¿Por qué las personas religiosas (generalmente) son menos inteligentes?

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Poniendo al día mis lecturas de Navidad, me sumergí en el metaanálisis reciente sobre la correlación negativa entre IQ y creencias religiosas, que, al menos en mi caso, tiene sentido: soy muy religioso pero no muy inteligente … o es el otro a su alrededor? [Lo siento, no soy lo suficientemente inteligente como para resolverlo].

El documento tiene muy pocas debilidades metodológicas, pero como sabemos, la correlación no significa causalidad, aunque las correlaciones tienen causas.

La pregunta clave, entonces, es por qué las personas religiosas son generalmente menos inteligentes. Y los autores no rehuyeron la respuesta, ofreciendo tres explicaciones convincentes:

(1) Las personas inteligentes son generalmente más analíticas y basadas en datos; las religiones formales son la antítesis: son empíricamente esponjosas y sus afirmaciones están a menudo en contradicción directa con la evidencia científica, a menos que se interpreten metafóricamente, pero tal vez las personas inteligentes no son tan aficionadas a la metáfora. Otra forma de decirlo es que las personas con un coeficiente de inteligencia alto tienen más probabilidades de tener fe en la ciencia, que no son los mejores amigos de la religión (sí, sí, sí sé sobre las citas de Einstein).

(2) Las personas inteligentes son menos propensas a conformarse, y, en la mayoría de las sociedades, la religiosidad está más cerca de la norma que el ateísmo. Aunque esta interpretación se basa en la extrapolación, todavía tiene sentido: primero, las personas más inteligentes tienden a ser menos crédulas; segundo, en la mayoría de las sociedades, las personas religiosas superan en número a los ateos y agnósticos, aunque los niveles globales de religiosidad han ido disminuyendo, y existe una considerable variabilidad cultural en los niveles de religiosidad.

(3) La inteligencia y la religiosidad son "funcionalmente equivalentes", lo que significa que cumplen el mismo rol psicológico. Aunque este intrigante argumento contradice los puntos 1 y 2, merece una seria consideración. Los humanos siempre ansiaremos significado. La religión, como la ciencia y el razonamiento lógico, les proporciona un marco o sistema integral para hacer interpretaciones significativas del mundo. En ocasiones, la religión y la ciencia están en conflicto; pero también pueden actuar en concierto, complementándose mutuamente para responder preguntas no falsificables y falsables, respectivamente. Los autores concluyen que algunas personas satisfacen su deseo de encontrar significado a través de la religión, mientras que otras lo hacen a través de un razonamiento lógico, analítico o científico, y IQ predice si usted está en el grupo anterior o posterior.

Cabe destacar que estas tres explicaciones suponen que IQ influye en la religiosidad en lugar de viceversa, lo que parece plausible: los niveles de inteligencia permanecen muy estables después de la infancia, mientras que los niveles de religiosidad siguen fluctuando: el coeficiente de inteligencia infantil predice el CI adulto, pero la religiosidad infantil de la religiosidad adulta

Sin embargo, los autores olvidan considerar una posibilidad importante, que es que la relación entre el cociente intelectual y la religiosidad podría ser causada por una tercera variable, es decir, la personalidad. De hecho, la apertura a la experiencia, una dimensión de la personalidad que predice la propensión de un individuo a mostrar niveles más altos de curiosidad intelectual, sensibilidad estética e impulse actitudes contrarias a la conformidad y rebeldía, se correlaciona positivamente con el coeficiente de inteligencia y, como el cociente intelectual, estable desde temprana edad. Además, también hay una amplia evidencia que sugiere que una mayor apertura puede causar aumentos de IQ en la edad adulta porque las personas abiertas son más propensas a invertir tiempo y recursos adquiriendo experiencia y conocimiento.

Por la misma razón, es factible esperar que los individuos abiertos estén menos interesados ​​en la religión. Su mente hambrienta los hace gravitar hacia explicaciones científicas o de hechos, y sensaciones artísticas, en lugar de dogmas religiosos. Esto estaría en línea con la asociación positiva entre Apertura y tolerancia a la ambigüedad: las personas abiertas pueden manejar la complejidad y la ambivalencia y el nexo negativo entre la Apertura y la necesidad de cierre: las personas abiertas tienen menos probabilidades de ver el mundo en blanco o negro términos y en general se sienten más cómodos con la incertidumbre. Como la religión tiende a eliminar la ambigüedad y la incertidumbre, su "utilidad" o beneficios psicológicos deberían ser mayores para las personas menos abiertas, lo que explicaría por qué la religión atrae más a las personas menos inteligentes, que generalmente son menos abiertas. Pero, ¿qué dicen los datos?

Aunque no existen estudios metaanalíticos sobre los efectos conjuntos o interactivos de la apertura y el cociente intelectual sobre la religiosidad, existen numerosos estudios que examinan la relación entre la personalidad y la religiosidad. La primera revisión a gran escala informó que la apertura está negativamente correlacionada con el fundamentalismo religioso y la adhesión religiosa formal, aunque débil. Sin embargo, la apertura se correlacionó positivamente con la espiritualidad y la "religiosidad madura", por ejemplo, la emotividad, la búsqueda de significado y la comunidad, sin una adhesión estricta a la religión formal. En el mismo estudio, la religiosidad se relacionó negativamente con el psicoticismo, un rasgo que captura los niveles típicos de autocontrol, respeto de la ley y empatía de un individuo. Para hacer las cosas más complejas, el psicoticismo y la apertura se correlacionan positivamente, por lo que la relación entre la personalidad y la religiosidad puede no ser directa.

También parece plausible que diferentes elementos o facetas de Apertura a la experiencia estén relacionados de manera diferencial con la religiosidad y la espiritualidad. Por ejemplo, un estudio encontró que la apreciación emocional de la gente de la religión estaba negativamente relacionada con los aspectos más racionales o intelectuales de la apertura, pero positivamente relacionada con la imaginación artística y la sensibilidad estética, otras dos facetas de la apertura. Además, también se pueden esperar relaciones no lineales entre Apertura y actitudes hacia la religión. En particular, las personas con una mayor apertura pueden ser generalmente más reticentes a abrazar las creencias religiosas formales, pero, por otro lado, las personas que son extremadamente abiertas serían más capaces de comprender y tolerar a las personas que tienen esas creencias, incluso si no lo hacen. compártelos. En ese sentido, el ateísmo y el agnosticismo extremos son tan sintomáticos de la rigidez y la estrechez de miras como la religiosidad extrema, y ​​ponen de relieve la incapacidad de comprender Weltanschauungen o sistemas de valores opuestos. En cualquier caso, las asociaciones entre el cociente intelectual y la religiosidad están determinadas, al menos en parte, por los rasgos y valores de la personalidad. Y no olvidemos que hay muchas personas que son inteligentes y religiosas, así como muchas personas que son agnósticas y oscuras.

Jane Smith/Shutterstock
Fuente: Jane Smith / Shutterstock

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