En un blog anterior, examiné la agalmofilia, una parafilia sexual en la que los individuos obtienen excitación sexual a partir de la atracción hacia estatuas (generalmente desnudas), muñecas, maniquíes y otros objetos similares en forma de cuerpo. En el blog de hoy investigo más detalladamente el fetichismo de muñecas, ya que la mayoría de mi blog anterior sobre agalmofilia se concentró en que las estatuas eran el foco erótico.
El fetichismo de las muñecas es un tipo de fetichismo sexual en el que las personas se excitan sexualmente y se sienten atraídas por las muñecas y / o los objetos similares a las muñecas (por ejemplo, figurillas). La atracción puede tomar muchas formas diferentes y puede incluir uno o más de los siguientes: (i) contacto sexual real con una muñeca, (ii) fantasías sexuales con una muñeca animada o inanimada, (iii) fantasías sexuales sobre dos o más muñecas que tienen el sexo consigo mismo, y (iv) las fantasías sexuales a partir de los pensamientos de transformación o transformación de otra en una muñeca (la última de las cuales es parte de un conjunto más amplio de fetiches de transformación que también incluye furries y tecno fetichistas). También existe una forma virtual de fetichismo de muñecas donde tales fantasías se pueden representar en línea y en mundos virtuales a través de avatares de muñecas creados por ellos mismos. Además, algunos sitios fetichistas de muñecas presentan películas y / o imágenes animadas de seres humanos que obtienen su gratificación sexual mediante el uso de muñecas. Tales películas animadas tienen algunos cruces con aquellos en toonofilia (es decir, individuos que obtienen placer sexual de personajes de dibujos animados).
En su libro de 2009 Aspectos forenses y médico-legales de crímenes sexuales y prácticas sexuales inusuales , el Dr. Anil Aggrawal señala que el fetichismo de muñecas puede ser un fetiche de transformación:
"Los ejemplos son la transformación de los animales, las fantasías y el fetichismo de las muñecas … El fetiche de las muñecas es un fetiche de la transformación de ser transformado en una muñeca o transformar a otra persona en una muñeca. A menudo se juega como un juego de roles entre dos o más personas. Una de las parejas, a menudo la mujer, está vestida para parecer una muñeca Barbie en forma con cabello audaz, pechos mejorados, cintura pequeña, tacones altos y un conjunto muy revelador hecho de goma, látex o spandex ".
Para los fetichistas de muñecas, la muñeca en cuestión puede ser masculina o femenina (pero con mayor frecuencia es femenina). Para aquellos en muñecas femeninas, parece haber una preferencia por aquellos con figuras tipo "Barbie" (cabello largo y rubio, pechos grandes, cintura ultradelgada, vago bien proporcionado). Para los adultos que están vestidos para parecerse a una muñeca, hay una serie de accesorios que podrían tener que usarse, como pelucas rubias, sujetadores acolchados, corsés apretados (para minimizar el tamaño de la cintura), vestidos cortos (típicamente de látex, cuero o spandex). almohadillas de glúteos, y una correa en la vagina si el ser humano es masculino.
Matteo Bittanti, un teórico / terapeuta de medios que investiga la intersección del arte, la tecnología y la cultura popular a través de la escritura crítica, señaló que:
"En la mitología japonesa, la muñeca es portadora de almas. Está relacionado con el mundo de los sueños: puede tranquilizarnos y asustarnos. La muñeca encarna el intercambio perverso entre lo vivo y lo artificial, lo humano y la simulación. Subyuga al hombre y lo atrapa en el reino de lo fantástico. La muñeca disfrazada de fetiche, como Marx y Freud se dieron cuenta hace muchos años, es la manifestación de una patología ".
Siguiendo con el tema japonés, un interesante artículo de Maryellen Mori en Japan Review examinó los escritos del escritor japonés Edogawa Ranpo, que ha escrito extensamente sobre el amor de las muñecas. Ella escribió eso:
"Un ensayo de Ranpo titulado 'Ningyo' atestigua la fascinación de por vida del autor con las muñecas y su creencia en sus habilidades sobrenaturales, y arroja luz sobre algunas de las razones subyacentes de esta fascinación. Confirma la visión de Ranpo de la muñeca como el último fetiche en varios sentidos de este término: un estímulo o pareja erótica; un objeto de veneración imbuido de poderes mágicos; y un vehículo para expresar deseos ocultos y transgresores, particularmente impulsos de género cruzado. El ensayo comienza: "Incluso aquellos que no pueden amar a otro ser humano pueden amar a una muñeca". Una persona no es más que una sombra en este mundo transitorio, pero una muñeca es inmortal … Tal vez [mi afición por las muñecas] es una especie de escapismo. Tal vez tengo una leve tendencia psicológica a la necrofilia o el fetichismo "… Continúa elaborando sobre el poder misterioso de las muñecas, un poder que se puede rastrear, al parecer, a su naturaleza liminal: las muñecas desdibujan la frontera entre lo animado y lo inanimado … La muñeca funciona para alejar a los hombres del heteroerotismo normativo hacia un ámbito que se presenta como un dominio primitivo, a veces macabro, del erotismo infantil, o, por otro lado, un plano espiritual superior caracterizado por el amor que supera el amor ordinario de hombres y mujeres " .
También hay claros elementos sadomasoquistas para aquellos que desean transformarse en una muñeca (llamada "dollificación"). En un artículo publicado en 2011 en Counseling Australia , la Dra. Angela Lewis escribió un documento sobre "el juego de la edad" entre los adultos, pero también incluyó un párrafo sobre fetiches de muñecas. Ella escribió eso:
"Dollification es sobre el proceso de una mujer que evoluciona mental y físicamente en una 'muñeca viviente' y los socios disfrutan el proceso de objetivación y transformación. La naturaleza de este interés significa que está muy basado en una relación Maestro / esclavo / Dom / sub. El hombre es conocido como el Dueño o Dollmaster, ya que dirige la forma en que la mujer se transforma en una muñeca. Los accesorios incluyen, entre otros, corsés para una cintura pequeña y caderas acentuadas, maquillaje pesado con forma de máscara (si no es una máscara real), pelucas tipo muñeca, pestañas postizas y el uso de trajes de goma, vinilo o plástico. El papel también requiere que la mujer no tenga la capacidad de hablar y no tenga libre albedrío en la forma en que mueve o coloca su cuerpo, por lo que el Dollmaster actúa como un titiritero. La muñeca también comúnmente no muestra emoción, dolor o disfrute durante el juego y se espera que permanezca en silencio ".
En 1996, RealDolls se vendió comercialmente por primera vez. Las muñecas RealDolls son muñecas sexuales de tamaño natural y están hechas por la compañía californiana Abyss Creations y ahora se venden en todo el mundo (ahora cuestan alrededor de $ 5000 por muñeca). RealDolls (como se puede adivinar por el nombre) son increíblemente reales gracias a un esqueleto de PVC con juntas de acero y cubierta de una piel de silicona realista. Se anuncia como "el estado del arte para la simulación del cuerpo humano como la vida" (e incluye tres orificios "realistas" – boca, vagina y ano). La compañía también hace que las muñecas masculinas ordenen según lo que el cliente desee. En 2007, la BBC hizo un documental de televisión realmente bueno dirigido por Nick Holt llamado Guys and Dolls que siguió la vida de cuatro hombres que viven con RealDolls. Ahora hay muchas otras variedades de muñecas creadas, incluidas Boy Toy y Wicked Real Dolls. En 2001, se creó The Doll Forum ( TDF ), un sitio de discusión en línea para personas que usan Real Dolls (www.dollforum.com).
Una reciente tesis de maestría de 2011 de Meaghen Boiteau (Universidad de Manitoba, Canadá) señaló que el TDF ahora tenía 32,000 usuarios registrados. El objetivo de Boiteau era explorar las formas en que los miembros de TDF interactúan con los discursos de género, sexualidad y relaciones en sus discusiones sobre el uso de Real Dolls. Ella escribió:
"Si bien el uso de Real Dolls es una forma de comportamiento sexual que es bastante diferente de aquellos construidos como 'normales' y aceptables dentro de la sociedad, esta comunidad representa un esfuerzo por expandir las definiciones de comportamiento sexual aceptado, reflejando la naturaleza fluida de la sexualidad. Los miembros son muy conscientes del hecho de que su comportamiento no se acepta fácilmente como 'normal' … Las muñecas reales representan imágenes de feminidad impecables y juveniles que requieren mucho trabajo para mantener. A pesar de que las mujeres tienen la tarea de mantener el aspecto femenino, en The Doll Forum son los usuarios los responsables de esta actuación de la feminidad … El hecho de que los miembros de The Doll Forum puedan representar a Real Dolls como femenino expresa la performatividad del género , ya que el género se da a conocer en función de los diversos significantes de vestimenta y apariencia, así como los discursos con el foro, que los usuarios aplican a sus muñecas reales ".
Ha habido poca investigación sobre fetichistas de muñecas, pero hay mucha especulación de que aquellos en este fetiche tienen una fascinación por tener el control. Un ensayo en línea especula que:
"Para muchos, el control parece implicar un tipo de comportamiento de inicio / apagado, así como los aspectos inmóviles y poseibles. La idea es que alguien haya ejercido control sobre el cuerpo o la mente de otra persona, convirtiéndolos en un ser u objeto aparentemente artificial. Para otros, la idea de despojar a una persona de su voluntad y / o personalidad en un "robot" sin sentido, obediente y programable, genera las formas más elevadas de excitación ".
Los dejo con algunas observaciones interesantes de Jennie Olofsson de un documento de conferencia finlandés de 2007 titulado "La muñeca y el monstruoso ser humano". Citando el pensamiento de Max Weber sobre los fetiches, concluyó:
"Juzgar a la muñeca como un mero fenómeno corporal, un objeto o un artefacto sería un error. Escrutando, por ejemplo, Barbie, uno entiende cómo ella y, insisto, la muñeca en general puede decirse que va más allá de ser definida como juguetes y objetos. Max Weber, por ejemplo, defiende el uso del fetiche. Todo, afirma, puede convertirse en un fetiche, pero lo que se prefiere son las formas humanas. Los fetiches también se pueden entender como objetos con carisma y fetichización, las muñecas representan una "provocación al deseo y la posesión". Además, la muñeca, afirmaría, ciertamente no está limitada por estas designaciones. Como la traducción etimológica sugiere, dentro de la muñeca, existe un sentido de humanidad, o para desafiar aún más, dentro del ser humano, yace una sensación de dollness ".
Referencias y lectura adicional
Aggrawal A. (2009). Aspectos forenses y médico-legales de crímenes sexuales y prácticas sexuales inusuales . Boca Raton: CRC Press.
Bittanti, M. Prolegomena: Buena suerte. Localizado en: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.118.3867&rep=re….
Boiteau, M. (2011). "Sé exactamente lo que ella quiere": Construir el género, la sexualidad y las relaciones en The Doll Forum. Tesis de Maestría en Artes, Departamento de Sociología, Universidad de Manitoba, Canadá.
Lewis, A. (2011). Ageplay: un juego solo para adultos. Counseling Australia, 11 (2), 1-9.
Mori, MT (2000). Tres cuentos de amor de muñecas por Edogawa Ranpo. Japan Review , 12, 231-246.
Olofsson, J. (2007). La muñeca y el monstruoso ser humano. Localizado en: http://www.helsinki.fi/genderstudies/3rdchristinaconference/pdf/Olofsson….
Rogers, MF (1999). Cultura Barbie . Londres: Publicaciones de Sage
Stupid My Cupid (2010). Agalmatofilia: amor en la era del silicio. 20 de mayo. Ubicado en: http://stupidmycupid.blogspot.co.uk/2010/05/what-is-agalmatophilia-agalm…
