial hacia la reconexión.

¿Cómo hace esto Caminando? Pasemos a otro gran Walker, Virginia Woolf, para analizar esto un poco.

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Caminar nos ayuda a volver a nuestros sentidos . En 1927, Woolf escribió un hermoso ensayo titulado “Street Haunting: A London Adventure” en el que describe un paseo en una noche de invierno por Londres para comprar un lápiz. La simple búsqueda de un lápiz se convierte en una gran aventura para ella, aunque cualquier observador de las actividades de Woolf simplemente vería a una mujer salir de su casa a una tienda y regresar una noche de invierno. Se dirige con la intención de mantener los ojos abiertos y describe cómo se transforma progresivamente en “una ostra central de percepción, un ojo enorme”. Sigue esto con la exclamación: “¡Qué hermosa es una calle en invierno!” Caminando con ella Los sentidos, alertas y en sintonía con su entorno, le permiten experimentar la calle de una manera más vívida y encantada. Ella continúa:

“Al pasar, vislumbrar, todo parece accidentalmente, pero milagrosamente salpicado de belleza, como si la marea del comercio que deposita su carga tan puntual y prosaicamente en las orillas de Oxford Street no hubiera arrojado esta noche más que tesoros”.

Presente a su alrededor mientras camina, está profundamente afectada por lo que sus ojos, oídos, nariz y piel están asimilando. Su paseo nocturno se convierte en un ejercicio de sensación y percepción que le permite entrar más plenamente en el flujo de la vida. . Caminar la ayuda a despertarse.

Caminar le devuelve el sentido y estimula su imaginación creativa . Woolf permite que su mente divague y se pregunte mientras camina, mientras se mantiene sensualmente sintonizada con su entorno. Cuando pasa por la ventana de una tienda, imagina cómo sería su vida si usara un collar de perlas particular que se muestra allí:

“Escojamos estas perlas … y luego imaginemos cómo, si las ponemos, la vida cambiaría. Se hace instantáneamente entre las dos y las tres de la mañana; Las lámparas arden muy blancas en las calles desiertas de Mayfair. Sólo los automóviles están en el extranjero a esta hora, y uno tiene una sensación de vacío, de aireación, de alegría aislada. Llevando perlas, vistiendo seda, uno sale a un balcón que da a los jardines de Mayfair para dormir … ”

Fuente: Wikimedia Commons

Woolf es capaz de entrar en otras versiones de sí misma y también preguntarse sobre la vida de las otras personas que pasa en la calle y los acontecimientos detrás de las persianas de las casas por las que pasa. Ella fantasea con sus vidas y al hacerlo señala que “en cada una de estas vidas uno podría penetrar un poco, lo suficiente como para darse la ilusión de que uno no está atado a una sola mente, pero puede ponerse brevemente durante unos minutos”. los cuerpos y las mentes de los demás ”. Ella pierde la singularidad de sí misma mientras camina. Ella contiene multitudes.

Caminar fomenta el olvido de uno mismo . A medida que los límites de Woolf se vuelven más permeables al mundo exterior a través de la apertura de sus sentidos, su sentido normalmente sólido del yo experimenta un cambio sutil pero profundo. Ella describe ser capaz de “arrojarse” temporalmente mientras camina. Ella contrasta esta autocomplacencia con la auto-solidificante experiencia de estar dentro del hogar, donde uno está “rodeado de objetos que expresan perpetuamente la rareza de nuestros propios temperamentos y refuerzan los recuerdos de nuestra propia experiencia”. Mientras que mientras caminamos, “Nosotros Ya no somos del todo nosotros mismos. Cuando salimos de la casa … nos deshacemos de nosotros mismos, nuestros amigos nos conocen y se convierten en parte de ese vasto ejército republicano de viajeros anónimos. “Para deshacernos temporalmente de la experiencia de ser un yo único y bien definido y entrar en una zona de anonimato – que gran alivio que puede ser!

Caminar alimenta un retorno a los sentidos, activa nuestras capacidades imaginativas y nos ayuda a olvidarnos de nosotros mismos. También nos ayuda a acceder a lo real en un mundo cada vez más virtualizado . Dar un paseo por la cuadra nos ayuda a conocer el vecindario real y nuestros vecinos reales , no solo los humanos, sino también los animales, los árboles y los edificios en los que vivimos y los paisajes de vida en los que estamos incrustados. Incluso si nunca saludamos a quienes pasamos, estar presentes ante los Otros humanos y no humanos que viven en nuestro vecindario puede ayudarnos a sentirnos menos solos. Regularmente, “deshacerse del yo” y experimentar la permeabilidad de nuestros límites mientras Caminamos trabaja para combatir el sentido de separación. Y es precisamente esa sensación de separación lo que conduce a sentimientos de soledad y alienación en primer lugar.

Fuente: Pranay Pareek / Unsplash

Mujeres y caminar

Es importante mencionar el tema del género aquí. Históricamente, los hombres han tenido un mayor acceso a Caminar, ya sea a través de paisajes naturales o urbanos, que las mujeres. Las mujeres caminantes se han asociado con demasiada frecuencia con la prostitución (“prostituta callejera”, “vagabundo”), o se supone que las mujeres caminan simplemente para atraer la atención de los hombres. Las mujeres están históricamente asociadas con el hogar, mientras que los hombres están asociados con la vida pública y cultural. Salir a pie es reclamar el derecho a ocupar un espacio público y comunicarse con el vecindario en sus propios términos.

Es importante comprender la historia cultural que impide que las mujeres caminen y caminar a pesar de, en realidad, debido a , ese conocimiento. Caminar es un acto político. Si bien es obvio que hay cuestiones de seguridad muy importantes que se deben tener en cuenta al momento de salir a caminar, no obstante, quiero alentar a las mujeres a reclamar su interés. Incluso si no puede caminar físicamente por cualquier motivo (debido a la edad, discapacidad, lesión, etc.) puede encontrar una manera de divagar. Se trata de la actitud. Una buena caminata alrededor del bloque en una silla de ruedas con los ojos bien abiertos vale mucho más que una caminata prolongada en zapatos malos sin una actitud de apertura y curiosidad.

Así que vete esta tarde. Salga como si acabara de llegar a su vecindario por primera vez y no sepa qué esperar, porque no lo hace. Mira lo que puedes ver. Atiende tanto a los paisajes interiores como a los exteriores. Conoce el barrio. Pasee un rato, luego camine un poco, luego salte de nuevo. Permítase devolver la mirada de otros que caminan hacia usted si lo desea, pero solo si lo desea. Déjese preguntarse por la vida de quienes viven detrás de las persianas de esa casa en particular, observe la forma en que las hojas de ese árbol se enroscan y se vuelven más claras en sus extremos en esta época del año, y sienta el aire en su piel mientras camina. . Saborea lo que tu cuerpo puede hacer.

En palabras de la poeta y ensayista Annie Dillard, “ Pasa la tarde. No puedes llevarlo contigo.

Propio del autor, tomado mientras “pasaba” la tarde Caminando por Walden Pond en Concord, MA.

Fuente: Karin Arndt