Una mirada a la religión: psicodinámica interna

Los motivos internos de la creencia religiosa: una búsqueda de cohesión interna.

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Psicodinámica interna y religión.

El estudio de los motivos internos de la religión puede ayudarnos a comprender los esfuerzos psicológicos para manejar el trauma y la desorganización interna. Estos esfuerzos psicológicos a menudo hacen que el individuo construya algún tipo de deidad interna a través de la cual maneje la tensión. Este trabajo ha llevado a una gran literatura en psicología, y surgen varios temas.

Uno involucra la autoorganización y las necesidades del Homo sapiens en áreas como el apego, la validación de sentimientos, el reconocimiento y similares (por ejemplo, Kohut. 1971; Kernberg, 2010; Winnicott, 1965; Tomkins, 1981; Stern, 1985). Durante el último medio siglo, el trabajo de varios clínicos y teóricos nos ha ayudado a comprender mejor las necesidades humanas para sentirnos especiales, reconocidos, apegados, idealizados, etc.

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Gran parte de esta dinámica puede estar relacionada con el efecto del interés, el interés de los padres y cuidadores en el niño per se, y la validación de los intereses del niño.

El tema involucra qué tan estable o inestable es el mundo interno del individuo en este sentido, es decir, cuánto necesita el individuo “oxígeno psicológico” del mundo exterior para mantener la estabilidad. Con una falta de, o una interrupción en, la cohesión interna, muchos individuos construyen una deidad benevolente, tranquilizadora, tranquilizadora, figura paterna, figura materna, lo que sea.

De esta manera, se pueden restaurar las funciones internas de inestabilidad y regulación de tensión. Este proceso puede verse obstaculizado en personas con abuso / trauma severo en sus antecedentes iniciales, debido a que la construcción de tal figura puede ser más probable que tenga características malévolas que benévolas. Es para lidiar con estos complicados problemas que aborda gran parte del psicoanálisis y la psicoterapia.

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Referencias

Kernberg O (2010). Algunas observaciones sobre el proceso de duelo. Int J Psychoanal 91: 601-619.

Kohut H (1971). El análisis del yo: un enfoque sistemático del tratamiento psicoanalítico de los trastornos de personalidad narcisista . Nueva York: prensa de universidades internacionales.

Stern DN (1985). El mundo interpersonal del infante: una visión desde el psicoanálisis y la psicología del desarrollo. Nueva York: Libros básicos.

Tomkins SS (1981). The Quest for Primary Lotive : Biografía y autobiografía de una idea. Revista de Personalidad y Psicología Social 41: 306-329.

Winnicott DW (1965). Los procesos de maduración y el entorno facilitador. Nueva York: prensa de universidades internacionales.