Alguien comentó recientemente que yo era parcial (en contra de los bebés que entrenaban para dormir). Sí, por supuesto, soy parcial: soy parcial para los bebés. No estoy sincronizado con los prejuicios que llevan a las personas a pensar que dejar gritar a los bebés es algo bueno. ¡No!
Existe un prejuicio de larga data contra los bebés en la atención médica. En primer lugar, es solo recientemente que la medicina ha llegado a la conclusión de que los bebés pueden sentir dolor, aunque todavía hay profesionales que actúan como si no lo hicieran (por ejemplo, realizar circuncisiones de bebés sin analgésicos). En segundo lugar, el campo parece imbuido de conductismo, que considera que los humanos son como máquinas cuyos engranajes necesitan ser diseñados en su lugar. Por ejemplo, con un automóvil, pellizcas y pellizcas para asegurarte de que los fluidos son útiles. De la misma manera orientada a la máquina, pincha el talón del bebé al nacer y usa otros procedimientos dolorosos que podrían esperar o hacerse con más cuidado. (El personal médico ha endurecido sus corazones en contra de sentir empatía por un bebé llorando, lo cual creo que puede alentar el mismo endurecimiento del corazón en los padres que son testigos de la indiferencia hacia los gritos de su bebé).
Estas prácticas intrusivas reflejan profundos malentendidos de humanos y desarrollo humano. Los humanos son sistemas dinámicos que están muy influenciados por la forma en que son tratados, especialmente en los primeros años de vida. Entonces, si torturas a un bebé (hazlos gritar), estás dejando una marca en el sistema dinámico que puede cambiar la trayectoria del sistema. El trauma inicial lleva al bebé por un camino subóptimo a la respuesta al estrés y el autoproteccionismo.
Si desea un desarrollo óptimo, brinda experiencias reconfortantes, afectuosas y relajantes a temprana edad, especialmente en los primeros 18 meses postnatales, el momento en el que los humanos realmente deberían nacer en comparación con otros animales.
Las actitudes conductistas y mecanicistas que impregnan las actitudes hacia los bebés se alinean bien con un cientifismo desapegado, la creencia de que solo un experimento (idealmente, ensayos controlados aleatorios doble ciego) puede proporcionarnos algún conocimiento confiable. Por supuesto, esta es una posición ridícula ya que los humanos han estado viviendo exitosamente durante millones de años sin ese tipo de experimentación. Pero, por supuesto, la mayor parte del conocimiento humano es empírico (proviene de la experiencia), a veces a través de ensayo y error a lo largo de generaciones.
Sin embargo, algunos conocimientos humanos se heredan a través de la evolución. La evolución ha hecho la experimentación, manteniendo los tipos de características que llevaron a una mayor adaptación en generaciones pasadas. El nicho evolutivo evolutivo para niños pequeños, proporcionado durante el 99% de la historia del género humano, es el resultado de la experimentación evolutiva: experiencia perinatal relajante, lactancia materna, contacto positivo extenso, capacidad de respuesta para mantener calmada al bebé, múltiples cuidadores adultos, apoyo positivo. Por ejemplo, la leche materna tiene un 80% de vida y está compuesta de miles de ingredientes que fomentan la prosperidad en bebés y niños pequeños. Diseñada para co-construir el sistema inmune, la leche materna proporciona todas las inmunoglobulinas que el sistema inmune necesita hasta que esté completamente desarrollada a la edad de 5 o 6 años (sí, y algunas sociedades tradicionales amamantan durante tanto tiempo). Diseñada para co-construir la función cerebral, la leche materna proporciona precursores para los neurotransmisores (triptófano para la serotonina). No necesitamos hacer experimentos para demostrar que la leche materna es superior a la fórmula infantil (que tiene unas pocas docenas de ingredientes no humanos en proporciones equivocadas).
Pero si crees en el cientificismo -que solo los experimentos científicos nos dan buena información- entonces probablemente creas que necesitas un experimento para saber con seguridad si la leche materna es superior a la fórmula.
Ja, no realmente. Los seres humanos, incluso aquellos que creen en el cientifismo, se han comportado de cientos de maneras durante cientos de miles de años de maneras no guiadas por los experimentos de alguien (por ejemplo, cómo pasamos el tiempo de ocio, qué trabajo hacemos, qué comemos todos los días). Entonces, realmente, el cientificismo solo se aplica a áreas donde una persona tiene un interés personal (por ejemplo, si desea promover fórmula infantil porque de alguna manera lo beneficia) o un sesgo cultural (use fórmula infantil porque la sociedad no apoya la lactancia materna) madres), o un sesgo profesional (solo la ciencia y los científicos pueden llegar a la verdad, no a los demás).
La ciencia antropológica es útil para identificar líneas de base para la evolución humana. Una línea de base nos da una idea de qué esperar, qué es normal. La línea de base que uso para las recomendaciones de crianza temprana de la vida, el nicho de desarrollo evolucionado, es lo que los humanos evolucionamos para necesitar en las primeras etapas de la vida: las prácticas sociales de mamíferos de más de 30 millones de años.
Una expectativa clave que los bebés desarrollaron es la presencia del cuidador, principalmente a través del contacto constante (positivo). Necesitan presencia constante del cuidador a medida que aprenden a regular todo tipo de sistemas desde el "útero externo" de la presencia corporal del cuidador. Entonces, ninguno de nosotros debería sorprenderse cuando un bebé se molesta cuando se lo deja solo o se lo mantiene separado del contacto físico del cuidador. (Deberíamos sorprendernos de lo contrario, un bebé que no protesta por estar separado por un período de tiempo prolongado; es un signo de depresión, un trauma duradero o un bebé "ángel" que no protesta por el abandono).
Rendirse a lo que un bebé necesita a temprana edad es una buena inversión ya que el bebé desarrollará la capacidad de recuperación neurobiológica para ser independiente más adelante. Reaccionar con empatía a las necesidades del bebé ayuda al bebé a aprender la sensación de empatía en la relación. En contraste, exigir que los bebés actúen de forma independiente antes de que estén listos para el desarrollo llevará a la inseguridad a largo plazo y las relaciones problemáticas, incluso con los padres.
Si un niño está traumatizado por, por ejemplo, procedimientos dolorosos o se lo deja solo para llorar extensamente, puede ponerse ansioso e hipervigilante por la presencia del cuidador. Es difícil para ellos relajarse si han tenido una experiencia regular de angustia solo. Con un niño que ha sido dañado por padres que han sido intimidados para que los deje llorar extensamente o incluso castigándolos de otras maneras, la reparación llevará algo de tiempo. Uno tendrá que "volver a criarlos" tan pronto como sea posible con una constante presencia amorosa mientras reparan un sentido de desconfianza en el cuidador, en ellos mismos y en el mundo.
NUEVO LIBRO: Para leer más sobre la importancia de la experiencia temprana para un desarrollo óptimo, vea el libro Neurobiología y Desarrollo de la Moralidad Humana (link is external): Evolución, Cultura y Sabiduría.
También vea estos libros para reseñas seleccionadas:
Evolución, experiencia temprana y desarrollo humano (Oxford University Press)
Paisajes ancestrales en la evolución humana (Oxford University Press)
NOTA sobre SUPUESTOS BÁSICOS:
Cuando escribo sobre la naturaleza humana, utilizo el 99% de la historia del género humano como referencia. Ese es el contexto de los cazadores-recolectores de la pequeña banda. Estas son sociedades de "retorno inmediato" con pocas posesiones que migran y forrajean. No tienen jerarquía o coerción y valoran la generosidad y el intercambio. Exhiben alta autonomía y alto compromiso con el grupo. Ellos tienen un alto bienestar social. Vea la comparación entre la cultura occidental dominante y este patrimonio evolucionado en mi artículo (puede descargarlo desde mi sitio web):
Narvaez, D. (2013). El 99 por ciento: desarrollo y socialización dentro de un contexto evolutivo: creciendo para convertirse en "un ser humano bueno y útil". En D. Fry (Ed.), Guerra, paz y naturaleza humana: la convergencia de las visiones evolutiva y cultural (pp 643-672). Nueva York: Oxford University Press.
Cuando escribo sobre crianza, asumo la importancia del nicho evolutivo desarrollado (EDN) para criar bebés humanos (que surgió hace más de 30 millones de años con el surgimiento de los mamíferos sociales y ha sido ligeramente alterado entre grupos humanos basados en investigaciones antropológicas )
El EDN es la línea de base que utilizo para determinar qué fomenta la salud humana óptima, el bienestar y la moralidad compasiva. El nicho incluye al menos lo siguiente: lactancia materna iniciada por el bebé durante varios años, contacto casi constante temprano, capacidad de respuesta a las necesidades para que el niño no se angustie, compañerismo lúdico con compañeros de edades múltiples, cuidadores adultos múltiples, apoyo social positivo y experiencias perinatales relajantes.
Todas las características de EDN están relacionadas con la salud en estudios de mamíferos y humanos (para reseñas, véase Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014; Narváez, 2014). Así, se aleja del EDN Los valores iniciales son riesgosos y deben ser respaldados con datos longitudinales que analicen el bienestar de niños y adultos. Mis comentarios y publicaciones surgen de estos supuestos básicos.
Mi laboratorio de investigación ha documentado la importancia de EDN para el bienestar infantil y el desarrollo moral con más documentos en preparación (ver mi sitio web para descargar documentos):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., y los Centros para la Prevención de la Negligencia Infantil (2013). El nicho de desarrollo evolutivo: efectos longitudinales de las prácticas de cuidado en el desarrollo psicosocial de la primera infancia. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., y Deng, L. (2013). El nicho evolutivo evolutivo y los resultados sociomorales en niños chinos de tres años. European Journal of Developmental Psychology, 10 (2), 106-127.
Referencias
Carter, CS, Ahnert, L., Grossmann, KE, Hrdy, SB, Lamb, ME, Porges, SW, y Sachser, N. (2005). Apego y vinculación: una nueva síntesis. Cambridge, MA: Massachusetts Institute of Technology Press.
Feldman, R. (2007). Sincronía padre-hijo: fundamentos biológicos y resultados de desarrollo. Direcciones actuales en Psychological Science, 16 (6), 340-345.
Konner, M. (2005). Infancia y infancia de cazadores-recolectores: el! Kung y otros. En B. Hewlett y M. Lamb (Eds.), Infancias cazadoras-recolectoras: perspectivas evolutivas, evolutivas y culturales (pp. 19-64). New Brunswich, NJ: Transacción.
Konner, M. (2010). La evolución de la infancia. Cambridge, MA: Belknap Press.
Lanius, RA, Vermetten, E., & Pain, C. (Eds.) (2010). El impacto del trauma de la vida temprana en la salud y la enfermedad: la epidemia oculta. Nueva York: Cambridge University Press.
Narvaez, D. (2014). Neurobiología y Desarrollo de la Moralidad Humana: Evolución, Cultura y Sabiduría. Nueva York: WW Norton.
Narvaez, D., y Gleason, T. (2013). Optimización del desarrollo En D. Narvaez, J., Panksepp, A. Schore, y T. Gleason (Eds.), Evolución, experiencia temprana y desarrollo humano: de la investigación a la práctica y la política (pp. 307-325). Nueva York: Oxford University Press.
Narvaez, D., Panksepp, J., Schore, A., y Gleason, T. (2013). El valor de usar un marco evolutivo para medir el bienestar de los niños. Evolución, experiencia temprana y desarrollo humano: de la investigación a la práctica y la política (pp. 3-30). Nueva York: Oxford University Press.
Narvaez, D., Panksepp, J., Schore, A., y Gleason, T. (Eds.) (2013). Evolución, experiencia temprana y desarrollo humano: de la investigación a la práctica y la política. Nueva York: Oxford University Press.
Narvaez, D., Valentino, K., Fuentes, A., McKenna, J., y Gray, P. (2014). Paisajes ancestrales en la evolución humana: cultura, crianza de los hijos y bienestar social. Nueva York, NY: Oxford University Press.
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., y los Centros para la Prevención de la Negligencia Infantil (2013). El nicho de desarrollo evolutivo: efectos longitudinales de las prácticas de cuidado en el desarrollo psicosocial de la primera infancia. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
