Relación entre la anarquía, la poliffectividad y las familias elegidas.

¿Qué son y cómo se mantienen juntos sin un compromiso reconocible?

Junto con la difusión de las comunicaciones por Internet, se ha producido un aumento drástico en el número de identidades de sexo y género y en las formaciones de relaciones. La Internet permitió que personas que antes estaban aisladas de variante de sexo y variante de sexo se encontraran y se unieran, lo que requería desarrollar un nuevo lenguaje para explicar sus interacciones y agrupaciones familiares. Para un segmento de estas personas, los términos “poliafectivo” y “anarquía de relaciones” son útiles para describir las relaciones familiares elegidas. Lo principal que vincula estos dos estilos de familia elegidos es la dependencia en otra cosa además de una conexión sexual como un principio organizador, así como su creación de compromisos fuera de las normas convencionales.

Fuente: Maxpixels

Poliafectivo

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Las relaciones poliafectivas son las relaciones (en su mayoría) no sexuales entre los miembros de una policícula, una red de relaciones interconectadas que se forma alrededor de una relación poliamorosa. La poliffectividad se puede expresar entre dos o más personas que solían estar en una relación poliamorosa, pero también se puede expresar entre dos metamuros que nunca han tenido relaciones sexuales, un adulto y un niño que no están relacionados biológicamente, pero crean un vínculo social, y los miembros de las familias de origen que se adhieren bastante a los policullos de sus familiares. Los abuelos elegidos pueden tener conexiones poliafectivas con niños que conocen a través de sus hijos poliamorosos, pero con quienes no tienen una conexión bio-legal (biológica o legal). Los niños también crean vínculos de poliefectivos independientes cuando eligen a hermanos o amigos de los niños que conocen en los eventos de poli, tías / tíos / tíos de los adultos que se encuentran en espacios sociales, compañeros de padres y otros. Para obtener más información, consulte mis blogs acerca de los diversos tipos de relaciones poliafectivas y la capacidad de recuperación en las relaciones polifafectivas.

Lo más importante para esta discusión, mi estudio de más de 20 años sobre familias poliamorosas ha encontrado que las relaciones poliafectivas son el pegamento crucial que mantiene a una familia poliamorosa unida a largo plazo. Específicamente, si los metamours (personas que comparten la misma pareja, pero que no son amantes) tienen una relación poliafectiva positiva y unida, entonces pueden ayudar a que la relación poliamorosa entre su pareja y su metamour prospere. De hecho, los metamuros han sido instrumentales para mantener vivas algunas relaciones poliamorosas a través de dificultades que de otro modo habrían devastado la relación y hecho que terminara. En cambio, el apoyo del metamour permitió a los amantes poliamorosos superar la dificultad y salir del otro lado aún más fuerte, la base de la resiliencia familiar. Lo contrario también es cierto: si los metamuros no se gustan, entonces será más difícil que esa relación poliamorosa se mantenga a lo largo del tiempo. Cuando los metamours tienen una animosidad activa y simplemente no se soportan, la relación poliamorosa está casi condenada.

Relación de anarquía

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Fuente: wikimediacommons

La relación de la anarquía (RA) es un estilo de inter-dependencia basado en la elección, en lugar de las expectativas sociales y las obligaciones impuestas externamente. Para Kale, una feminista queer y positiva para el sexo que se atreve con RA, es la forma en que se relaciona con todos en su vida:

“Cuando me encuentro con una nueva persona, no tengo espacios predeterminados sobre cómo encajar en mi vida. Puede evolucionar por sí solo, no necesariamente influenciado por las relaciones que ya tengo. No se trata solo de mis relaciones más cercanas, sino de cómo interactúo con todos los humanos ”.

En la AR, las personas negocian relaciones íntimas que satisfacen diversas necesidades a medida que se presentan, en lugar de adherirse a la “escaladora de relaciones”, donde las personas siguen las convenciones sociales por un camino predeterminado hacia la monogamia matrimonial. Las personas que se involucran en la AR generalmente enfatizan la autonomía personal, la responsabilidad propia y el consentimiento, y hacen menos énfasis en la jerarquía y las conexiones biológicas o sexuales. Debido a que RA se trata de negociar cada relación individualmente, las relaciones pueden verse de diferentes maneras.

En lugar de prometer permanecer juntos hasta que la muerte los separe, los anarquistas de las relaciones generalmente aceptan estar juntos, mientras que es una relación feliz y saludable para todos los involucrados. Rechazando las obligaciones impuestas externamente como la base de su conexión, los profesionales de la AR tienden a establecer conexiones en el amor y el respeto basado en la elección. Algunas relaciones de RA duran décadas con el compromiso de tratarse tan bien que desean permanecer juntos por alegría, en lugar de estar obligadas por alguna fuerza externa que las une. Si bien el compromiso de permanecer juntos siempre que estén contentos entre sí puede parecer demasiado inestable o puede desintegrarse a la primera señal de problemas, las personas competentes en AR también tienden a dedicar mucho tiempo y esfuerzo a construir su habilidades de comunicación, para que puedan resolver problemas y mantenerse felices entre sí. Kale explica que RA puede permitir que las personas construyan familias y relaciones con las que pueden contar:

“Las obligaciones son fluidas y abiertas al cambio. Una vez que aceptes algo, la persona puede esperar que suceda, pero eso no significa que vaya a suceder siempre y para siempre. Todo puede ser discutido y renovado de forma continua “.

Familia elegida

En su estudio fundamental sobre las familias de personas gays, la Dra. Kath Weston concluyó que a menudo dependían de las relaciones con amigos, amantes y ex amantes en lugar de sus familias bio-legales o en adición a ellas. Weston llamó a estas familias de apoyo y relaciones firmes elegidas , un término que otros académicos han abrazado.

Los anarquistas de relaciones, los poliamoristas y otras minorías de sexo y género a menudo invierten una gran cantidad de tiempo, energía y esfuerzo en las familias elegidas, en parte porque sus familias bio-legales han demostrado ser poco confiables, críticos y rechazadas. Esto no quiere decir que todas las minorías de sexo y género sean rechazadas por sus familias de origen; algunas tienen relaciones ricas, de apoyo y resistentes con los padres, los hermanos y los miembros de la familia extendida. Incluso aquellas personas poliamorosas y de la AR que tienen relaciones positivas con las familias de origen generalmente valoran a los miembros de la familia tanto * como más que los miembros de una familia bio-legal.

Además de elegir entre sí, tanto la gente con RA como la poliffectiva tienen ideas flexibles de lo que significa “permanecer juntas”. Estas personas pueden dejar de tener relaciones sexuales o nunca han tenido relaciones sexuales, ya no viven juntas (o incluso en la misma parte del mundo), seguir siendo niños o tener hijos con otra persona o solos, y aún estar “juntos”, porque se valoran y se sienten conectados. Esta flexibilidad proporciona resistencia para el cambio en el tiempo. Kale señala que la gente de RA “está comprometida con una persona, y no necesariamente con la estructura de la relación. Si reestructuramos las cosas para que se vean completamente diferentes, no es un fracaso. Esto demuestra un nivel de compromiso extremadamente profundo. Tiramos el libro de reglas y reescribimos el nuestro, y de alguna manera eso nos permite comprometernos con alguien de maneras totalmente nuevas e inesperadas “.

En última instancia, la fuente del compromiso real en estas relaciones y familias es elegir a los demás y tratar a los demás de una manera para que continúen escogiéndose activamente a lo largo del tiempo, incluso cuando tienen muchas otras opciones. Si las cosas dejan de funcionar para la relación, entonces generalmente tratan de resolver los problemas y / o renegocian según sea necesario.

* Debido a que muchas RA rechazan la jerarquía y buscan establecer relaciones basadas en sus circunstancias individuales, es posible que no se suscriban a la idea de amar a su familia elegida “tanto” o “más que” a sus familias de origen. Sin embargo, sus acciones (en quienes confían lo suficiente para confiar y apoyar, o cómo gastan su tiempo, esfuerzo y dinero) muestran que valoran a los miembros de la familia elegidos como familia real.

Imagen de Facebook: Pressmaster / Shutterstock

Referencias

Weston, K. (1997). Familias que elegimos: lesbianas, gays, parentesco. Columbia University Press.