Estos son los 7 tipos de amor

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Todo el mundo parece anhelar el amor romántico, pero pocos nos damos cuenta de que, lejos de ser atemporales y universales, el amor romántico es, de hecho, una construcción moderna, que surgió junto con la novela. En Madame Bovary (1856), una novela en sí misma, Gustave Flaubert nos dice que Emma Bovary solo descubrió el amor romántico a través de "la basura de las viejas bibliotecas de préstamos". Estos libros, él escribió:

… se trata de amor y amantes, damiselas en apuros desmayados en logias solitarias, millones de correos matados a lo largo del camino, caballos muertos a muerte en cada página, bosques sombríos, problemas del corazón, votos, sollozos, lágrimas, besos, botes de remos a la luz de la luna, ruiseñores en la arboleda, caballeros valientes como leones y suaves como corderos, demasiado virtuosos para ser verdad, invariablemente bien vestidos y llorosos como fuentes.

Pero hay muchas otras formas de amar, no todas ellas consistentes o en consonancia con el amor romántico. Al preocuparnos por el amor romántico, corremos el riesgo de descuidar otros tipos de amor que son más fácilmente accesibles y que, especialmente a largo plazo, pueden resultar más sanadores y satisfactorios.

Los siete tipos de amor que se analizan a continuación se basan libremente en las lecturas clásicas, especialmente de Platón y Aristóteles, y en el libro de 1973 de JA Lee Colors of Love .

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1. Eros

Eros es amor sexual o apasionado, y es del tipo más parecido a nuestro constructo moderno de amor romántico. En el mito griego, es una forma de locura provocada por una de las flechas de Cupido. La flecha nos rompe y nos "enamoramos", al igual que Paris con Helen, lo que llevó a la Guerra de Troya y la caída de Troya y gran parte del ejército griego reunido. En los tiempos modernos, eros se ha amalgamado con la fuerza de vida más amplia, algo parecido a la voluntad de Schopenhauer, un proceso fundamentalmente ciego de lucha por la supervivencia y la reproducción. Eros también ha sido contrastado con Logos, o Reason, y Cupido pintado como un niño con los ojos vendados.

2. Philia

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El sello distintivo de philia , o amistad, es buena voluntad compartida. Aristóteles creía que una persona puede tener buena voluntad con otra por una de tres razones: que es útil; que él es agradable; y, sobre todo, que es bueno, es decir, racional y virtuoso. Las amistades fundadas en la bondad se asocian no solo con el beneficio mutuo sino también con el compañerismo, la confiabilidad y la confianza.

Para Platón, el mejor tipo de amistad es la que los amantes tienen el uno para el otro. Es una philia nacida del eros , y que a su vez retroalimenta al eros para fortalecerlo y desarrollarlo, transformándolo de un ansia de posesión a un deseo compartido de un mayor nivel de comprensión del yo, del otro y del mundo. . En resumen, la philia transforma el eros de la lujuria por la posesión en un impulso para la filosofía. Los verdaderos amigos buscan juntos vivir vidas más verdaderas, más plenas relacionándose recíprocamente y enseñándose mutuamente las limitaciones de sus creencias y los defectos en su carácter, que son una fuente de error mucho mayor que la mera confusión racional: son, en efecto, el terapeuta del otro, y en eso ayuda encontrar un amigo con cierto grado de apertura, articulación y perspicacia, tanto para cambiar como para cambiar.

3. Storge

Storge ('store-gae'), o amor familiar, es una especie de philia perteneciente al amor entre los padres y sus hijos. Difiere de la mayoría de los philia en que tiende, especialmente en los niños más pequeños, a ser unilateral o asimétrica. En términos más generales, storge es la afición que nace de la familiaridad o la dependencia y, a diferencia de eros o philia , no depende de nuestras cualidades personales. Las personas en las primeras etapas de una relación romántica a menudo esperan un éxtasis incondicional, pero encuentran solo la necesidad y la dependencia del eros , y, si tienen suerte, la madurez y la fertilidad de la philia . Dado el tiempo suficiente, el eros tiende a mutar en storge .

4. Agape

Ágape es amor universal, como el amor por los extraños, la naturaleza o Dios. A diferencia de storg e, no depende de filiación o familiaridad. También llamado caridad por los pensadores cristianos, se puede decir que ágape abarca el concepto moderno de altruismo, definido como la preocupación desinteresada por el bienestar de los demás. Estudios recientes vinculan el altruismo con una serie de beneficios. En el corto plazo, el altruismo nos deja con un sentimiento de euforia, el llamado 'ayudante'. A más largo plazo, se asocia con una mejor salud mental y física, así como con la longevidad. A nivel social, el altruismo sirve como una señal de las intenciones de cooperación, y también de la disponibilidad de recursos y, por tanto, del potencial de apareamiento o asociación. También abre una cuenta de deuda, alentando a los beneficiarios a reciprocar con regalos y favores que pueden ser de mucho mayor valor para nosotros que aquellos con los que nos sentimos capaces de desprendernos. En términos más generales, el altruismo, o ágape , ayuda a construir y mantener el tejido psicológico, social y, de hecho, ambiental que nos protege, sostiene y enriquece. Dado el creciente enojo y división en nuestra sociedad, y el estado de nuestro planeta, todos podríamos hacerlo con bastante más ágape .

5. Ludus

Ludus es amor lúdico o no comprometido. Puede involucrar actividades como burlas y bailes, o flirtear, seducir y conjugar más abiertamente. La atención se centra en la diversión y, a veces también en la conquista, sin condiciones. Las relaciones de Ludus son casuales, poco exigentes y sencillas pero, a pesar de todo, pueden ser muy duraderas. Ludus funciona mejor cuando ambas partes son maduras y autosuficientes. Los problemas surgen cuando un partido confunde ludus con eros , mientras que ludus es de hecho mucho más compatible con philia .

6. Pragma

Pragma es una especie de amor práctico fundado en la razón o el deber y en los intereses a largo plazo. La atracción sexual queda relegada a favor de cualidades personales y compatibilidades, objetivos compartidos y hacer que funcione. En los días de los matrimonios arreglados, pragma debe haber sido muy común. Aunque no está de moda, sigue siendo generalizada, más visible en ciertas celebridades y parejas políticas de alto perfil. Muchas relaciones que comienzan como eros o ludus terminan como varias combinaciones de storge y pragma . Pragma puede parecer opuesto a ludus , pero los dos pueden coexistir, y el uno proporciona un contrapunto al otro. En el mejor de los casos, los socios en la relación pragma acuerdan hacer la vista gorda, o incluso un ojo comprensivo, como en el caso de Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre, o Vita Sackville-West y Harold Nicholson.

7. Philautia

Philautia es amor propio, que puede ser saludable o no saludable. El amor propio no saludable es similar a la arrogancia. En la Antigua Grecia, una persona podía ser acusada de arrogancia si se colocaba por encima de los dioses o, como ciertos políticos modernos, por encima del bien común. Muchos creían que la arrogancia los llevó a la destrucción, o némesis . Hoy, arrogancia ha llegado a significar un sentido inflado del estado, las habilidades o los logros de uno, especialmente cuando está acompañado de altanería o arrogancia. Al ignorar la verdad, la arrogancia promueve la injusticia, el conflicto y la enemistad.  

El amor propio saludable es similar a la autoestima, que es nuestra valoración cognitiva y, sobre todo, emocional de nuestro propio valor en relación con el de los demás. Más que eso, es la matriz a través de la cual pensamos, sentimos y actuamos, y refleja y determina nuestra relación con nosotros mismos, con los demás y con el mundo.  

La autoestima y la autoconfianza no siempre van de la mano. En particular, es posible tener una gran confianza en sí mismo y tener una autoestima profundamente baja, como es el caso de muchos artistas y celebridades.  

Las personas con alta autoestima no necesitan apoyarse en aspectos externos como ingresos, estatus o notoriedad, o apoyarse en muletas como alcohol, drogas o sexo. Pueden invertir completamente en proyectos y personas porque no temen el fracaso o el rechazo. Por supuesto, sufren dolor y decepción, pero sus reveses no los dañan ni los disminuyen. Debido a su capacidad de recuperación, están abiertos a experiencias y relaciones de crecimiento, tolera el riesgo, se regodean rápidamente y se deleitan, y aceptan y perdonan a sí mismos y a los demás.  

Para terminar, hay, por supuesto, una especie de porosidad entre los siete tipos de amor, que siguen filtrándose y transmitiéndose el uno al otro. Para Platón, el amor apunta a lo bello y lo bueno, porque la posesión de lo bello y lo bueno se llama felicidad, y la felicidad es un fin en sí mismo. De todas las cosas bellas y buenas, la mejor, la más bella y la más confiable es la verdad o la sabiduría, razón por la cual Platón llamó amor no a un dios sino a un filósofo:

Aquel a quien el amor toca no camina en la oscuridad.

Neel Burton es autor de For Better For Worse: ¿Debería casarme? , Cielo e Infierno: La Psicología de las Emociones , y otros libros.

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Fuente: Neel Burton