"The Revenant" como Ghost Story

Fuente: Photo / Fox, usado con permiso

Cuando veo una película que realmente me afecta, quiero saber por qué. Sentí esto sobre "The Revenant" (2015) mucho antes de los Oscar. Me esperaba una especie de historia tipo chico, algo así como "The Hateful Eight" (2015), lleno de violencia y retribución.

El trailer se centra en el tema de "volver de los muertos", cuando Hugh Glass (un trampero de la vida real del siglo XIX) sale de una tumba poco profunda, buscando vengarse de aquellos que no solo mataron a su hijo y lo dejaron por muerto, pero también le robó su rifle y otros medios de supervivencia. No estaba claro para qué tipo de historia se trataba: una narración de venganza, u otra cosa? Todo lo que sé es que "revenant" significa alguien que regresa, generalmente de la muerte para perseguir a los vivos.

Tengo un interés desde hace mucho tiempo en los fantasmas, desde mi lectura adolescente de las historias de Edgar Allen Poe. Para entonces, también había leído las versiones clásicas del cómic de las tragedias más aterradoras de Shakespeare: Hamlet y Macbeth.

La visión de Hamlet de su padre asesinado lo pone en un sangriento curso de venganza. Macbeth, en contra de su propia conciencia, mata al Rey Duncan y luego sigue matando. Banquo, un antiguo compañero cercano y una de sus víctimas, aparece en una fiesta destinada a celebrar el reinado de Macbeth, para perseguirlo.

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Entonces me fascinaban los "revenants" mucho antes de ver la extraordinaria transformación de Alejandro Innaritu de la novela de Michael Punke en la que se basa.

También sabía algo sobre fantasmas de mi propia experiencia de la infancia. Mi amado padre murió cuando yo tenía nueve años, así que pude empatizar con Hamlet en su dolor y deseo de vengar la muerte de su padre. En mi caso, sin embargo, no había nadie a quien culpar, ya que mi padre se ahogó, sin ningún villano a la vista. Sin embargo, no pude (en el camino de los niños) creer que él nunca volvería. En este sentido, él era un fantasma amistoso. La muerte de mi padrastro fue otra historia. Murió de una manera que me atormentó, tanto como Banquo atormenta a Macbeth.

Tengo curiosidad sobre la persistencia de la idea de los fantasmas y la inquietud -a pesar de la irracionalidad de tales creencias- en nuestra era tecnológica hiper racional. ¿Por qué nos atraen las historias de zombis, vampiros, fantasmas y otros espíritus malignos que nos quieren hacer daño? No sigo mucho estos géneros, ni en el cine ni en el mundo de los videojuegos, pero puedo ver lo populares que son. Ver "The Revenant" de Innaritu me hizo pensar en el éxito de las novelas de Stephen King. Ambos hablan de miedos humanos muy reales.

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Mi siguiente paso fue leer la novela de Michael Punke, donde encontré esta frase: "¿Cómo escapas de algo que viene desde adentro?". Este pensamiento le llega a Jim Bridger, uno de los dos guardias listos para ver al agonizante Hugh Glass, ambos quien lo abandonó antes de su muerte. Punke continúa: "Su culpa se hinchó, agitándose como una rueda de paletas en su estómago. Quería huir desesperadamente …. El revenant, sabía que lo estaba buscando. "En este punto de la narración, Hugh Glass se ha arrastrado a medias hasta Fort Union, donde parece un espectro para enfrentarse a Bridger. Glass lo asalta pero no lo mata. En el momento en que podría clavar su cuchillo en la garganta de Bridger, hace una pausa, mirando a su víctima: "¡Un niño!"

¿Por qué tememos tan profundamente a los muertos? Se han ido, después de todo, y no pueden dañarnos. Al mismo tiempo, casi todos son susceptibles al tipo de historia de terror o película que retrata a los muertos como activos y malévolos. Pienso, aquí de la novela Crimen y castigo de Dostoievski y su protagonista Raskolnikov, que asesina a sangre fría a una anciana pero no puede sacudirse su sentimiento de culpa. En un momento dado, abre un armario en su habitación, donde la encuentra agachada y esperando. Él la golpea en la cabeza con un hacha, luego se inclina para mirar, "frío con horror". La anciana está "sentada y riéndose". Esta escena es tan escalofriante para los lectores ahora como lo fue cuando Dostoievski la escribió .

La mujer asesinada, aprendemos, es el producto del cerebro febril de Raskolnikov. Él ha tenido una pesadilla despierta. Según Dostoievski, nuestros miedos más terribles a los muertos emanan de nosotros mismos. Para lidiar con nuestras ansiedades internas, las proyectamos hacia afuera en figuras que buscan destruirnos.

Cuando mi padrastro murió (muy probablemente por una sobredosis de alcohol y pastillas para dormir) me sentí responsable, no por nada de lo que había hecho, sino porque no me había gustado. Como resultado, sentí su espíritu inquieto persiguiéndome. Durante muchos años, no pude ver ningún tipo de película de terror. Recuerdo evitar deliberadamente "La noche de los muertos vivientes" (1968), porque parecía demasiado cerca de casa. Cuando era un adulto joven, sentí que debería haber podido salvar a mi padrastro del curso descendente de su vida y temía que su espíritu vengativo me perseguiría en el más allá.

Es normal, creo, exteriorizar nuestros temores y proyectarlos sobre las personas y las circunstancias que nos rodean. Esto es mucho más fácil que poseer los sentimientos de impotencia con los que vivimos a diario. Las historias de fantasmas hacen este trabajo de trabajo interno para nosotros, principalmente en formas satisfactorias. Al final de tales historias, el héroe o heroína sobrevive, ya que la amenaza externa es vencida.

Lo que me llamó la atención de la adaptación de Innaritu de la novela de Punke es que no termina en la clásica nota de venganza. Glass enfrenta a los hombres que lo dejaron morir, pero él retrocede para matarlos. Él salva a Bridger y deja a John Fitzgerald (su némesis personal) a su propio destino. La película es más dramática en su conclusión que la novela o la historia de estos eventos. pero es fiel a la realidad en el sentido de que el histórico Hugh Glass no se convirtió a la larga en un héroe de la venganza. Innaritu ha creado una película en un género que no sea la tragedia.

En las obras trágicas de Shakespeare, los protagonistas principales se golpean entre sí. Glass y Fitzgerald casi lo hacen. Pero Innaritu ofrece otra opción. No es lo que yo llamaría perdón, sino algo más complejo. ¿Más como un reconocimiento de que los fantasmas con los que luchamos a lo largo de nuestras vidas también pueden ser aspectos de nosotros mismos?

¿Quién te persigue?