Sobre la esperanza, la desesperanza, el suicidio y la libertad

Nadie es aplastado por la fortuna, a menos que primero la engañen … -Seneca, De Consolatione ad Helviam

La esperanza es un deseo de algo combinado con la anticipación de que esto ocurra, es la anticipación de algo deseado. Esperar algo es hacer un reclamo sobre algo que nos importa y, por lo tanto, hacer un reclamo sobre nosotros mismos. Un opuesto a la esperanza es el miedo, que es el deseo de que algo no suceda combinado con una anticipación de que esto suceda. Inherente en cada esperanza es un miedo, y en cada temor una esperanza. Otros opuestos de la esperanza son la desesperanza y la desesperación, que es una forma agitada de desesperanza.

La esperanza a menudo es simbolizada por heraldos de la primavera como la golondrina, y hay un dicho que dice que "no hay vida sin esperanza". La esperanza es una expresión de confianza en la vida y la base de disposiciones más prácticas como la paciencia, la determinación y el coraje. Hope nos proporciona no solo los objetivos, sino también la motivación para alcanzar esos objetivos. Como dijo el teólogo Martin Luther: "Todo lo que se hace en el mundo lo hace la esperanza". La esperanza no solo mira hacia el futuro sino que también hace que las dificultades actuales sean más fáciles de soportar, manteniéndonos a través de nuestros inviernos.

Esperanza en una prisión de la desesperación, por Evelyn de Morgan

Fuente: Wikicommons

En un nivel más profundo, la esperanza vincula nuestro presente a nuestro pasado y futuro, proporcionándonos una narrativa global que le da forma y significado a nuestra vida. Nuestras esperanzas son los hilos que recorren nuestra vida, que definen nuestras luchas, nuestros éxitos y reveses, nuestras fortalezas y defectos, y en cierto sentido los ennoblecen. Corriendo con esta idea, nuestras esperanzas, aunque profundamente humanas, porque solo los humanos pueden proyectarse en el futuro lejano, también nos conectan con algo mucho más grande que nosotros mismos, una fuerza de vida cósmica que se mueve en nosotros como lo hace en toda la naturaleza. Por el contrario, la desesperanza es a la vez una causa y un síntoma de depresión, y, en el contexto de la depresión, un fuerte predictor de suicidio. "¿Qué esperas de la vida?" Es una de mis preguntas más importantes como psiquiatra, y si mi paciente responde "nada", me lo tomo muy en serio.

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La esperanza es agradable en la medida en que la anticipación de un deseo es placentera. Pero la esperanza también es dolorosa, porque la circunstancia deseada aún no está cerca y, además, puede que nunca esté cerca. Mientras que es más probable que las esperanzas realistas o razonables nos levanten y nos muevan, es más probable que las falsas esperanzas prolonguen nuestro tormento, llevando a la inevitable frustración, desilusión y resentimiento. El dolor de albergar esperanzas y el mayor dolor de haberlos hecho trizas explica por qué la mayoría de las personas tiende a la modestia en sus esperanzas.

En su ensayo de 1942, The Myth of Sisyphus , el filósofo Albert Camus compara la condición humana con la difícil situación de Sísifo, un rey mitológico de Ephyra que fue castigado por su engaño crónico haciéndose repetir para siempre la misma tarea sin sentido de empujar un subir por una montaña, solo para verla volver a bajar. Camus concluye: "La lucha hasta la cima es suficiente para llenar el corazón de un hombre. Uno debe imaginar a Sísifo feliz. Incluso en un estado de total desesperanza, Sísifo aún puede ser feliz. De hecho, es feliz precisamente porque se encuentra en un estado de total desesperanza, porque al reconocer y aceptar la desesperanza de su condición, al mismo tiempo la trasciende.

Neel Burton es autor de Growing from Depression , Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions , y otros libros.

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Fuente: Neel Burton