Por qué celebramos el orgullo LGBT

El levantamiento de Stonewall de 1969 todavía simboliza nuestra liberación personal.

La policía de Nueva York pensó que sería solo otra redada rutinaria de un bar gay. Pero esta noche, el viernes por la noche, el 27 de junio de 1969, fue diferente. Los jóvenes negros y latinos y las drag queens que frecuentaban el Stonewall Inn no estaban de humor para eso.

“Estaba en la parte de atrás del bar cerca de la pista de baile, donde los jóvenes solían salir”, recuerda el nativo de Filadelfia Mark Segal, de 18 años en ese momento, recién llegado a Manhattan, y un habitual de Stonewall. Como de costumbre, dijo, los policías “entraron como si fueran dueños del lugar, engreídos, seguros de que podían hacer y decir lo que quisieran y empujar a la gente con impunidad”. No teníamos idea de por qué vinieron, ya sea que les hubieran pagado o no, que quisieran más recompensas, o simplemente que quisieran hostigar a los maricas esa noche “.

Cuando los policías vaciaron el bar, una multitud se reunió afuera en Sheridan Square. Los espectadores se burlaron y gritaron mientras un carro de campaña arrastraba al camarero, al gorila y a las tres drag queens. Después de que una lesbiana luchara mientras los oficiales la guiaban a través de la multitud hacia una patrulla, todo se desató.

“Las muñecas flojas fueron olvidadas”, informó Village Voice unos días después. “Latas y botellas de cerveza fueron arrojadas a las ventanas y una lluvia de monedas cayó sobre los policías. . . Casi por señal, la multitud estalló en adoquines y botellas agitadas. . . De la nada salió un parquímetro desarraigado, usado como ariete en la puerta de Stonewall. Escuché varios gritos de “vamos a buscar algo de gas”, pero el fuego que pronto apareció en la ventana del muro de piedra fue todavía un shock. “Las copias de seguridad rescataron a los policías de las llamas.

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“No fue el mayor disturbio de la historia”, dice Segal, fundador y editor de Philadelphia Gay News . “Probablemente hubo solo un par de cientos de participantes; cualquiera que tenga un trabajo o familia decente escapó de ese bar tan rápido como pudo para evitar ser arrestado. Los que permanecieron fueron los drag queens, los buscavidas y los fugitivos “.

Jóvenes travestis puertorriqueños y jóvenes sin hogar del gueto de fugitivos en East Village acusaron a filas de oficiales de policía uniformados. “Quien suponga que una reina swishy no puede pelear debería haberlos visto”, dice Segal, “el maquillaje goteaba y los vestidos estaban torcidos, luchando por su hogar y probando ferozmente que nadie podría quitárselos”.

Para la noche siguiente, “Gay Power” graffiti a lo largo de Christopher Street. Los jóvenes homosexuales, en su mayoría mujeres según los informes, se paseaban por las calles. La ira y la tensión flotaban en el aire. Alguien arrojó una bolsa de basura húmeda en la ventana abierta de un coche de policía. Un bloque de concreto aterrizó en el capó de otro patrullero en Waverly Place. Docenas de hombres rodearon inmediatamente el auto, golpeando sus puertas y bailando sobre su capucha. Policías antidisturbios balanceando sus porras rompieron una fila de hombres homosexuales. Varias docenas de reinas gritaban “¡Salve a nuestra hermana!” Mientras corrían hacia un grupo de oficiales que estaban golpeando a un joven, arrastrándolo a un lugar seguro.

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Se queman fuegos de basura, piedras y botellas se lanzan, y gritos de “poder gay!” Se hacen eco a través del pueblo.

Cuando el gay-gurú homólogo contracultural Allen Ginsberg llegó a la escena el domingo por la noche, comentó sobre el notable cambio a lo largo de Christopher Street que ya era evidente después de los disturbios de Stonewall. “Sabes”, dijo Ginsberg a Village Voice , “los muchachos eran tan hermosos. Han perdido ese aspecto herido que todos los maricas tenían hace 10 años “.

El autor fuera de The Stonewall Inn el 25 de marzo de 2018.

Fuente: Michael F. Felcone / foto

Un año más tarde, el desfile del Día de la Liberación de Christopher Street comenzó el domingo 28 de junio de 1970 en Waverly Place.

Arnie Kantrowitz fue uno de los mariscales. Había recorrido un largo camino desde que se subió el cuello de la chaqueta para que los colegas no lo reconocieran como uno de “ellos”. Era uno de los nuestros , y lo proclamaba con orgullo en este primer día del orgullo LGBT.

“¡Fuera de los armarios y en las calles!”, Gritó con los otros manifestantes mientras ascendían por Sixth Avenue hacia Central Park para su planeado “Gay-In”.

“Multitudes curiosas comenzaron a correr a lo largo de las aceras”, escribe Kantrowitz en su libro Under the Rainbow: Growing Up Gay de 1977, “mientras pasábamos por la avenida haciendo alarde de nuestros corazones en nuestras mangas. Hubo pizca de risas, pero fueron sofocadas rápidamente. Fuimos unos pocos para ofender. Las caras de los espectadores mostraban asombro, confusión, conmoción, resignación, despreocupación, afirmación. La nuestra mostró dos emociones: orgullo y determinación. Salíamos de nuestros armarios, por muchos que pudiéramos, pero salíamos juntos “.

Mientras los manifestantes se dirigían hacia el norte, nadie se había atrevido a mirar hacia atrás, no fuera a ser que su número fuera tan bajo como temían.

“Por fin llegamos a Sheep Meadow”, escribe Kantrowitz, “con los pies calientes y cansados”. Llegué a la cima de una pequeña colina antes de dar la vuelta. Detrás de nosotros, en un río que parecía interminable, se vertían oleadas de caras felices. ¡La Nación Gay estaba saliendo a la luz! Apenas había ojo seco en esa colina. Lo que comenzó como unos pocos cientos se había hinchado a lo largo de su ruta, hasta que llenamos la mitad de la gran pradera con lo que las redes y los periódicos estimaron entre 5,000 y 15,000 personas, ¡todos gay y orgullosos de ello! ”

Mark Segal también estuvo allí ese día, marchando bajo el estandarte blanco del Frente de Liberación Gay adornado con grandes símbolos de género del mismo sexo entrelazados. GLF surgió del fermento rebelde que siguió al levantamiento de Stonewall cuando las subcomunidades LGBT se unieron por primera vez para organizarse, crear estrategias y luchar. “Hasta ese momento”, escribe Segal en su propio libro de memorias de 2015 Y luego yo bailé: Viajando por el camino hacia la igualdad LGBT , “las personas LGBT simplemente aceptaron la opresión y la desigualdad como su destino en la vida. Todo eso cambió “.

El anhelo anhelante de un lugar “en algún lugar sobre el arcoiris” estaba dando paso a una nueva insistencia en la igualdad aquí y ahora. “Íbamos a romper ese arcoiris”, dice Segal. “No tuvimos que repasar nada ni viajar a ningún lado para obtener lo que queríamos”.

Simplemente tuvimos que reclamarlo, insistir en ello y resistir la voz condenatoria del crítico más severo de todos, el que en nuestras cabezas nos dice que somos desiguales, menos que, enfermos, pecadores y equivocados. Stonewall se convirtió en el símbolo de nuestra liberación, la piedra de toque de la orgullosa historia de un pueblo de resistencia y subversión de quienes nos oprimen.

No seamos nuestros propios opresores. ¡Feliz Orgullo!