El trabajo sexual es trabajo: un documental le da voz a los trabajadores sexuales

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Esta es la última entrega de entrevistas con los oradores de la Segunda Conferencia Anual AltSex NYC, que se celebró el viernes 28 de abril en un teatro midtown NYC. Miki Mosman es una artista y documentalista que ha dedicado su vida artística a temas y cuestiones relacionadas con las expresiones del sexo y la sexualidad en nuestra sociedad. Su último documental es Born Into Porn , que explora las historias de niños nacidos de estrellas del porno. Su presentación se centró en datos recopilados de entrevistas semiestructuradas con trabajadores sexuales actuales, anteriores y en consideración.

Fuente: Miki Mosman, usado con permiso

P : Usted es un documentalista que ha explorado las vidas de las trabajadoras sexuales a partir de su propia experiencia vivida. ¿Cuáles fueron algunas de las formas o palabras más comunes en que las trabajadoras sexuales describieron su trabajo?

R: Me pareció muy interesante que muchas de las trabajadoras sexuales que entrevisté se refirieran a su trabajo de diferentes maneras, en función de cómo explicaban su experiencia dentro de él. Por ejemplo, aquellos que dijeron que participaban en el trabajo sexual como medio de supervivencia describieron el trabajo en palabras como "Ira", "Inseguro", "Bruto", "Vergüenza" y "Culpabilidad". Aquellos que expresaron que eran más con el poder del trabajo sexual usaron palabras como "Honesto", "Diversión", "Cumplir", "Creativo" y "Liberador". Las únicas palabras que se repitieron fueron "Empoderando" e "Importante". Lo encontré muy curioso.

P: ¿Cuáles fueron algunos de los mitos más comunes acerca de los trabajadores sexuales y el trabajo sexual con los que se encontró?

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R: Muchos de los mitos que se trataron se centraron en los temas de ser "Bienes Dañados", es decir, fueron víctimas de traumas sexuales y / o abuso infantil. Una persona dijo: "La idea en nuestra sociedad es que la única forma en que una persona se prostituiría es que está dañado y quebrantado, y psicológicamente insalubre porque una persona sana no se sentiría atraída a hacerlo". Un tema recurrente es el de la "prostituta, drogadicta, enferma, que no tiene otra opción o recurso que el trabajo sexual", o que las trabajadoras sexuales son desesperadas en lugar de independientes. "Desearía que la gente supiera que el trabajo sexual es realmente trabajo y no un pasatiempo frívolo y que la gente recurre a él de diversas maneras, no como los medios dicen que estamos todos dañados y drogadictos. Muchos de nosotros estamos muy felices, educados y satisfechos en este trabajo ".

Otro mito popular es que todos son víctimas y necesitan "salvar", pero que está fuera de sus manos porque todos los que entran al trabajo sexual se ven obligados a hacerlo. Sin embargo, ese es un punto interesante porque se puede argumentar que hay algunos que ingresan al trabajo sexual porque no tienen otros medios para sobrevivir. Entonces, en ese caso, ¿realmente tomaron una "decisión"? Es puramente subjetivo ya discreción de la persona decidirlo por sí mismos.

P: En su presentación, hizo una fuerte distinción entre la elección y el trabajo sexual basado en las necesidades. ¿Puedes hablar un poco más sobre cuáles son estas diferencias y cómo influyen en la experiencia subjetiva de la trabajadora sexual?

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R: En términos de trabajo sexual basado en las necesidades, uno debe mirar a la sociedad en general y darse cuenta de que hay tantos factores que llevarían a alguien al trabajo sexual, pero no podemos simplemente verlo como un problema social en sí mismo. También debemos considerarlo como un tema de justicia económica y también debemos respetar las estrategias de supervivencia.

Mantendré mi vacilación con el uso de la palabra "elección". Creo que es importante que la "elección" sea reemplazada por una palabra que sea menos polarizadora y simplificadora. "Elección" es una palabra difícil para la persona que ingresó al trabajo sexual porque no tiene otro recurso o medio de supervivencia debido a la discriminación, falta de oportunidades, educación, prejuicios o cualquier otra construcción social diseñada para oprimir a los grupos o pueblos marginados. Debemos tener cuidado de no aplicar los mismos estándares al trabajo sexual que aplicamos a otras formas de trabajo cuando usamos la palabra "elección".

Siempre hay una necesidad económica cuando hablamos de una persona de clase trabajadora que necesita sobrevivir. Hay muchos matices para la supervivencia, pero la conclusión es, es la supervivencia. Uno de los entrevistados dijo: "La privación del trabajo que paga de manera justa para sobrevivir es un problema de supervivencia, un problema de justicia económica, y se basa en leyes laborales y explotación de los pobres". Otro dijo: "Aprendí que el sexo de supervivencia y el trabajo sexual están todos bajo el mismo paraguas. No importa lo que hagas con el sexo para sobrevivir, es el trabajo sexual y su trabajo duro ". Alguien más comentó:" Los detalles sobre por qué lo hacemos para sobrevivir son difíciles de entender para mucha gente porque esas personas ven la vida como si fuera una vida recta y estrecho y esa es la única opción ".

Hay muchas personas que ingresan al trabajo sexual porque están interesadas en él. El trabajo sexual para muchas personas que he entrevistado les da una sensación de empoderamiento, autonomía y conexión. Están orgullosos de ser trabajadoras del sexo y sienten que su papel como un trabajo debe ser respetado como tal. El trabajo sexual ES trabajo. Un entrevistado dijo: "Es más empoderante ser trabajadora sexual que trabajar un trabajo heterosexual. A veces hay más libertad ". Otro dijo:" El trabajo sexual es un desafío al poder porque abre las posibilidades de que las personas puedan tener autonomía sobre sus cuerpos y sus necesidades y deseos. Es posible que las mujeres se ganen la vida sin hombres, las relaciones románticas sin hombres si eso es lo que eligen. Pueden tener placer y conexión y creo que todo eso es un desafío para el poder ".

Independientemente de cómo alguien llegó a ser una trabajadora sexual, creo que deberíamos examinar nuestras actitudes hacia el trabajo sexual y la trabajadora sexual y participar en un diálogo y discusiones saludables sobre sexo y sexualidad y detener la vergüenza y la moralización de la trabajadora sexual. Como dijo una persona: "La gente quiere juzgarnos, pero no quieres entrar en nuestro mundo".

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P : Uno de los temas que surgieron en sus entrevistas fue el papel de la religión y la vergüenza en la sexualidad. ¿Qué aprendió de las trabajadoras sexuales sobre estos temas?

R: Aprendí que la sociedad, en general, tiene algunas obsesiones muy serias sobre el sexo y la sexualidad. Lo equiparamos a un sentido de moral versus inmoral y, a su vez, equiparamos a las personas con tales estándares, especialmente cuando se trata de su sexualidad y tendencias sexuales. Un entrevistado dijo: "No sé por qué hay tanta vergüenza. Supongo que es de religión Es una herida social. Esta idea de que la sexualidad solo está bien en ciertas circunstancias y que todo lo demás es vergonzoso. Es una herida profunda ".

Se podría argumentar que nuestro sistema de creencias puritano obstaculiza nuestras expresiones sexuales libres y luego nos vemos sumidos en sentimientos de culpa y vergüenza, correcto e incorrecto, moral e inmoral y no nos sentimos libres de expresarnos, lo cual es la verdadera vergüenza en mi opinión. La vergüenza puede provenir de no estar de acuerdo con el dogma religioso para ti y, sin embargo, no querer ser condenado al ostracismo o humillado por tus compañeros o la sociedad. Otro participante dijo: "La religión juega un papel en la configuración de nuestro sexo y sexualidad porque perpetúa ese ciclo de vergüenza. Lo vi mucho en mis clientes. Veo mucha vergüenza en mis propias relaciones fetiche. Lo fetichizo. Yo lo llamo fetiche de blasfemia. Se remonta a mi juventud gótica. Las religiones organizadas y convencionales son perjudiciales para la sexualidad ".

Por el contrario, también aprendí que, en términos del mundo perverso, es un terreno interesante para la exploración sexual, pero hay vergüenza interna y externa. La vergüenza desde dentro nace de los estándares establecidos por una sociedad que avergüenza a aquellos que salen de la norma y desean algo diferente de las expresiones sexuales "normales" o "heteronormativas". Con esta vergüenza y los estándares de moral e inmoralidad en su lugar, hay una lucha por pertenecer, pero esa caja es pequeña en su definición y en su aceptación de las diferencias. Una persona dijo que la culpa y la vergüenza son parte de la expansión de horizontes y límites. No tenían nada de malo y es una manera de descubrir cosas sobre ustedes que tal vez no sabían antes.

Siento que la vergüenza sexual es perjudicial para el individuo y socialmente dañina en el mejor de los casos, y sería prudente entablar debates saludables para evitar o eludir manifestaciones sociales más amplias de agresión sexual. Un entrevistado dijo que "la vergüenza es uno de los mayores asesinos que hay". Tiendo a estar de acuerdo.

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P : En la presentación, usted preguntó, ¿qué se necesita para convertirse en una sociedad saludable? Por favor amplíe eso y brinde una idea de lo que aprendió de sus entrevistados.

R: Siempre creeré que para que seamos una sociedad feliz, primero debemos convertirnos en una sociedad saludable. Una forma en que podemos hacer eso es llegar a un acuerdo con nuestra sexualidad y nuestras relaciones con ella. Necesitamos poder hablar sobre sexo y no considerarlo un acto vergonzoso. Tenemos que poder hablar abierta y honestamente con nuestros socios, amigos, seres queridos y familias y no sentirnos avergonzados por querer o necesitar hacerlo. Debemos ser honestos con nosotros mismos y nuestros deseos. Siempre debemos tratarnos a nosotros mismos con amor y respeto.

Además, la comunicación y los límites claros son buenos lugares para que desarrollemos nuestro sentido de quiénes somos y qué queremos en una relación. Conocer y aceptar quién eres también es un tema de sexualidad que surgió varias veces. Una persona dijo: "Necesitamos hablar más abiertamente sobre sexo y sexualidad. Deberíamos dejar de pensar en el sexo como algo moral o inmoral. Es una necesidad humana que debe cumplirse. Creo que muchos de nuestros problemas en la sociedad se deben a que las personas no satisfacen sus necesidades sexuales. La sexualidad es una gran parte de quiénes somos como seres humanos y una gran parte de cómo nos conectamos. Todos nosotros estamos tratando de conectarnos y la sexualidad es solo una vía, lo cual es muy importante ".

De forma abrumadora, la mayoría de las personas a las que entrevisté dijeron que la comunicación, los límites y el consentimiento, así como conocer y aceptar quién eres y qué es lo que quieres, son los principales caminos hacia una sexualidad saludable.

P: Uno de los segmentos finales de su presentación fue sobre el futuro del sexo. Citó a un entrevistado diciendo que "el futuro del sexo es su propia perfección". Varios asistentes consideraron que se trataba de una afirmación muy profunda. ¿Qué significa esto y puedes ampliar un poco tu propia visión del futuro del sexo?

R: El sexo puede ser perfecto. Realmente no hay forma de mejorarlo como un ideal. Se puede argumentar que el orgasmo es la perfección. Una persona dijo: "El sexo es un arte. El cuerpo humano es hermoso ".

Veo el futuro del sexo como algo muy incierto. Por un lado, estoy viendo mucha más aceptación de las variaciones de género y un fuerte movimiento de alejamiento de la heteronormatividad varonil entre nuestros jóvenes. Aparentemente no es tan tabú o reservado para ellos. Por otro lado, estamos perdiendo nuestra capacidad de interactuar entre nosotros. Estamos perdiendo contacto el uno con el otro. Olvidamos que hay personas a nuestro alrededor, junto a nosotros, que caminan por este mundo con nosotros. No estamos solos y, sin embargo, a veces actuamos como si fuéramos. Tenemos nuestras cabezas en nuestros teléfonos, computadoras, auriculares, etc. y la comunicación es realmente deficiente. Siento que tenemos que trabajar duro para mantener las relaciones interpersonales, las relaciones personales en persona, y hacer un esfuerzo para conectarnos de verdad.

Espero que el futuro de nuestro sexo y sexualidad nos traiga felicidad y la oportunidad de estar verdaderamente satisfechos y satisfechos de una manera sana, consensuada, respetuosa, informada y positiva.