Planeo ver la película a finales de esta semana, pero la novela The Hunger Games me pareció fascinante.
No soy un estudioso de la crítica de la alfabetización, pero The Hunger Games me pareció una parábola sobre el control social a través del conflicto de clases (por ejemplo, los niños aventajados han estado entrenando para juegos desde su nacimiento, en comparación con niños hambrientos que no han tenido tiempo para prepararse dado que deben alimentarse constantemente), para perpetuar la plutocracia.
¿Cómo es eso? Bueno, el intento del Capitolio de Panem de convencer a los ciudadanos de que está bien matar y sacrificar el futuro (es decir, niños, mediante el desfinanciamiento de la educación pública, especialmente el preescolar) en aras de proteger a los ricos de un impuesto progresivo a la renta.
Junto con el desfinanciamiento de la educación, se encuentra el sistema de teselas, que proporciona a las familias pobres una miserable cantidad de alimentos adicionales a cambio de una entrada adicional en la cosecha, o lotería de la que sus hijos son elegidos para luchar en los juegos.
Un amigo señaló que las teselas son sugestivas de cómo los ricos pueden comprar su camino para salir del servicio militar si así lo desean; para mí, la tesela olvidó los pagos de préstamos estudiantiles por los cuales tantos estudiantes que crecieron en familias sin privilegios económicos y / o sin privilegios educativos se ven obstaculizados (dado el desfinanciamiento de la educación pública) y que obstaculizan aún más su éxito .
Además de tales políticas, los ciudadanos de Panem no se desaniman de pensar que el rendimiento de los tributos (por ejemplo, IQ) es completamente innato, por lo que aquellos que nacieron en la tercera base continúan creyendo que alcanzan un triple, por lo que aquellos cuyo desempeño es menor don No cuestiono, y no tengo tiempo para cuestionar, la falta de apoyo de las políticas públicas para su educación y, por lo tanto, no cuestionan el status quo.
Mejor aún, el Capitolio de Panem distrae la atención de todo esto, a través de la división y la conquista, para que los ciudadanos del distrito literalmente se maten unos a otros y los celebren. O, como en la vida real, participar en el racismo bárbaro, el sexismo, el clasismo, la homofobia, etc., actos que de manera alarmante pueden estar relacionados con los crecientes éxitos de los grupos privados de sus derechos previamente.
