Uno de mis filósofos canadienses favoritos ha escrito en defensa de la procrastinación, o al menos eso parece. Al final, creo que tropieza con nociones de retraso y procrastinación, y finalmente llega al ímpetu para la acción y señala que ". . . Debo dejar de postergar la vida para más adelante. Porque eso es lo que he tenido la intención de hacer, eso es lo que he querido decir. "Ahí radica su título", queriendo llegar a él. "Esto es profundamente importante, creo.
¡Volví! ☺ He estado muy ocupado. Algo tenía que "dar", y ese algo resultó ser mi escritura de blog. Espero que los nuevos lectores del blog Do not Delay del mes pasado encuentren mucho que considerar en la larga lista de publicaciones ya publicadas y que los lectores habituales encuentren el descanso de pensar en la procrastinación tan refrescante como lo hice yo. En cualquier caso, estoy de vuelta y listo para escribir. Espero que estés listo para la lectura y los blogs conmigo.
Actualmente, me estoy preparando para un panel en el próximo Congreso de Humanidades y Ciencias Sociales. Soy un encuestado invitado a un panel muy interesante de eruditos de humanidades (no psicólogos o científicos sociales) que discutirán la procrastinación. Entonces, antes de regresar específicamente a la literatura psicológica (tengo una cantidad cada vez mayor de investigaciones recientes de las que quiero hablar), pasaré el siguiente momento reflexionando sobre los ensayos de los panelistas y otras fuentes humanísticas como la filosofía. Hoy, me centro en un ensayo escrito por Mark Kingwell (Universidad de Toronto).
Entre los numerosos libros que Mark Kingwell ha escrito, personalmente disfruté de su incursión en la pesca de la trucha con Catch and Release: Trout Fishing and the Meaning of Life (Viking, 2003) (ok, porque lo leí y me encanta la pesca con mosca). ) Mark es un escritor prolífico, atractivo e interesante, para un filósofo (un merecido contrapeso a los muchos desaires que hace hacia los psicólogos ☺). Al igual que el filósofo John Perry (Stanford), sobre el cual Mark escribe extensamente, Mark usa con orgullo la camiseta de un procrastinator crónico, mientras produce más escritos en un año que la mayoría de los eruditos en una década. Esta es una ironía que emerge en sus escritos de varias maneras.
Voy a abordar el ensayo de Mark en dos partes. Hoy, hablaré sobre sus argumentos en torno a la "psicologización" de la procrastinación como un problema. En mi próximo post, me divertiré más con su enfoque en la educación de posgrado como un contexto propicio para la postergación. De hecho, como él escribe, "la procrastinación visita a todo tipo de personas en todo tipo de ocupaciones, por supuesto, pero hay buenas razones por las que la escuela de postgrado en humanidades es un lugar privilegiado para ello" (p.365). Aunque es tentador enfocarme en la difícil situación de los estudiantes de doctorado, mantendré mi atención en la tarea que tenemos entre manos: el pensamiento de Mark sobre la procrastinación.
En la superficie, nosotros los psicólogos (y quizás los lectores de Psychology Today ) deberíamos ofendernos por lo que Mark tiene que decir. Él no parece tener mucho uso para nuestra perspectiva. Incluso se burla de nosotros en algunos lugares. Sostiene que estamos demasiado "orientados a la solución" o "impulsados por la prevención" para ofrecer un recuento realmente profundo de la postergación, al menos "en el sentido en que los filósofos". Por ejemplo, escribe: "Como todos sus los practicantes dedicados saben que la procrastinación es mucho más creativa que la mera holgazanería, de hecho se relaciona solo remotamente con esa aflicción pasiva. . . Los críticos tienden a ver la procrastinación como la marihuana de la laxitud, una droga suave que conduce inevitablemente a cosas más difíciles. . . La psicología anti-procrastinación, que maneja su gama de terapias y drogas y cintas de audio subliminales, es reconstruccionismo moral claro y simple, una forma de propugnación de valor de uso ".
Los psicólogos estamos demasiado ocupados intentando que los problemas desaparezcan, escribe, "en lugar de encontrar razones por las que no pueden hacerlo". No estoy convencido de que este sea el caso en absoluto. Como verá, creo que el análisis de Mark difiere poco de lo que he resumido en este blog hasta la fecha.
A pesar de estas observaciones que sirven para separar el análisis profundo del filósofo de las mentes simples del psicólogo, Mark y yo estamos de acuerdo en muchas cosas sobre la procrastinación, particularmente: el autoengaño como elemento clave de la postergación, la similitud de la procrastinación con la adicción. y la "guerra" que ocurre dentro del individuo con deseo y vergüenza, a menudo etiquetada como un problema con la voluntad. Lo más importante es que estamos de acuerdo en los profundos problemas existenciales que rodean a la procrastinación. Por ejemplo, en sus últimas palabras, Mark escribe: "Y tarde o temprano, en algún lugar de allí, pensé, como muchos antes que yo, que bien podría dejar de ponerle la vida para más adelante". Porque eso es lo que he querido hacer, eso es lo que he querido significar ". La procrastinación, el colapso de la acción volitiva, es sobre el significado, sobre uno mismo, sobre el valor de ser.
Los lectores de este blog reconocerán todos estos temas de mi escrito anterior. Donde nos diferenciamos casi no importa, porque gran parte de la prosa de Marcos es poética y polémica, con referencias inteligentes a la literatura y la vida significaba más para entretener que para fundamentar un punto. No me malinterprete, la escritura de Mark es erudita y entretenida de manera sutil, como agregar entre paréntesis comentarios como "más adelante" o dejar la "lección más profunda aún esperando" como algo a lo que "quería llegar". Es engañosamente divertido, provocativo y sabio.
Hablando de engaño , volvamos a la procrastinación con autoengaño. Mark escribe,
"El objetivo de la actividad de desplazamiento de la procrastinación no es que esté activo sino que esté desplazado. El punto completo. Los procrastinadores son maestros del autoengaño inventivo, pero también son maestros para ver y, por lo tanto, no estar convencidos de los intentos de autodecepción correctiva. No se puede engañar a un procrastinator para que haga un trabajo útil simplemente desplazando su desplazamiento, disfrazándolo como un logro. Él ha visto ese antes. Prácticamente inventó ese ".
¡Apuesto! La procrastinación es un acto de autoengaño, y Mark reconoce cuán profundamente funciona en términos de autoconocimiento. Mark escribe,
"La procrastinación genuina o clásica debe tener menos conexión con el trabajo real, a la vez que conserva algún vínculo, por débil que sea, con su incumplimiento. Es decir, la jardinería en la jardinería no es una procrastinación; solo jardinería es una forma de no seguir adelante con la disertación. Esta diferencia es sutil y a menudo. . . invisible para el ojo exterior. Solo yo puedo estar seguro de que lo que estoy haciendo es una manera de no hacer otra cosa. Y a veces mi autoengaño exige que incluso yo no lo sepa , lo que hace las cosas aún más interesantes "(énfasis añadido).
La subjetividad de la procrastinación -el hecho de que solo yo pueda saber con certeza si lo que estoy haciendo es simplemente una actividad de evitación de otra tarea- es un tema espinoso para la procrastinación, dejando el autoengaño en el centro de la historia. Si los psicólogos están tratando de "arreglar" algo con respecto a la procrastinación, debe ser la comprensión del individuo sobre sí mismo. Una vez más, cuando Mark termina su ensayo tan astutamente, es un problema de lo que el yo está tratando de hacer, de tratar de ser. El escribe, ". . . Debo dejar de postergar la vida para más adelante. Porque eso es lo que he querido hacer, eso es lo que he querido significar ". Saber lo que TU has querido hacer, lo que significa ser, es el tema importante aquí.
Procrastinación: problemas existenciales
Mark escribe: "Dije que la procrastinación a menudo surge de la sensación de que hay demasiado por hacer, y por lo tanto, no hay un solo aspecto de la tarea que valga la pena. . . debajo de esta acción-como-inacción está la pregunta mucho más inquietante de si algo vale la pena hacer. "Por supuesto, este" final "de procrastinación podría significar que la vida misma no vale la pena, sin darse cuenta de que" la vida es a menudo cuestión de seguir adelante con las cosas porque la alternativa es demasiado terrible como para tolerarla. Este es el sombrío mensaje subyacente de la procrastinación "
Ah, de nuevo, Mark termina en el mismo lugar que yo en mi lucha por entender la procrastinación. El "mensaje subyacente sombrío" de la procrastinación se trata de no seguir adelante con la vida, nuestra vida misma. No estoy argumentando que "arreglemos" nada aquí, solo que luchamos con esta terrible verdad.
Comentarios de cierre
Bien, comencé este blog publicando que pensaba que Mark "tropezó" con ideas en su ensayo. ¡Mientras vuelvo a leer mi publicación aquí, veo que sería un cumplido decir que incluso estoy tropezando! He saltado bastante y solo medio he desarrollado algunas ideas. Tal es un blog a veces; ideas a medio cocinar y escribir para aprender. Pero un blog es necesariamente corto también, así que me detendré aquí por hoy.
Hay mucho más que decir sobre el ensayo de Mark. Sus pensamientos sobre por qué la procrastinación es una estrategia maravillosa para escribir en la escuela de postgrado son excelentes. . . pero eso es para la próxima vez.
Referencias
Kingwell, M. (2002). Es decir, llegar a ella: la dilación y el arte de la vida. Queen's Quarterly, 109, 363-381
