¿Facebook nos hace infelices?
¿Verlo regularmente afecta negativamente nuestro bienestar?
Bueno, si usas Facebook pasivamente, es decir, no publicas mucho y solo lees lo que otros colocan allí, un nuevo estudio sugiere que puedes experimentar una disminución en el bienestar afectivo, incluso con el tiempo. Estudios previos lo han sugerido pero no han identificado una explicación. Un nuevo estudio en la revista Journal of Experimental Psychology señala a la envidia como lo que se incrementa a través, al menos, del uso pasivo de Facebook.
Controlando el uso activo de Facebook, el uso de redes sociales en línea que no son de Facebook y las interacciones sociales directas, los autores del uso pasivo de Facebook socavan el bienestar afectivo: la evidencia experimental y longitudinal reproduce las predicciones de estudios anteriores e identifica el papel de la envidia mediante el uso de la experiencia técnicas de muestreo. El estudio completo está aquí.
Entonces, ¿deberíamos tener mucho cuidado al usar pasivamente Facebook, para que no sucumbamos también a un declive similar?
Como especialista en ética de la virtud, es difícil imaginar tomar los resultados de tales estudios de esa manera.
Después de todo, cómo y qué podemos reaccionar a las cosas y cómo debemos reaccionar ante ellas.
Sería muy fácil usar Facebook para sentirte mal contigo mismo, especialmente si tu "afecto" depende de que los demás hagan de alguna manera "no mejor" o "peor" de lo que percibes que estás haciendo. Pero la ética puede decirte que es malo obtener la felicidad de esa manera. (He escrito más sobre esto aquí).
La ética de la virtud tradicional sostiene que el tipo de afecto que obtienes al evitar las cosas que te envidian nunca equivaldrá a la felicidad. Desde la antigüedad, los moralistas han argumentado en contra del incumplimiento de pensar que la forma en que los demás les va es relevante para la forma en que te está yendo.
Sí, los psicólogos sociales acumulan datos para mostrar cuánto nos impacta la posición relativa de los demás. Pero nada de eso puede reemplazar el pensamiento que tenemos que hacer sobre nuestros objetivos personales y el tipo de persona que queremos ser.
La ética de la virtud sostiene que la envidia está equivocada porque es "dolor sobre las cosas buenas". Debemos desearles bien a los demás. Pero, por supuesto, no comenzamos haciendo eso. Tenemos que trabajar realmente en eso. Es difícil y exigente convertirse en una buena persona, del tipo que no tiene envidia. Pero perseguir la verdadera felicidad implicaría trabajar en benig del tipo de persona que no se ve afectada por la envidia.
El siempre fanfarrón Facebook podría ser una especie de campo de prueba, en ese caso. Como he escrito antes, Facebook puede desafiarnos preguntando: ¿qué tan generoso y feliz para los demás puede ser?
Déjame sugerirte estas afirmaciones:
Alguien podría argumentar que nunca podemos cambiar la forma en que reaccionamos, pero sería difícil probarlo frente a la experiencia práctica que tenemos para superar cosas como la envidia.
Epicteto lo dice de esta manera: ¿Se prefiere a alguien antes que usted en un entretenimiento, o en un cumplido, o en ser admitido a una consulta?
Si estas cosas son buenas, deberías alegrarte de haberlas obtenido; y si son malvados, no te aflijas por no haberlos obtenido.
Aún no es cómo reaccionamos ante las fotos de las vacaciones y las familias hermosas, pero podría ser importante que esto represente cómo deberíamos reaccionar.
Evitar Facebook no es solo una manera de evitar a los demás, sino una forma de evitar partes de nosotros mismos. Esa es otra forma de decirlo.
Y tal vez, por algunos períodos de tiempo, eso es solo estratégico. Pero supongo que a largo plazo, las mismas razones que encontramos para evitar Facebook se interpondrían en nuestro camino una y otra vez.
