¿Qué está mal con los musulmanes?

Ser musulmán en el mundo de hoy es diferente a ser cualquier otra cosa. Es una identidad omnipresente y absorbente.

Dentro de una sola sociedad, como los Estados Unidos, los profesores universitarios blancos, por ejemplo, generalmente tienen mucho más en común -en sus valores, preferencias, estilos de vida y opiniones- con los profesores universitarios negros que con, por ejemplo, los recolectores de basura blancos. Por el contrario, los recolectores de basura negros generalmente tienen mucho más en común con los recolectores de basura blancos que con los profesores universitarios negros. Puede haber excepciones en algunos casos, pero generalmente sus rasgos adquiridos de ocupación y profesión, lo que hacen todos los días, es más importante para determinar quiénes son y qué creen que su raza y origen étnico.

En todas las sociedades, sin embargo, los electricistas franceses, por ejemplo, generalmente se identifican más fuertemente con los fontaneros franceses o incluso con los contadores franceses que con, por ejemplo, electricistas chinos. Por el contrario, los electricistas chinos por lo general se identifican más fuertemente con los fontaneros y contadores chinos que con los electricistas franceses. Una vez más, estoy seguro de que hay algunas excepciones, pero generalmente, en la sociedad moderna, la nacionalidad y la cultura moldean fuertemente la identidad de las personas y las unen a pesar de sus diferentes ocupaciones y profesiones.

Estas generalizaciones parecen ser válidas para la mayoría de las sociedades, culturas, razas, etnias, religiones e idiomas, excepto para los musulmanes. Para ellos, ser musulmán parece ser una identidad omnipresente y absorbente que anula y triunfa sobre todo lo demás. Para ellos, nada más -su raza, su nacionalidad, su ocupación, su idioma- importa excepto para ser musulmanes, lo que une a todos los musulmanes en el mundo. (Es cierto que la mayoría de los musulmanes hablan el mismo idioma, árabe, pero no todos, ni los indonesios ni los chechenos hablan árabe, ni los iraníes).

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El comandante Nidal Malik Hasan es un ciudadano estadounidense nativo, un oficial militar entrenado, un MD educado y un psiquiatra. Sin embargo, ninguna de estas cosas le importa; en primer lugar, él es un musulmán. No se parece en nada a otros ciudadanos estadounidenses nativos; no se parece en nada a otros oficiales militares; no se parece en nada a otros médicos o psiquiatras. Anwar al-Awlaki es un ciudadano estadounidense nativo y educado. Tres de los cuatro perpetradores de los atentados del 7 de julio en Londres eran ciudadanos británicos nacidos en el país, y el cuarto era nacido en Jamaica. De los cinco ciudadanos estadounidenses actualmente detenidos en Pakistán por cargos de terrorismo, uno ha sido reportado como nativo americano, dos originarios de Yemen, uno de Egipto y uno de Suecia. Sin embargo, una vez más, ninguno de sus variados antecedentes nacionales y culturales les importa. Todos están unidos en sus valores y objetivos por su singular identidad de ser musulmanes.

Es tentador desechar estas observaciones diciendo que son todas "extremistas" o "yihadistas". Eso sería políticamente correcto y reconfortante, pero inexacto. Según Thomas L. Friedman, que sabe más sobre los asuntos mundiales, especialmente los asuntos del Medio Oriente, que nadie en el mundo, la única persona que conozco que predijo el 11 de septiembre dos años antes, el 50% de los musulmanes en todo el mundo El mundo aplaude las acciones de sus compañeros musulmanes el 11 de septiembre, y presumiblemente otros actos asesinos contra los occidentales, mientras que el otro 50% los condena activamente. Sí, el 50% es solo la mitad, no la mayoría, pero no obstante, representa a 800 millones de musulmanes en todo el mundo. Si suponemos que el 50% de ellos son hombres, y aproximadamente el 30% de ellos son jóvenes (entre las edades de 15-30), entonces estamos hablando de 120 millones de suicidas listos en todo el mundo. Solo tomó 19 de ellos para matar a 3.000 de nosotros.

Y esto no se limita a lugares lejanos como Pakistán y Arabia Saudita. Según el informe de 2007 del Pew Research Center, el 81% de los musulmanes en el Reino Unido se consideran musulmanes en primer lugar, los británicos en segundo lugar. 81%! Para cuatro de cada cinco musulmanes en el Reino Unido, ser musulmán es más importante que ser británico. La cifra comparable en los EE. UU. Es del 47%, y es del 46% en Francia, del 66% en Alemania y del 69% en España. No puedo pensar en ningún grupo étnico o religioso en los Estados Unidos (con la posible excepción de los inmigrantes mexicanos recientes en el suroeste) de los cuales la mitad de los miembros consideran que su identidad étnica o religiosa es más importante que ser estadounidense. ¿La mitad de los estadounidenses negros se consideraría a sí mismos como "negro primero, segundo estadounidense"? (Puedo pensar en alguien que lo haría, Jeremiah Wright, pero ¿alguien más?). ¿La mitad de los católicos estadounidenses se considerarían a sí mismos como "católicos primero, estadounidenses segundos"?

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Por supuesto, es técnicamente imposible saber con certeza sin datos de encuestas reales sobre otros grupos comparables dentro de los Estados Unidos. Pero ese es precisamente mi punto. Nadie soñaría con preguntar a los estadounidenses negros: "¿Se considera usted primero negro o estadounidense primero?" Nadie soñaría con preguntar a los católicos estadounidenses "¿Se considera usted primero católico o estadounidense primero?" Eso sería absurdo, al grano de absurdo Sin embargo, no es una pregunta absurda preguntar a los musulmanes, y de hecho la mitad de los musulmanes estadounidenses (y las cuatro quintas partes de los musulmanes británicos) se consideran musulmanes primero.

¿Por qué el ser musulmán es tan completamente diferente de ser cualquier cosa en el mundo moderno de hoy? ¿Por qué ser musulmán es una identidad que lo abarca todo y que lo consume todo?