La sombra y su peregrino

La sombra en Bérgamo

Fuente: foto de J. Krueger

La sombra

Nietzsche, como Schopenhauer y otros antes que él, no pensó mucho en el libre albedrío. El vagabundo y su sombra (1880) fue la tercera entrega del ciclo humano, demasiado humano . Wanderer es un conjunto de 350 breves mordiscos, unidos por una conversación pro- y epilogical con la sombra (me refiero a los bocados numerados a continuación). Leyendo a Wanderer , me imagino a Nietzsche caminando por el lago Sils en la Alta Engadina, pensando y hablando solo, su sombra siendo su alter ego. En Wanderer , el tratamiento del libre albedrío de Nietzsche no es combativo; es bastante juguetón y compasivo, pero no menos devastador en su fuerza. Consideremos sus puntos principales (nb, leí Wanderer en alemán, lo que pueden parecer citas directas son mis torpes intentos de traducción y paráfrasis).

[9] Donde se originó la doctrina del libre albedrío

Nietzsche (N.) señala que diferentes personas obtienen su sensación más intensa de estar vivo ( Lebensgefühl ) de diferentes cosas: pasión, deber, razonamiento o impulsividad. Independientemente de cuál de estos dominios domine, aquí es donde la persona, paradójicamente, se siente más independiente y libre.

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[11] Sin detectar nuevas cadenas

Los cuatro principios (ver arriba) nos llevan. Dependemos de ellos. Sin embargo, no los experimentamos como causas de nuestra experiencia. Solo cuando las nuevas dependencias controlan o limitan nuestra experiencia, reconocemos nuestra dependencia. " 'Libre albedrío'" no significa nada más que no sentir nuevas cadenas. "

[11] El libre albedrío y el aislamiento de los hechos

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Al igual que Heráclito, N. considera la realidad como un flujo; sin embargo, percibir y pensar fragmenta la realidad en hechos separables. Esta segmentación del flujo permite la idea de que la voluntad puede actuar libremente sobre la realidad (o la idea de la causalidad para el caso).

[12] Los errores fundamentales

La experiencia fundamental del hombre es que él es el único actor libre en un mundo determinista, " el hacedor de milagros eterno, ya sea que actúe para bien o para mal, la excepción sorprendente, el súper animal, el semidiós, el objetivo de la creación, lo no subtractable, la respuesta al universo, el gran señor de la naturaleza y el desprecio de la naturaleza, el ser que llama a su historia la historia mundial: Vanitas vanitatum homo ".

Amanecer (Morgenröte) sobre Sils Maria

Fuente: foto de J. Krueger

[23] ¿Pueden los defensores del libre albedrío castigar?

Un malhechor se hace responsable si deliberadamente e intencionalmente rechaza la razón, ya que la razón prohíbe el mal. ¿Cómo puede alguien actuar a propósito contra la razón, si la razón es una razón suficiente para la acción ?, pregunta N. Aquí, afirma, la doctrina del libre albedrío parece venir al rescate. El libre albedrío implica que las personas pueden hacer lo que deseen sin tener un motivo (porque un motivo sería una fuerza determinante). Con libre albedrío, " ocurre un milagro, de la nada: la razón, que conoce la ley y los mandamientos, no habría dado lugar a la elección ". Decir entonces que la persona rechazó libremente la razón implica que actuó sin razón o motivo. N. concluye de esto que un crimen cometido sin razón o motivo no puede (no debería) ser castigado. La doctrina del libre albedrío se autorrefrige, sugiere N., como fundamento del castigo.

[61] El fatalismo de los turcos

Además del deseo de venganza, el miedo al fatalismo (una enfermedad turca) es otra muleta en la que se apoya la creencia en el libre albedrío. Si no fuera por libre voluntad, ¿no caeríamos en la resignación o el libertinaje? Sin embargo, N. escribe que " el miedo a la creencia en el destino es el destino mismo ". El hombre y sus creencias están determinados. " No hace ningún bien estar aterrorizado de ti mismo ". – – – Estar en un estado de ánimo indulgente (¡Gracias, destino!), Cierro con un horrible juego de palabras: si los turcos en los días de Nietzsche eran conocidos por su "oriental" 'fatalismo, es decir, su creencia en el determinismo como uno lo encuentra en un universo mecánico, entonces la reencarnación de hoy tendría que ser el Turco Mecánico .

Psicologophobia

Aprender que usted es un psicólogo, si es que lo es, puede generar emociones encontradas en los demás. Algunos están ansiosos por escuchar lo que piensas de ellos; ellos suponen que ha llegado a un análisis completo en minutos. La insistente súplica de 'vamos, vamos, dime lo que piensas de mí' es una trampa. Lo más probable es que provenga de una persona narcisista o socialmente ansiosa. El narcisista quiere escuchar el elogio y está seguro de que lo obtendrá. Si lo proporciona, el narcisista estará encantado y tal vez admire su perspicacia, pero se sentirá pésimo por haber mentido. Si no lo proporciona, sus credenciales profesionales podrían ser cuestionadas o podría haber torpeza. De cualquier manera, no hay un buen resultado. De ahí la trampa. La persona socialmente ansiosa ya está en conflicto. Él / ella sabe su inutilidad, pero quiere que el psicólogo lo niegue. Si haces eso, homo insecuritus estará encantado y quizás admire tu perspicacia, pero te sentirás pésimo por haber mentido. Una persona segura no te pondrá en el lugar. Saben quiénes son y que son lo suficientemente buenos. Entonces, cuando te pregunten, reconoce la trampa y desvía. Habla sobre el último libro de Kahneman y qué tan bueno es, o mejor aún, analiza el punto más fino del análisis de la curva p. De cualquier forma, te interesa la psicología, pero no necesitas ser personal. Si su interlocutor (por ejemplo, alguien sentado a su lado en un avión a Kuala Buktu) persiste en hacer comentarios personales, siempre puede hacer lo que Carl Rogers hizo: "sí, ya veo, lo que está diciendo es". . "

¿Dónde está la llave?

Fuente: foto de J. Krueger

La clave

Usted sabe sobre las llaves electrónicas del automóvil. Haga clic – parpadear. Muy conveniente. Sin embargo, echo de menos la vieja rutina mecánica de "péguelo en el giro". En estos días, mi introducción a los avances en la tecnología clave del automóvil proviene de alquileres ocasionales en Europa. La lección de hoy fue presentada por Fiat. Sabía que ya no necesitaba insertar la llave para encenderme. Una vez en el auto, solo presioné un botón. No es sorpresa allí. Esa fue la lección del año pasado. La nueva frontera estaba bloqueada. Al salir del automóvil, presioné el botón con la imagen del candado cerrado. Escuché los clics y los chasquidos familiares, diciéndome que el automóvil estaba cerrado. Siempre sospechoso, tiré de la manija de la puerta, ¡y he aquí! el auto se abrió Con varias iteraciones, incluidas las cuatro puertas y el maletero, esto continuó durante media hora más o menos. Llegué a la conclusión de que no puedo cerrar con llave este automóvil, y eso no sería un buen augurio para mi viaje a Bolonia. Luego descubrí que mi llave electrónica tenía una llave incorporada anticuada, que pude sacar de su hibernación. Procedí a bloquear mecánicamente el automóvil

Ahí está.

Fuente: foto de J. Krueger

y durante unos momentos gloriosos, pensé que había encontrado la clave, literal y metafóricamente, para un viaje seguro y sin escabios. Sin embargo, con toda sospecha de que no se había evaporado por completo, tiré de la manija de nuevo sin haber hecho nada para desbloquear al Sr. Fiat, y la maldita cosa se abrió. Y me di por vencido. 300 millas más tarde, recuperé mi mentalidad experimental. Una extraña hipótesis vino a mi mente. Tal vez la clave de 'desbloqueo' fue una farsa. En cambio, lo que hizo la llave fue desbloquear el auto por sí mismo, sin clics audibles o visibles, cuando estaba (la llave) y, por lo tanto, estaba cerca del automóvil. Si eso fuera así, entonces el automóvil debería permanecer desbloqueado cuando la llave no estaba cerca. Para probar esta hipótesis (y créanme, lo hice varias veces), bloqueé el automóvil, puse la llave detrás de una barrera de concreto cercana y caminé hacia atrás para abrir las puertas. No pude. ¿Podría ser que así es como funciona la llave? El manual no dice nada sobre esta característica, si es que existe. Mientras tanto, no dejo objetos de valor en el auto.

Chocante

Aprendí hoy que la palabra italiana para 'olvidar' es dimenticare. ¿Suena severo, o solo soy yo?