El bombardeo de Oklahoma City fue el peor ataque terrorista en territorio estadounidense hasta el 11 de septiembre. Al principio, se juzgaba a los perpetradores simplemente como individuos malvados, perdedores letales con delirios del ala derecha. Solo mucho más tarde llegamos a entender este asesinato masivo como un acto que encaja en el paradigma de la violencia sancionado por un grupo con una ideología, como el asesinato masivo mundial en la actualidad.
Los precursores de la violencia grupal han sido descubiertos a través del trabajo de personas como Ervin Staub, el principal investigador en esta área, cuya vida profesional se ha dedicado a comprender los orígenes del mal, a prevenirlo y a ayudar a la reconciliación y la recuperación de su resultados (www.ervinstaub.com). Su dedicación nació de un trauma personal: el Dr. Staub es un sobreviviente del Holocausto. Él está íntimamente, así como intelectualmente, familiarizado con la violencia en una escala masiva.
La ideología a partir de la cual crece la violencia masiva es típicamente una que comienza con un énfasis en cómo el grupo ha sido lastimado y victimizado (eso se convierte en la justificación general de su violencia). El grupo es apretado y abarcativo; sus miembros recurren al grupo en busca de la fuente de su identidad. El grupo respeta la autoridad dentro de sus filas, rechaza el pluralismo y desalienta firmemente el pensamiento independiente y la disidencia. La ideología devalúa – y chivos expiatorios – un grupo "fuera".
Los grupos con estas características e ideologías generalmente avanzan gradualmente hacia la violencia. En primer lugar, se tolera el discurso de odio: el grupo de fuera puede ser burlado, estereotipado, devaluado, burlado, tratado con desprecio y amenazado … con impunidad. El abuso verbal se produce en entornos sociales y en los medios de comunicación, sin objeciones. El daño puede aumentar gradualmente, uno puede comenzar a ver más vandalismo y más ataques personales. Si el grupo con una ideología maligna es un estado, se pueden aprobar leyes que limiten al grupo externo, lo aíslen, lo excluyan o incluso encarcele a sus miembros. En última instancia, el grupo de fuera es expulsado o asesinado.
Mientras escribo esto, ISIS, con la mitad de su ejército compuesto por soldados extranjeros (según el NY Times de hoy), está abriendo camino sangriento en Medio Oriente. Se ajusta al paradigma. Sus grupos externos son cristianos y otros "infieles", incluidos otros musulmanes. ISIS es solo uno de los varios grupos extremistas musulmanes que operan actualmente (Al Qaeda y sus vástagos, Hezbollah, Hamas y otros) cuyo objetivo expreso es la limpieza étnica y religiosa del territorio que controlan, y también en otros lugares. El tamaño de ese territorio continúa aumentando, y el número de víctimas mortales aumenta.
¿Qué podemos hacer? El trabajo del Dr. Staub enfatiza el papel de los espectadores en habilitar o prevenir / detener el camino hacia la violencia. Sabemos que en el patio de recreo o en la oficina, la objeción de un espectador a la intimidación y el acoso puede ser muy efectiva. En la comunidad internacional, las decisiones de las naciones espectadoras de ser activo o pasivo son igualmente poderosas. No debemos permanecer a la altura del mal.
Cuando Al Shabaab separó a los cristianos de los estudiantes musulmanes en Kenia a principios de este mes, para seleccionarlos para la matanza, debería haber habido una respuesta mundial.
No hubo.
Ayer, en medio de las negociaciones internacionales sobre alivio de sanciones y desarrollo nuclear, Irán televisó su desfile del Día del Ejército. El desfile contó con una enorme pancarta que decía "Muerte a Israel" y una multitud que gritaba "¡Muerte a América, Muerte a Israel!" Una y otra vez. Debería haber una respuesta mundial fuerte y unánime.
No hubo.
Las acciones de las naciones espectadoras hacen una verdadera diferencia en el progreso del mal. La pasividad de las naciones de espectadores permite a aquellos con intenciones letales. La pasividad de las naciones de los espectadores es tóxica: alienta a los grupos terroristas y a los estados-nación con ideologías terroristas a sentirse confirmados en la rectitud de su causa. La pasividad también cambia a los transeúntes: su inacción confirma su distancia de las víctimas y su sufrimiento: "¿Qué tiene que ver con nosotros?", Preguntan. Aquí tenemos problemas por nosotros mismos ".
Este es un tema demasiado importante para dejarlo solo a los políticos. Hablemos de eso juntos en el aire. Encuéntrame aquí:
Martes por la tarde 6-8 PM, hora del Este
Canal de radio SiriusXM 126, The Urban View
El Williams Show de Armstrong, seguido de Renee el martes
