Entre un muñeco de carne y un alma celestial

En respuesta a un blog que hice en ¿Qué es la mente ?, un comentarista reciente preguntó eso porque argumenté que "todos los procesos de mentación, incluida la percepción, la motivación, la emoción, las imágenes, la acción abierta y la justificación lingüística surgieron del flujo de información neuronal "¿Me sigue que los humanos" no son más que títeres de carne físicos * "? El comentarista luego preguntó cómo iba a explicar las Experiencias Cercanas a la Muerte o los fenómenos ESP? Ellos "ven la mente como un reino no físico que es el reino de la información, que podemos percibir como ideas. Sin embargo, se necesita un ser consciente (espiritual) para usar esta información y animar el cuerpo. Solo entonces podría explicar la sensación, la percepción, la motivación, la emoción, la atención, la memoria, las imágenes, la acción abierta y mucho más ".

Esta es una gran pregunta, ya que saca a colación las diversas concepciones que las personas tienen sobre la conciencia humana. En Occidente, desde la Ilustración, ha habido dos concepciones dominantes del yo y la conciencia humana. Una es del entendimiento judeocristiano; Dios creó los mundos materiales y espirituales y les dio a los humanos un alma, lo que les permite elegir si desean o no vivir sus vidas de acuerdo con sus deseos o no. Después de vivir esta vida material, el alma dada por Dios se separa del cuerpo y regresa a Dios en el mundo espiritual (o no). Aunque el comentarista bien puede no ser cristiano, su esquema metafísico básico parece ser algún tipo de dualismo de materia y espíritu que al menos tendría muchos paralelismos con la metafísica cristiana tradicional. Podemos llamar a esto la visión del Alma Celestial, que es la idea de que hay un mundo espiritual separable que infunde y anima cuerpos humanos (y animales?), Y se separa del cuerpo al morir.

La segunda cosmovisión que ha sido muy influyente es un físicoismo ateísta puro newtoniano de materia en movimiento, que postula que lo "real" son los objetos materiales sobre los que actúan las fuerzas físicas. En esta visión, los humanos son solo arreglos complicados de la materia. Podemos llamar a esta vista la vista "títere de carne".

Permítanme detenerme aquí y decir que hay, por supuesto, muchas otras perspectivas. En lo que respecta a las perspectivas religiosas o espirituales, hay puntos de vista hindú, nativo americano, vudú africano y muchos otros. También hay muchas posiciones parapsicológicas espirituales o místicas de la Nueva Era que no caen claramente en estas dos categorías.

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Sin embargo, desde la Ilustración, las culturas occidentales se han definido en gran medida por las tensiones entre los puntos de vista fisicalistas y cristianos. Mi objetivo en este blog es articular muy claramente por qué adopto una visión metafísica naturalista, pero, al mismo tiempo, no nos veo a los humanos como meros títeres de carne.

Adopto una filosofía naturalista porque, para mí, eso cuenta la historia más coherente. Al tomar una visión de la Gran Historia del universo, podemos rastrear científicamente la evolución de la complejidad desde el comienzo de los tiempos hace aproximadamente 13.800 millones de años. Podemos seguir la aparición de partículas elementales y átomos simples, estrellas y luego planetas, y luego la aparición de la vida en el planeta Tierra hace unos 4.000 millones de años. Esto es seguido por la aparición de animales hace unos 500 millones de años y luego los humanos hace unos 200,000 años.

Ahora bien, uno puede afirmar que el orden del universo existe por causa de Dios y que hay fuerzas espirituales que lo guían; después de todo, ¿cómo sucedió que llegamos a existir y demás? Estas son muy buenas preguntas para reflexionar. Pero, personalmente, no encuentro "Porque Dios lo hizo posible" una respuesta buena o útil. Para mí, el concepto de Dios y la idea de lo que es Dios es tan vago, abstracto, maleable y difuso que no tiene sentido. No he visto ninguna "teoría de Dios" que me permita entender tanto a Dios como a su relación con el universo material de ninguna manera que realmente ayude a profundizar mi imagen o comprensión. En cambio, el concepto de Dios, para mí, simplemente agrega una complejidad incognoscible que no funciona con el resto de mi comprensión metafísica del universo, y por eso soy un ateo agnóstico.

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Volviendo a la pregunta de mi comentarista, ¿qué pasa con los fenómenos místicos y parapsicológicos y las ECM, y los informes de personas muriendo e yendo al cielo? Encuentro eso muy interesante y los considero dignos de una investigación profunda, y respeto a personas como Dean Radin, que examinan cuidadosamente estos temas y creen que esto es evidencia suficiente para algún otro mundo espiritual o afirman que nuestra comprensión científica moderna es profundamente incompleta. Pero conocer la historia de la investigación parapsicológica, saber lo fácil que es engañar a la mente, saber que la gente exagera y saber que dado lo rico y complicado que es el mundo es que cosas extrañas y aleatorias sucedan todo el tiempo en mí , por ahora, apegándome a mi filosofía natural. Entonces, para mí, el argumento del Alma Celestial y las perspectivas parapsicológicas dualísticas o incluso místicas sobrenaturales relacionadas no funcionan.

Si su punto de partida es creer en un Alma celestial, se deduce que mi perspectiva significa que los humanos son marionetas de carne. La razón es porque el contraste es la pérdida de un alma. Pero si uno no tiene este dualismo como punto de partida, sino que uno simplemente pregunta: "¿Qué son los humanos y cómo se relacionan con los objetos materiales inanimados?", Se obtiene una respuesta muy diferente a esta pregunta. No somos títeres de carne porque no somos solo objetos materiales.

Fuente: Gregg Henriques

Para comprender esto, debes ser capaz de ver el universo como una ola de información energética que se está desarrollando. El sistema Tree of Knowledge le ofrece una visión de lo que quiero decir. Como lo representa el Sistema ToK, no hay una, sino cuatro dimensiones diferentes de complejidad (Materia, Vida, Mente y Cultura). Soy un ser cultural autoconsciente: una criatura de cuarta dimensión. Sí, soy Material, pero también soy Viviente, Mental y Cultural por naturaleza. Cuando muero, cesan mis patrones orgánicos, mentales y culturales de flujo de información. Uno puede pensarlo como mi burbuja de complejidad estallando. Después de mi muerte, entonces sería solo una marioneta de carne, o algo que simplemente existe en la dimensión material de la complejidad. Pero, como se imaginarán, ya sea que esté vivo o muerto (Vida), sensible o inconsciente (Mente), consciente de sí mismo o irreflexivo (Cultura), todo hace una gran diferencia para mí.

Entonces no me veo como tener o ser un Alma Celestial, pero también rechazo la idea de ser una marioneta de carne justa. Esa concepción omite por completo las dimensiones clave de la complejidad y el flujo de información que conforman mi ser humano único en los niveles de Vida, Mente y Cultura.

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* Tenga en cuenta que el comentarista realmente usó el término "robots de carne", pero el significado es el mismo y los títeres de carne son términos que se han usado en otros contextos. También hay una banda con el mismo nombre.

** Cuando compartí este blog con mi hija de 12 años, Lanie, ella dijo que tenía un "alma carnosa", que me pareció a la vez perspicaz y divertida.