Resoluciones de Año Nuevo que Buda pudo haber hecho

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Las enseñanzas del Buda se transmitieron de generación en generación oralmente durante unos cinco siglos. Luego fueron escritos en lo que se conoce como los discursos de Buda. Al presentar estas resoluciones de Año Nuevo, me he tomado la libertad de poner algunas de sus palabras en primera persona y ajustar el idioma en algunos lugares para que el texto se lea como resoluciones. El contenido es fiel a sus discursos.

Las resoluciones de Buda:

1. No voy a creer en nada simplemente porque lo he escuchado y muchos lo rumorean. No creeré en nada simplemente por la autoridad de mis maestros y ancianos. Pero después de la observación y el análisis, cuando sepa por mí mismo que algo, si se lleva a cabo y se practica, conducirá al bienestar y la felicidad de todos, lo aceptaré y lo cumpliré.

Este es un pasaje abreviado de un conocido discurso llamado Kalama Sutta . El Buda nos está diciendo que asumamos la responsabilidad de nuestras propias vidas: verificar todo por nosotros mismos (incluida su propia enseñanza), y si decidimos que emprender y practicar algo beneficiará a todos los seres, ¡ vive a la altura !

2. Antes de hablar, reflexionaré sobre si lo que voy a decir es verdadero, amable y útil.

Estos tres están extraídos de las pautas dadas por Buddha en Wise Speech. Esto es lo que digo sobre ellos en mi libro, Cómo estar enfermo :

Es una gran tarea hacer todos nuestros discursos verdaderos, amables y útiles, pero podemos establecer la intención de mantener esas tres cualidades en mente antes de abrir la boca … He descubierto que a menudo es fácil cumplir con dos de los criterios, pero no los tres Por ejemplo, puede ser cierto que un amigo no ha estado en contacto durante un mes, pero ¿sería útil confrontar al amigo al respecto? Antes de enviar un correo electrónico "¿Por qué no has estado en contacto?", Si reemplazamos la intención de confrontarnos con la intención de preguntar ("¿Cómo estás?"), La comunicación puede ser amable y útil. Podemos descubrir que el amigo no ha estado en contacto porque tiene problemas de trabajo o familiares, lo que nos da la oportunidad de responder con compasión y apoyo en lugar de interés propio.

3. El odio nunca cesa por el odio; el odio cesa a través del no odio. Esta es una verdad antigua. No voy a participar en el odio.

"El odio nunca cesa por el odio; el odio cesa mediante el no odio "es un pasaje muy conocido de El Dhammapada . Puede que nos resulte fácil estar de acuerdo con la primera afirmación, pero consideramos que la segunda es más problemática. Sin embargo, piense en Nelson Mandela, que pasó 27 años en prisión y emergió, no amargado o enojado, sino con un corazón abierto que le permitió hacer tanto para curar las heridas en Sudáfrica e inspirar a las personas de todo el mundo a seguir un camino. de paz.

4. Todo lo que sigo persiguiendo con mi pensamiento y reflexión se convierte en la inclinación de mi conciencia, por lo que voy a mirar mis pensamientos y sus caminos con cuidado.

Aquí, el Buda nos pide que tengamos en cuenta nuestro pensamiento porque los pensamientos pueden tener consecuencias. Es posible que no podamos controlar los pensamientos que aparecen en nuestras mentes, pero podemos aprender a no actuar sobre ellos si el resultado empeora las cosas para nosotros o para los demás. Por ejemplo, si alguien más obtiene algo que queremos, la envidia puede aparecer en nuestras mentes; pero con la práctica, podemos aprender a observarla en lugar de "perseguirla", persistiéndola haciendo girar historias llenas de estrés sobre ella, como "ella no se merece esa cosa; ¡Lo hago! "Esto solo intensifica la envidia hasta que se convierte en" la inclinación de nuestra conciencia "y, en efecto, nos convertimos en una persona envidiosa que solo nos lleva al sufrimiento y la infelicidad.

5. No consideraré las fallas de otros o lo que tienen o no han hecho. Por el contrario, consideraré lo que yo mismo he hecho o no he hecho.

Esta resolución habla por sí misma.

6. Como una roca sólida no es movida por el viento, no me moverán los elogios ni la culpa.

Algunos de los seguidores del Buda habían acosado a un monje porque era bajo. Cuando el Buda escuchó que el monje no mostraba resentimiento, notó que el monje había permanecido impasible en alabanza y culpa, como una roca.

En otro discurso, Buda dijo que siempre habrá elogios y culpas en este mundo, por lo que interpreto que la metáfora del rock significa que lo que importa para nuestro bienestar es nuestra respuesta al elogio y la culpa cuando están dirigidos a nosotros. ¿Seremos arrojados por el viento que ellos crean, o estaremos quietos y sabremos que no son lo que importa para nuestra paz y bienestar en esta vida?

7. Desarrollaré y cultivaré mi mente.

El Buda dijo: "Así como, de todos los árboles, el bálsamo es el más suave y dócil, de la misma manera, no imagino una sola cosa que, cuando se desarrolla y cultiva, es tan suave y flexible como la mente. " ¡Esta es una gran noticia! Significa que incluso cuando no podemos aliviar nuestro sufrimiento físico, podemos desarrollar y cultivar nuestras mentes para aliviar el sufrimiento mental.

Los neurocientíficos a menudo se refieren a la plasticidad del cerebro. Esto es lo mismo que el Buda quiso decir con "suavidad y queja". Debido a que la mente es tan increíblemente flexible, podemos aprender a no alimentar pensamientos y emociones negativas para que no se fortalezcan y se conviertan en palabras o acciones que puedan dañar nosotros mismos u otros. También podemos aprender a cultivar pensamientos y emociones suaves y sanadores, como la compasión y la bondad.

Como seres humanos, tenemos la capacidad única de desarrollar y cultivar nuestras mentes. Yo, por mi parte, me resuelvo en el nuevo año para no desperdiciar esta preciosa oportunidad.

© 2011 Toni Bernhard. Gracias por leer mi trabajo. Soy el autor de tres libros:

Cómo vivir bien con el dolor y la enfermedad crónica: una guía atenta (2015)

Cómo despertar: una guía inspirada en el budismo para navegar por la alegría y la tristeza (2013)

Cómo estar enfermo: una guía inspirada en el budismo para enfermos crónicos y sus cuidadores (2010)  

Todos mis libros están disponibles en formato de audio de Amazon, audible.com e iTunes.

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