¿Nueva serie de acoso escolar para mostrar la "percepción"?

Hoy pude ver por primera vez el avance de la última película de género Bullying, una película independiente llamada "A Girl Like Her".
* (no debe confundirse con el documental del mismo nombre de Ann Fessler, que también se lanzará este mes).

El trailer revela una trama profundamente entrelazada con el contexto de la acción: "bullying como comportamiento 'normal' perpetuado por una 'normal' chica de al lado." Mientras que mi hija negó con la cabeza ("¿por qué no consiguen que los adolescentes revisen sus guiones, nadie diría eso, nadie es obviamente malo "). Recordé un artículo del New York Times escrito por Ada Calhoun titulado" Geekdom revisited: ¿La escuela secundaria era realmente tan mala? "

De alguna manera, mi mente conectó la película (o, lo que se puede deducir del trailer) y la pieza de Calhoun, y esa conexión parecía merecer la pena.

El denominador común entre los dos parece ser 'percepción'.

Una chica como ella promete jugar con este elemento. En cuanto al matón, la película parece querer tener ambas cosas: un matón que no se percibe a sí misma como un matón (de ahí la "nueva perspectiva" que promete la película), sin embargo, (como la mayoría de las películas estadounidenses), un antagonista quien, sin embargo, está inequívocamente posicionado (para la audiencia) como un matón. Quizás esto es deliberado.

Si el diablo está en los detalles, entonces la intimidación no está solo en los matices, sino en la forma en que se perciben, experimentan y recuerdan las conductas.

Sospecho que esto es lo que provocó mi recuerdo del artículo de Ada Calhoun. En "Geekdom Revisited", los recuerdos de Calhoun sobre la victimización en la secundaria son desafiados, años después, por el recuerdo de un compañero de su estatus social y popularidad.

Yuxtaponer los dos no pretende sugerir que la víctima de A Girl Like Her , Jessica Burns, esté percibiendo mal el abuso social que se le dirige, sino que los matones pueden percibir mal su propia agresión (no menos que las víctimas pueden negarlo, o exagerarlo). Los adolescentes se están mudando a un mundo social donde las restricciones parentales se superan y caen, y no está claro qué 'directrices' se deben conservar. Los jóvenes tienen la tarea de encontrar su centro moral (con sus compañeros y videojuegos como guía). En una sociedad que recompensa a los ganadores, las acciones son a menudo tan legítimas como las que nos rodean toleran que lo sean. Si nadie refleja un matón, una víctima que acepta el abuso, o una niña popular que percibe que está siendo intimidada, que sus percepciones y comportamientos están sesgados, incluso fuera de lugar, ¿cómo puede captarla por completo? y volver a alinearlos? (Cuando se trata de matones, debemos recordar que el desafío a la autoridad es la norma a esta edad, sugiriendo que el desafío a las normas de "ser amable" y la conciencia de que alguien está en violación de ellas) bien podría ponerse a la par con el desafío que desafía otros límites, por ejemplo, sustancias sexuales, etc.).

A Girl Like Her parece resaltar la importancia de tal reflejo en el personaje de Brian Slater, que refleja a Jessica que su dolor es legítimo; que el abuso no debe ser tolerado Por lo tanto, encabeza una doble victimización: su privación de derechos de la cultura de pares, así como de su dolor. La duplicación, como sugieren él y la pieza de Calhoun, es importante en la forma en que percibimos, recordamos y respondemos a una experiencia. Si nadie está reflejando la victimización de las víctimas, la agresión a los matones, o pesando sobre los desaires que todos (independientemente de la posición social) hemos experimentado, no hay espacio para el movimiento, para el reajuste, para evaluación (incluso expiación y perdón).

En pocas palabras, sin el reflejo de quienes nos rodean, no podemos vislumbrarnos a nosotros mismos y ajustar comportamientos, creencias y percepciones. La retroalimentación respalda, rechaza o modifica nuestras interpretaciones de eventos y experiencias. Con demasiada frecuencia, el bullying coopta y pervierte la retroalimentación, y los espectadores, al igual que las víctimas, también deben 'aceptarlo': reflejar el status quo, o no reflejar nada (a pesar de que sus propias 'neuronas espejo' podrían disparo). Frente a la agresión social, el silencio apoya tácitamente la violencia psicológica, socava a las víctimas y niega interpretaciones alternativas de los acontecimientos.

En consecuencia, la retroalimentación es clave para desafiar la intimidación o para determinar si, de hecho, se ha victimizado. Y, a diferencia del bullying en sí mismo, el reflejo puede ocurrir de innumerables formas matizadas.