Orlando: ¿terror, odio o estilo antagónico?

Fuente: Foto de David Bundy, cortesía del Southern Poverty Law Center

Somos un país en duelo por la violencia sin sentido en Orlando la semana pasada. Una vez más, un hombre enojado y descontento recurrió a la violencia contra los inocentes, incapaces y no dispuestos a encontrar otra manera de procesar sus emociones y opiniones turbulentas. Nos recuerdan tantos incidentes recientes similares. La Iglesia Emmanuel disparando en Charleston, SC por Dylann Roof, un hombre blanco que sentía odio contra los negros. Las matanzas de Isla Vista por Elliot Rodger, un hombre birracial que sentía odio hacia las mujeres. (Escribo sobre este incidente en mi e-book sobre la ira, disponible para descarga gratuita.) Las muertes de San Bernardino por un hombre descontento y su esposa que parecen haber caído en la ideología terrorista antiamericana. La masacre de Fort Hood en 2009 por el comandante Nidal Hassan. El tiroteo de Fort Hood 2014 por Ivan Lopez. El Oak Creek Wisconsin Sikh Temple 2012 fue tiroteado por el neonazi Michael Page. El tiroteo en la escuela primaria Sandy Hook 2012.

Las acciones de Omar Mateen han sido llamadas un acto de terror, basado en su reclamo de inspiración de ISIS de último minuto. Claramente, él tenía mucha ira contra los hombres homosexuales, o incluso podría haber sido encerrado él mismo, de acuerdo con informes de prensa. Por lo tanto, los tiroteos se han calificado como crímenes de odio contra la comunidad LGBTQ, en particular las personas de color, ya que la mayoría de las víctimas eran jóvenes latinos.

Claramente, ser miembro de un grupo minoritario hace que uno sea vulnerable al odio y, por lo tanto, a la violencia. La comunidad LGBTQ en particular ha sido atacada desproporcionadamente, con el FBI informando que el 20% de todos los crímenes de odio en los EE. UU. En 2013 se basaron en la orientación sexual.

La gran mayoría de nosotros, creo, se oponen al odio y la violencia. Como nación, después de cada atrocidad, muchos de nosotros hacemos una búsqueda profunda de las formas en que la sociedad es antagónica a personas de diferentes géneros, orientaciones sexuales, razas, clases y religiones. Para otros, estos eventos lamentablemente confirman nuestras creencias de que vivimos en un mundo que es básicamente hostil a nuestras identidades. Puede ser difícil restaurar la fe en la humanidad después de los múltiples traumas que vemos en las noticias nocturnas y en nuestros vecindarios, y en nuestras noticias en las redes sociales, que a veces se convierten en espirales de odio de toxicidad y culpa. En la poeta Good Bones, Maggie Smith escribe

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"El mundo es al menos
cincuenta por ciento terrible, y eso es un conservador
estimar, aunque le guardo esto a mis hijos ".

El poema de Smith me hizo sentir triste, agobiado y un poco desesperado.

"Por cada niño amado, un niño roto, embolsado,
hundido en un lago ".

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Ella termina su poema como un agente de bienes raíces que vende un verdadero reparador superior:

"Este lugar podría ser hermoso,
¿derecho? Podrías hacer que este lugar fuera hermoso ".

Maslow escribió sobre el síndrome de seguridad / inseguridad hace unos 75 años. Con base en entrevistas con unas 300 personas, pudo definir síntomas de inseguridad aún relevantes. Aquí está una lista parcial:

1. Sensación de rechazo, de no ser amado, de ser tratado con frialdad y sin afecto, de ser odiado, de ser despreciado

2. Sentimientos de aislamiento, ostracismo, soledad o estar fuera de ella, sentimientos de "singularidad".

3. Percepción del mundo y la vida como peligrosa, amenazante, oscura, hostil o desafiante; como una jungla en la que la mano de cada hombre está contra la de los demás, en la que uno come o se come.

4. Percepción de otros seres humanos como esencialmente malos, malvados o egoístas; como peligroso, amenazante, hostil o desafiante.

5. Sentimientos constantes de amenaza y peligro; ansiedad.

6. Sentimientos de sospecha y desconfianza; de envidia o celos hacia los demás; mucha hostilidad, prejuicios, odio.

7. Tendencia a esperar lo peor; pesimismo general.

Claramente, las personas que caen en el rango "inseguro" de sentimientos humanos pueden reaccionar a esos sentimientos de inseguridad de varias maneras. Ansiedad. Desesperación y derrota Nihilismo. Escribir poesía / creación, si podemos centrar nuestros corazones. O lo que creo que es más relevante y peligroso, antagonismo y paranoia.

Un estilo de vida básicamente antagónico lo pone en desacuerdo con otras personas y con el entorno. Uno se siente en constante batalla en oposición a un grupo definido de enemigos. Las relaciones se vuelven tensas y difíciles. La cólera, la culpa, el resentimiento, la envidia, el odio, la codicia, la hostilidad y los celos se montan, todos esencialmente emociones de división y separación. Contraste esto con un estilo de vida no antagónico: amabilidad básica con los demás, respeto por las diferencias, calidez y amabilidad general, con uno mismo y con los demás.

El poema de Smith me recuerda que mucha gente regularmente obtiene el extremo corto del palo, por decir lo menos. Es muy difícil mantener el optimismo, la esperanza y la amabilidad cuando uno se siente victimizado y alienado. Incluso si uno logra mostrar una amistad amigable con el exterior, uno podría estar atascado con la agitación interna y las crisis repetidas. La autocompasión es esencial, y la investigación en Stanford y en otros lugares confirma sus beneficios. (Ver recursos para la autocompasión en mi sitio web).

La retórica de nuestros líderes políticos hace una diferencia en estos sentimientos de antagonismo e inseguridad. Algunos buscan el poder mediante la inflamación de los temores, la inseguridad y el antagonismo. Otros administran el poder de la buena voluntad, la razón y la empatía.

Las redes sociales, aunque a veces son un poderoso recordatorio de conexión, a menudo pueden convertirse en discusiones, hostilidad, antagonismo y polarización. Una vez que se activan los antagonismos, es muy difícil auto-calmarse y volver a la homeostasis. Con el tiempo, estos antagonismos pueden convertirse en hábitos mentales y en el estilo de vida inseguro y antagónico descrito anteriormente.

En el caso de Omar Mateen, aún no está claro si tuvo tendencias cognitivas, emocionales y perceptivas desde temprana edad, lo que dificultó la comprensión de sí mismo y del mundo, y por lo tanto lo predispuso a un estilo de vida antagónico e ideologías de antagonismo. Creo que es importante que comprendamos que somos criaturas de la naturaleza, a través de nuestro ADN y nuestra epigenética, y cultivamos, a través de las relaciones, el medio ambiente y el conocimiento. Tenemos un largo camino por recorrer para comprender las causas fundamentales de la violencia. Es muy fácil culpar al terror, o incluso al odio contra una comunidad, aunque debemos abordar esto. Sin embargo, como psiquiatra, creo que debemos prestar más atención a los complejos de inseguridad, los estilos antagónicos y sus raíces en la naturaleza, la crianza, el medio ambiente y los medios.

La Asociación Médica Estadounidense ha declarado que la violencia armada es una crisis de salud pública. El tratamiento de la crisis de salud pública de la violencia con armas de fuego implica comprender la psicología del antagonismo, la inseguridad y el poder, específicamente cómo la ira, la hostilidad y la violencia se convierten en opciones para quienes se sienten particularmente inseguros y cohibidos sobre sus identidades y relaciones.

Todos somos esencialmente vulnerables y enfrentamos incertidumbre e inseguridad. Es hora de que nos volvamos más compasivos y comprensivos por estos factores en el núcleo de nuestra experiencia humana.

Maslow, AH La dinámica de la seguridad psicológica: inseguridad. El diario de la personalidad. Junio ​​de 1942 10: 4 331-344.

(c) 2016, Ravi Chandra, MDFAPA

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