Por qué FOSTA / SESTA perjudica a aquellos a los que supuestamente sirve

Una trabajadora sexual se pronuncia contra la nueva legislación que pone en peligro a las personas que ejercen el trabajo sexual.

Liara Roux es trabajadora sexual, productora y directora independiente de medios para adultos, organizadora política centrada en la libertad de expresión para trabajadores adultos en línea y defensora de la despenalización y protección de la actividad consensual para adultos, incluidos los derechos y la seguridad de los homosexuales y las trabajadoras sexuales en todo el mundo.

Liara Roux

Fuente: Liara Roux, utilizada con permiso

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Ha sido entrevistada o tuvo proyectos presentados por la prensa en publicaciones como Vice, Wired, Playboy, The Washington Post, Buzzfeed News, International Business Times y BBC Technology y en blogs como Reason, The Mary Sue, Kotaku, The. Daily Dot y ErosBlog. Ella está escrita como Liara para XBiz, Motherboard, Broadly, Tits y Sass. Su trabajo se proyectó en Berlín durante el Festival de Cine Porno de Berlín.

P: Cuéntenos sobre la nueva legislación de FOSTA / SESTA, qué pretende lograr y cómo afecta negativamente a las personas que pretende proteger. Entiendo que ha compilado una lista de agravios y deficiencias en la legislación. ¿Puede darnos una visión general?

R: Si bien FOSTA / SESTA se comercializó como un proyecto de ley para detener el “tráfico”, el lenguaje del proyecto de ley en realidad se aplica a la “prostitución”, es decir, el trabajo sexual consentido entre dos adultos. Es una gran diferencia entre lo que dice el proyecto de ley y los PSA sobre “esclavitud sexual infantil”. La mayoría de las personas entiende que la trata significa trabajo bajo coacción, fraude o fuerza, pero el lenguaje que se refiere a eso se eliminó del texto final de la ley penal.

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Por el contrario, se centró en la “facilitación” de la “prostitución” a través de plataformas en línea. Vale la pena señalar que ni la facilitación ni la prostitución están adecuadamente definidas de ninguna manera. No existe una definición de ley federal de prostitución que, por ejemplo, diferencie entre el trabajo domme, o un espectáculo de despojo privado, o realmente cualquier otro acto sexual consensuado. Del mismo modo, facilitar la prostitución podría incluir hacerla más segura (o “más fácil”) de cualquier manera. Esto ha provocado que los sitios web eliminen el texto educativo, apaguen los servicios de reducción de daños e incluso provoquen la pérdida de los datos personales de Craigslist.

La falta de claridad y enfoque está en el centro de un pleito que actualmente se está llevando a cabo contra la ley: Woodhull Freedom Foundation y otros. v. Estados Unidos. El FEP y el abogado asociado representan a dos organizaciones de derechos humanos, el Archivo de Internet, un activista político y un terapeuta de masaje que impugnan la ley sobre su restricción de la libertad de expresión y el lenguaje confuso.

Es mi opinión personal, basada en la familiaridad con muchos de los grupos que impulsaron a FOSTA / SESTA, que esta ambigüedad sobre el habla aceptable relacionada con el sexo y el trabajo relacionado con el sexo (como el masaje o el noviazgo) es puramente intencional. Las propuestas anteriores eran más específicas, pero muchos de los grupos que respaldan la ley también han establecido objetivos para “acabar con el porno” u otras expresiones eróticas. Por ejemplo, uno de los principales patrocinadores fue el Centro Nacional de Explotación Sexual, que anteriormente se estableció como “Morality in Media, Inc.” en los años 60. Ha habido una gran iniciativa (impulsada por grupos focales, asistida por firmas publicitarias) para cambiar el nombre de la pornografía como “explotación sexual” y todo el trabajo sexual en persona como “tráfico”.

Después de FOSTA / SESTA, hemos visto cientos de ejemplos de una mayor discriminación contra todas las formas de trabajo sexual criminalizado y legal, con sitios importantes que cierran servicios y grupos impactados, incluidos artistas pornográficos, modelos de cámaras web e incluso educadores sexuales. Todo eso se ha celebrado como una victoria de grupos prohibicionistas. No creo que sean contra el tráfico sexual, creo que son anti-sexuales.

Así como la “Ley de tráfico de esclavos blancos de 1910” trataba menos de una epidemia de “Esclavo blanco” (inexistente) y más sobre el racismo y el control de la sexualidad y la independencia financiera de personas consideradas “desagradables”, el pánico de “tráfico” actual utiliza la manipulación emocional salvando a mujeres y niños para impulsar políticas y legislaciones extremadamente problemáticas.

P: En su artículo en Vice.com, mencionó que el trabajo sexual le ha proporcionado mejores condiciones de trabajo y autocontrol que un período anterior en la industria de la tecnología. ¿Cómo ha sido este el caso y qué debería saber la gente sobre los aspectos positivos del trabajo sexual?

R: Para la mayoría, el trabajo sexual es muy parecido a cualquier otro trabajo independiente: usted llega a ser su propio jefe, a cargo de su agenda y sus clientes. Usted establece sus propias tarifas, decide cuándo trabaja y cómo.

La industria tecnológica fomenta un equilibrio extremadamente insalubre entre el trabajo y la vida que es muy difícil de mantener para personas con discapacidades como yo. También encontré que los lugares de trabajo son asfixiantes e inaceptables para mi existencia como persona queer / trans, y el sexismo también es un problema importante. Pasé mucho tiempo lidiando con la frustración de que me trataran con menos respeto que mis compañeros cis masculinos blancos y volvía a casa y lloraba durante horas mientras procesaba las luchas particulares de ese día.

El trabajo sexual, para mí, era una opción, y la mejor. Siempre me ha interesado, así que no sentí ningún tipo de pérdida o compromiso. Siempre me ha gustado la idea de ser un amigo profesional y disfruto bastante de mi sexualidad. Soy alguien que, en su mayor parte, disfruta mucho de su trabajo.

El trabajo sexual es algo que uno puede retomar con muy poco capital inicial. Las personas pueden usar el trabajo sexual para abandonar una situación abusiva en la que un compañero controla las finanzas y otros recursos. Muchos usan el trabajo sexual para llenar el vacío en torno a otros trabajos, tal vez alguien complementa su carrera de escritura mal pagado o tal vez una madre soltera ocupada pone un anuncio por un día para pagar ese salto inesperado en la factura de la energía.

También creo que el trabajo sexual puede ser increíblemente ético, una forma de mover directamente la riqueza de algunos de los más privilegiados de la sociedad a aquellos que de otra manera no tendrían movilidad o estabilidad de clase. El trabajo sexual es abrumadoramente una industria en la que el capital fluye de los hombres a las mujeres y a la gente queer.

El trabajo sexual me ha permitido explorar la expresión en una variedad de formas, ya que el trabajo sexual en sí es un término general. El trabajo sexual incluye sostener la mano de un cliente para una caminata larga en su primera cita, ayudándoles a aprender a sentirse cómodos con la intimidad. Incluye facilitar la fantasía de perder el control para alguien en un papel de liderazgo exigente interesado en aprender a enviar en su tiempo de inactividad. Incluye atender las necesidades físicas de clientes con discapacidades. E incluye una amplia gama de expresiones artísticas en la creación y el rendimiento de los medios. Y la naturaleza de esto me permite moverme entre todas esas diversas formas de trabajo, priorizando un tipo según me convenga o decidiendo no darme el gusto de otro tipo cuando decido que es un límite que me gustaría establecer.

Sex shops, París

Fuente: sex shops (París), etiquetado para su reutilización, Wikimedia Commons

P: ¿Qué debería saber el público acerca de las realidades cotidianas de una trabajadora sexual de la que probablemente no tengan ni idea o ideas erróneas importantes? Parece que el público tiene puntos de vista diferentes, pero sospecho que, como mencionaste, la realidad es que, para muchos, el trabajo sexual es muy similar a ejecutar cualquier otro negocio independiente.

R: El trabajo es, por supuesto, inherentemente una compensación. Algunas personas pueden tener la suerte de hacer un trabajo que disfrutan todos los días, pero para la mayoría de nosotros la idea de “trabajar” es la idea de hacer algo por dinero que no haría gratis.

Lo importante para recordar es que el trabajo sexual es trabajo. Eso es cierto si usted es alguien que tiene la suerte de disfrutar su trabajo la mayoría de los días, como yo, o alguien que lo odia absolutamente. Hacemos hincapié en que el trabajo sexual es trabajo, porque las discusiones sobre el trabajo sexual a menudo se distorsionan para crear un conflicto entre “prostitutas felices” y “víctimas de la trata”.

La realidad es mucho más complicada y matizada: algunas personas pueden ser víctimas de abuso y luego, cuando pueden quedarse con todo su dinero, deciden continuar trabajando como trabajadoras sexuales. Otras personas pueden ser trabajadoras sexuales y ser llevadas a una situación en la que pierden el control sobre su trabajo y sus ingresos. Lo que necesitamos son políticas que protejan y mejoren la vida de todos en el comercio sexual, ofreciéndoles derechos y acceso a los recursos, en lugar de solo la amenaza de encarcelamiento o programas de rescate a menudo más enfocados en “salvar” a alguien que dándoles los recursos que necesidad de sobrevivir el rescate pasado o apoyarlos si deciden seguir vendiendo sexo como un medio para pagar sus cuentas.

Finalmente, el trabajo sexual es, en esencia, sobre el consentimiento. A los prohibicionistas les gusta decir que es intrínsecamente explotador, pero eso es solo una queja sobre el capitalismo. Si alguien dice “Haré esto si me paga”, ese es un acto explícito de consentimiento. Las trabajadoras sexuales constantemente educan a sus clientes sobre el consentimiento: todas las trabajadoras sexuales con las que he hablado tienen límites y límites. Un trabajador es libre de reembolsar y marcharse. Un trabajador es libre de decir que no. Si hay ausencia de consentimiento, entonces no es trabajo, es violación.

Una de las cosas más peligrosas sobre la criminalización es que dificulta las discusiones sobre el consentimiento. Si un acuerdo explícito para realizar un acto sexual se puede utilizar como evidencia, entonces es más difícil para los proveedores tener negociaciones con los clientes sobre exactamente lo que les gustaría hacer.

La criminalización a este respecto solo funciona para permitir al abusador, y eso se ve agravado por la incapacidad del trabajador para acudir a la policía en busca de ayuda, tomarse en serio en una disputa monetaria en un tribunal o incluso para protegerse del abuso en las manos. de la policía, que es angustiosamente común. La despenalización es absolutamente esencial para mejorar las condiciones de trabajo en el comercio sexual.

P: Utilizando la última pregunta, ¿por qué cree que hay una desconexión entre las experiencias vividas por muchas trabajadoras sexuales y las ( percepciones) públicas que han permitido que una legislación tan draconiana como FOSTA / SESTA se convierta en ley?

R: Creo que algunos conceptos erróneos reciben vida en la forma de cualquier otro mito o narrativa. Es más emocionante escuchar sobre la violencia y el abuso, y si uno está inclinado a ayudar, es más gratificante pensar en sí mismo como un salvador. Las historias sobre los niños secuestrados y las mujeres chulos tienen víctimas fáciles, villanos fáciles. En un espectáculo de superhéroes, mostrar a un villano con un cajón de mujeres aterrorizadas es fácil: taquigrafía, ¡hay un tipo malo!

Incluso los documentales sufren de esto: requieren una narración para vender al espectador, requieren una secuencia secuencial de eventos que sea fácil de entender. Escuchar las historias reales de individuos, y no solo a un par de individuos escogidos para una narrativa, sino a cientos y miles de personas, es realmente realmente un trabajo duro. Así que parte de esto es que las personas toman el camino más fácil: escuchan historias en la cultura pop y escuchan las narrativas elegidas por celebridades, políticos, agentes del orden público, etc.

Pero parte de esto es una injusticia real, realmente un acto violento de borrado. La injusticia epistémica, un término acuñado por Miranda Fricker, se refiere al borrado de la propia historia de alguien sobre su vida y la sustitución de otros puntos de vista más privilegiados. Las trabajadoras sexuales son altamente estigmatizadas. No se consideran fuentes de confianza en las publicaciones periodísticas, no se presentan como testigos expertos, no se les invita a escribir sobre políticas.

Se alimenta en un sistema cíclico de borrado donde las personas crean narraciones de víctimas que impiden que las trabajadoras sexuales hablen por sí mismas a menos que estén dispuestas a cooperar con la narrativa dominante. Esto es evidenciado por ciertas organizaciones sin fines de lucro que ponen fondos detrás de traer a las mismas “víctimas” al público, a las audiencias, una y otra vez, mientras empujan activamente las plataformas de medios sociales para prohibir las trabajadoras sexuales que difieren en la experiencia vivida – las trabajadoras sexuales que desean sigue haciendo trabajo sexual

Es por eso que FOSTA / SESTA es un gran éxito para los prohibicionistas, no porque realmente esté salvando a nadie en particular, sino porque permite que la narrativa actual siga siendo dominante silenciando la disidencia. El problema no era que internet creara tráfico (nuevamente, la evidencia sugiere que hizo que el comercio sexual sea más seguro), el problema era que hacía visibles a las trabajadoras sexuales.

Lente de la cámara

Fuente: lente de la cámara, etiquetado para su reutilización, PxHere

P: Se ha diversificado en otras áreas, como la creación de contenido en línea, y ahora ha comenzado a dirigir y producir su propia línea de videos para adultos. Cuéntenos sobre sus experiencias subjetivas con esta nueva empresa y cómo se compara con otras formas de trabajo sexual, como escoltar o estar frente a la cámara para las producciones de otros.

R: El acompañamiento es muy íntimo, una actuación para una audiencia muy pequeña. Lanzar medios en Internet es casi lo opuesto, en términos de intimidad, pero sinceramente intento aportar mucha energía y personalidad a ambos. Creativamente, llevar esa sensación de intimidad a los medios de comunicación ha sido uno de mis principales desafíos.

Mi equipo y yo jugamos mucho con la idea de la nostalgia. Grabamos en película para nuestras fotos fijas y tenemos un estilo de video algo adaptado de la estética de una película casera. O más bien una versión de gran presupuesto de lo que podría parecer una película casera. A mi principal videógrafa, Ashley Lake, le gusta bromear sobre mi video de la gira (que fue filmado por Jessica Nicole Callejero). “Es como una versión hollywoodense de Hollywood de una película casera que el protagonista ve justo después de que muere su cónyuge en un accidente automovilístico. . “Un sentimiento como si estuvieras enamorado de alguien, o te estás enamorando, o tal vez solías estar enamorado y ahora sientes esa punzada en tu corazón. Es posible crear una sensación de intimidad estudiando todo lo relacionado con el sexo: ¿por qué quieres tener sexo con alguien en particular?

En términos de pasar a la creación de contenido, siempre he estado muy interesado en hacer cosas: pintar, esculpir, tomar fotos. De hecho, creé contenido para Internet, galerías, impresos, mucho antes de que fuera conocida como trabajadora sexual. Así que ha sido una especie de evolución natural hacia la fusión de esas carreras.

Al principio de mi carrera de trabajo sexual, estaba muy concentrado en lo que podía hacer a corto plazo: hacer compromisos para pagar las facturas. Pero era muy consciente de que cualquier flujo de ingresos puede agotarse rápidamente, especialmente en este clima. La creación de medios fue una forma de construir mi marca y hacer el mismo tipo de marketing en redes sociales que uno esperaría con cualquier otro negocio.

Sabía que la gente robaría mis fotos sin importar qué, así que las saqué en alta resolución y las consideré un rastro de pan rallado. Mis selfies comenzaron a terminar en Reddit, de hecho golpeando la página principal varias veces, y organicé eso. Realmente no comencé a cobrar por ninguno de mis trabajos de medios hasta que construí un seguimiento bastante sólido al publicar contenido gratuito. Para mí, valió la pena desarrollar lentamente el negocio de los medios de comunicación, ya que el contenido aún despertó el interés de mi trabajo en persona. Sabía que quería dirigir y producir medios que no me involucraran a mí, pero para una trabajadora del sexo su persona es una especie de marca, por lo que el camino aún implica una buena cantidad de presentación personal.

En este momento, sigo haciendo medios que estoy en mí mismo. Pero comencé a trabajar en proyectos donde el espectador puede verme, con mi cámara, dirigiendo una escena mientras también estoy en la escena; las personas que son fanáticas de verme también pueden convertirse, a través de eso, en fanáticas de verme crear.

Para mí, la pornografía también tiene mucho que ver con la comunidad. Estoy interesado en crear sistemas que no solo respalden a una persona o canalicen dinero hacia la cima, sino que también respalden a otros. Si bien se habla mucho de pornografía ética que se centra en las líneas argumentales o la presentación, creo que para ser verdaderamente ético es necesario que le pagues bien a las personas. Es ético que todos los involucrados ganen un salario con el que puedan vivir y ser felices.

Entonces, muchos de mis objetivos principales y los hitos de planificación con el negocio de la pornografía tienen que ver con ese tipo de sostenibilidad. Por ejemplo, mi gran objetivo este año ha sido lograr que varias personas trabajen conmigo en los libros con atención médica. No es la forma más rentable de hacer las cosas, pero quiero usar mi privilegio y mi posición para realmente cuidar a otras personas trans, queer, discapacitadas, personas que realmente tienen problemas para encontrar trabajo y apoyo en las industrias tradicionales.

Sex Robots

Fuente: Poster Robots de mikecogh, etiquetado para su reutilización, Flickr

P: Por último, estoy particularmente interesado en el rol de las nuevas tecnologías en nuestras experiencias sociales de sexualidad. Parece que estamos al borde de un nuevo avance tecnológico con realidad virtual, inteligencia artificial y avances en parejas sexuales robóticas reales. Cuando echas un vistazo al futuro durante los próximos 10 a 20 años, ¿cómo crees que es el futuro del sexo?

A: ¿Qué? ¿Te refieres a un desierto nuclear? Bromeo. Honestamente, hay una parte de mí que está muy preocupada por el futuro de la expresión sexual. Hemos ganado mucho con Internet, pero no hay mucho para garantizar que mantendremos el progreso que hemos logrado. No llegaría tan lejos como para decir que el porno no existirá, o algo así, pero es muy posible que nos dirijamos hacia la mayoría de las expresiones sexuales que realmente se controlan, digamos que terminas en una situación donde el trabajo sexual está legalizado, pero todos trabajan con bajos salarios en el Walmart de burdeles. Donde todo el porno en Internet es producido por una compañía gigante con muchas caras, en realidad cerca de nuestra situación actual con el dominio absoluto de MindGeek en la industria a través de la propiedad de tantos sitios de tubos y estudios.

Creo que debemos tener cuidado de mantener nuestras libertades: luchar por la despenalización en lugar de la legalización con regulaciones que dejan a los más vulnerables en situaciones terribles, luchar por la neutralidad de la red y acabar con la discriminación de procesadores de pago para que los pequeños productores independientes de porno puedan prosperar y llevar su producto al público. Si mantenemos las libertades individuales de las personas, su agencia e importancia como ser humano en mente cuando miramos hacia el futuro, entonces podemos estar entusiasmados con los robots sexuales no humanoides, que son un juguete divertido en el dormitorio, aterrorizados por el desplazamiento de la realidad. trabajadores por automatización.

No es solo un tema sexual, el trabajo sexual realmente debe entenderse como un campo de batalla tanto para los derechos de los trabajadores como para la expresión individual. ¿Queremos el capitalismo de pesadilla con una explotación continua, no solo sexual, sino para todos los trabajadores, o vamos a tratar de aprovechar los avances técnicos para elevar el nivel de vida de todos? Creo que tendremos mejores relaciones sexuales si se satisfacen nuestras necesidades básicas.

No me malinterpreten, estoy loco por la realidad virtual, la robótica, etc. Ya hice un proyecto de realidad virtual y planeo hacer más. Pero a pesar de lo emocionante que es todo eso, no es accesible para la mayoría de las personas, y me encuentro pensando a menudo sobre cómo las personas van a crear soluciones sostenibles para que todos puedan disfrutar de una vida sexual saludable y de la vida en general.

Si realmente queremos mejorar el sexo, tener relaciones sexuales sanas y satisfactorias, eso significa educación, planificación, buenas políticas, atención médica y un contrato social que brinde a las personas el tiempo y los medios para explorar y conectarse con los demás. El futuro del sexo puede tener más que ver con la política que con la tecnología.