Uno de mis amigos explicó su ruptura con su marido: "No era lo suficientemente hombre para mí". Siendo la sincronicidad lo que es, inesperada, algunas de las mujeres de mi clase (enseño un curso sobre hombres) se quejaban de hombres. Elizabeth dijo "Necesitan a hombre arriba. "Pregunté qué significaba eso. Melinda explicó: "¡Cuando sales con ellos, piden vino blanco y baguettes! ¡Es como ir a una cita con mi hermana! "Mientras todos nos reíamos, ella agregó:" ¡Necesitan golpearnos más! "¿Quién sabía? Pensé que todo este golpear a las mujeres era un problema, y les di mal nombre a los hombres, y estaba en el límite del acoso sexual. Pero tal vez eso solo se aplica a una generación anterior. O quizás es un problema hasta que se detiene, y luego hay un problema mayor: entonces el viejo problema parece más una solución, cuando los hombres eran hombres, y … ¿Quién sabe?
De todos modos, es un poco diferente para los chicos, quienes (si sabían la frase, no todos lo hicieron) dijeron que se aplicaba a alentar a un tipo (como Nike lo tiene) "Just Do It!" – terminar el trabajo, invitarla a salir, levanta lo. Recientemente me mudé y, mientras dos chicos luchaban con un archivador cargado, escuché a un chico decir al otro: "¡Man up!", Lo que nos lleva también a la masculinidad tradicional como fuerza.
Hay algo de apoyo para los puntos de vista de mis alumnas. Un reciente estudio británico descubrió que el 61% de los jóvenes británicos dijeron que no se sentían "masculinos" en comparación con solo el 35% de los hombres nacidos entre los años 20 y 40 (The Brylcreem Mandom Survey, 2008). (¿Qué siente la masculinidad?) De nuevo, se muestra en el fenómeno del niño de mamá: en el Reino Unido, la Oficina de Estadísticas Nacionales informa que casi un tercio de los hombres y una quinta parte de las mujeres de entre 20 y 34 años aún viven en inicio (BBC News 15.4.09). Los jóvenes se sienten cómodos en sus nidos y no quieren enfrentarse al mundo. Hollywood ha entendido esto. En "Failure to Launch" (2006), un mujeriego en serie interpretado por Matthew McConaughey, tiene que ser atraído fuera de la casa de sus padres; y en "Made of Honor" (2008), otro mujeriego en serie interpretado por Patrick Dempsey finalmente decide comprometerse. Estos son todos los nuevos boy-men, manettes.
"Man up up" es el tema en "Gran Torino", en el cual un veterinario racista de la Guerra de Corea (interpretado por Clint) se hace amigo de un joven intimidado por su familia y por una pandilla local. Él trata de enseñarle a ser un hombre, primero trabajando duro, físicamente y luego con el ejemplo. Finalmente se da cuenta de que la única forma de proteger al niño y a su familia de la pandilla es provocarlos para que lo maten (se estaba muriendo de todos modos), lo cual hicieron con amabilidad, y fueron detenidos sin demora. El chico se lleva a la chica y al Gran Torino, pero el desafortunado mensaje es que para ejemplificar la virilidad, es posible que tengas que morir. (Pero lo harás de todos modos).
En "Iron John", el poeta Robert Bly describió a muchos jóvenes contemporáneos como "suaves". Él los describió como "gente encantadora y valiosa", amable pero no feliz y con poca energía: "conservadora de vida pero no precisamente vivificante" (1990: 2-3). Sugirió que la razón de esta aparente desaparición o declinación de la masculinidad era principalmente la ausencia del padre debido al trabajo, desde la Revolución Industrial, pero también debido al divorcio y la deserción, la prisión, las adicciones, las muertes tempranas o la aridez emocional. Bly argumentó que se necesita un hombre para enseñarle a un niño cómo ser un hombre. Esto bien puede ser así, pero la ausencia del padre no es algo nuevo.
Un segundo factor es la paz relativa, gracias a Dios. En siglos pasados, los hombres casi siempre han tenido que estar preparados para la guerra. En ese sentido, los hombres siempre han sabido quiénes eran: potenciales luchadores y héroes, y muertos.
Un tercer factor es la cultura prevaleciente de la misandría, generada por tantas, pero no todas, feministas y pro feministas. Este negativismo masculino en la cultura popular, basado en el feminismo de las víctimas, culpa a los hombres por la real y supuesta opresión de las mujeres, pero ignora las adversidades de hombres y niños, y también las mujeres victimarias en los sistemas de clase y raza, y debe tener un impacto negativo en hombres. Los hombres de las minorías, los negros, los hispanos y los musulmanes son probablemente las principales víctimas de las actitudes y políticas misándricas. Las mujeres no son las únicas víctimas en esta vida, y la misandría es la castración psíquica.
Esta misandría se discutirá en otra publicación, pero ha sido ampliamente investigada por Paul Nathanson y Katherine Young (2001, 2006).
Un cuarto factor son los cambios rápidos y profundos en las relaciones de género desde los años 50, y la invención de la píldora. La píldora facilitó una rápida disminución de la fertilidad, lo que a su vez facilitó un rápido aumento de la fuerza de trabajo de las mujeres, liberadas de su biología. Los años sesenta presenciaron casi simultáneamente la revolución sexual, el movimiento de mujeres y el movimiento por los derechos de los homosexuales, que a su vez generaron los incipientes movimientos de hombres en los años 70, polarizados entre afirmar los derechos de las mujeres o los derechos de los hombres. Los debates sobre derechos y derechos persisten con los derechos de BGLTI. Pero a medida que las ocupaciones se integraron y los derechos se igualaron, la masculinidad se redefinió.
El rol de proveedor y ganador de pan ahora se comparte o, a menudo, se invierte, y el rol de guerrero ahora es opcional y está abierto para ambos sexos. En el reciente colapso de la economía de los EE. UU., Aproximadamente el 82% de los empleos perdidos han sido empleos de hombres, 2.7 millones: en manufactura, banca, construcción, etc. (NYT 6 de febrero de 2009). Y más desde entonces. La redefinición de los roles masculinos y la masculinidad se está acelerando, al igual que los roles femeninos y, presumiblemente, la feminidad, y en direcciones opuestas: cada uno reemplaza al otro. Los viejos roles de género persisten hasta cierto punto en términos de autoconceptos y distribución ocupacional, pero con nada como la misma rigidez.
