Viendo el testimonio de Kavanaugh: ¿Desprecio, desbarate y arrepentimiento?

Kavanaugh dijo mucho, pero ¿qué nos dijo su comportamiento no verbal?

La Corte Suprema es un gran problema en el sistema político de los Estados Unidos. Es una de las tres ramas de gobierno co-iguales, y una decisión de cinco de sus nueve miembros puede invalidar el trabajo combinado del Presidente y el Congreso de 535 miembros, las otras dos ramas de gobierno.

Cuando un candidato a este poderoso grupo es acusado de conducta sexual inapropiada, como lo ha hecho el juez Brett Kavanaugh, tienes una mezcla tóxica de poder y sexo que es casi imposible de ignorar para las personas. De hecho, los informes indican que la audiencia televisiva de la audiencia del Senado de Kavanaugh el 27 de septiembre tuvo un promedio de 11 millones de espectadores de 10 am a 6:45 pm y alcanzó un máximo de 13 millones durante el testimonio de Kavanaugh entre las 3:15 y las 6:15 pm.

Tanto Kavanaugh como su acusadora, la Dra. Christine Blasey Ford, hicieron declaraciones largas y respondieron una multitud de preguntas. Pero hay más que un registro hablado para ser examinado. También podemos obtener información valiosa de su comportamiento no verbal.

Así que me puse en contacto con mi colega y experto en comportamiento no verbal, el Dr. Patrick Stewart, para averiguar qué le dijeron los comportamientos no verbales de Kavanaugh durante la audiencia acerca de este espectáculo de un proceso de confirmación que hemos estado soportando. Descubrió algunos patrones interesantes, y le dejaré que le cuente en sus propias palabras lo que son.

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Llévatelo, Patrick …

Como muchos estadounidenses, observé atentamente las audiencias del comité judicial del Senado con la Dra. Christine Blasey Ford y el juez Brett Kavanaugh. Si bien me impresionó mucho el terror mostrado por la doctora Ford durante su testimonio y la tristeza que se manifestó cuando los senadores le recordaron la inmensidad de sus acciones para todos los estadounidenses, el testimonio de Kavanaugh brindó una oportunidad única para obtener información sobre un exaltado miembro de la élite estadounidense, alguien criado, nacido y entrenado desde una edad temprana con la expectativa de que controlarían las palancas del gobierno estadounidense.

Si se confirma a Kavanaugh como un juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, esta audiencia puede ser una de las pocas oportunidades sin trabas para evaluar el carácter de una de las personas más poderosas de la mayoría de las instituciones políticas estadounidenses menos antidemocráticas, especialmente como la Corte Suprema prohibe la cobertura en video de sus actuaciones (1)

Incluso cuando se puede acceder fácilmente al video, la observación del comportamiento no verbal por parte de figuras políticas, especialmente durante el discurso, puede ser una tarea que puede revelar poco. Esto es especialmente cierto ya que los discursos tienden a ser altamente ensayados y manejados estrictamente asuntos sin pasión. Este, sin embargo, ciertamente no fue el caso con el testimonio de 45 minutos de Kavanaugh.

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Para comprender el comportamiento no verbal de la élite, a menudo es necesario elegir el canal físico en el que centrarse, ya sea la postura, el tono vocal, los movimientos corporales o las presentaciones faciales, y luego considerar cómo el comportamiento no verbal se ajusta a lo que se dice. Mientras que el movimiento del cuerpo, las manos y los brazos no está impedido por el habla, los movimientos faciales, especialmente en la cara inferior, son impulsados ​​por el acto de formar y pronunciar palabras. Sin embargo, en las pausas entre expresiones, un orador puede puntuar sus declaraciones con comportamientos faciales distintos e identificables.

Con el discurso de Kavanaugh, se destacaron tres demostraciones faciales específicas: demostraciones de desprecio, demostraciones de lengua y protuberancias en las mejillas causadas por la lengua. A continuación, cada uno se considera en función de su aspecto, la frecuencia con la que se vieron durante el testimonio del Senado de Kavanaugh y su “puntuación” de las declaraciones de Kavanaugh que potencialmente podrían decirnos sobre el tipo de juez de la Corte Suprema en el que podría convertirse.

Desprecio

El “despliegue de desprecio” prototípico, que implica la tensión unilateral de un borde de los labios, está asociado con la percepción de que los miembros del grupo están violando los valores de la comunidad (2). Esta pantalla, que a veces se ve en conjunción con una media sonrisa cuando un lado de la esquina del borde de la cara se levanta y en ángulo, puede verse ocasionalmente en los políticos después de hacer comentarios despectivos hacia su oposición (3).

Desprecio de la pantalla.

Fuente: C-SPAN

Durante su testimonio ante el Comité Judicial del Senado el jueves pasado, observé 12 veces cuando el ángulo del labio izquierdo de Kavanaugh se apretó notablemente después de hacer un comentario. De estos, la gran mayoría (ocho) llegó después de abordar las acusaciones del Dr. Ford; los otros ocurrieron al referirse a su pasado partidista. Específicamente, el desprecio y la ira, como se ve en la frente de Kavanaugh, puntuaron su declaración a mitad de camino a través de su testimonio de que “una persona de la izquierda incluso pagó un millón de dólares para que las personas denuncien evidencia de irregularidades sexuales, y funcionó”. Expuso algunas personas prominentes. Nada sobre mí.”

Disgusto

Una forma en que los individuos de todas las edades y en todos los grupos étnicos, e incluso otras especies de primates, muestran su antipatía hacia los demás es a través de demostraciones lingüísticas. Aquí la lengua es empujada más allá de los límites de los dientes y abre la boca en el aire como si rechazara algo que ya ha sido introducido en la boca. Como se puede esperar, tales acciones están asociadas con evitar o rechazar la interacción social (4). Si bien no se ha estudiado ampliamente en figuras políticas, se ha observado en políticos que escuchan los ataques contra ellos mismos y sus políticas, lo que refuerza la investigación experimental y observacional previa (5).

Distaste la visualización.

Fuente: C-SPAN

El análisis del comportamiento del discurso de Kavanaugh brinda apoyo a las demostraciones lingüísticas relacionadas con la aversión, y él se refirió a su oposición antes de que esta visualización ocurriera siete de las 13 veces que ocurrió. Un ejemplo de esto ocurrió en los primeros 10 minutos de su testimonio cuando Kavanaugh, refiriéndose a los senadores demócratas en el panel, declaró: “Usted sembró el viento durante las próximas décadas. Temo que todo el país coseche el torbellino ”.

Lamentar

El bulto de la mejilla, aunque es evidente a lo largo del discurso de Kavanaugh, no se estudia ni se comprende tan bien como muchos otros comportamientos de presentación facial. Sin embargo, se puede considerar como una variante de la presentación lingüística, ya que la leve aversión que se está comunicando se desamplifica a través de las reglas de visualización cultural (6). Aquí, la presión de la lengua hacia el interior de la mejilla, en lugar de extenderla fuera de la boca, muestra quién puede verla. Al igual que otras pantallas ocultas, como la vergüenza, el acto de enmascarar esta pantalla puede indicar una evaluación enfocada hacia el interior del arrepentimiento de las acciones anteriores.

Arrepentirse de la pantalla.

Fuente: C-SPAN

Dado que este comportamiento se observó en Kavanaugh 78 veces durante el transcurso de su discurso de 45 minutos, y que estos bultos en el lado izquierdo de su mejilla tendían a ocurrir cuando discutía el efecto de las denuncias de agresión sexual a la luz de su familia. y amigos, esto puede ser visto como un indicador confiable de que él experimenta estrés y tiene una respuesta aversiva. Por ejemplo, durante una secuencia en la que Kavanaugh habló sobre tener “… muchas amigas cercanas. No estoy hablando de novias; Estoy hablando de amigas que son mujeres ”de las escuelas católicas locales de niñas, las protuberancias en las mejillas fueron evidentes siete veces.

Conclusiones

Los patrones de comportamiento no verbal del juez Kavanaugh durante el testimonio de su comité judicial del Senado de los EE. UU. No solo proporcionan información sobre un hombre bajo estrés, sino también el legado de una educación privilegiada y una carrera parroquial. Si bien no podemos decir cuándo o incluso si mintió, tenemos pruebas no verbales que van más allá de analizar las palabras que pronunció.

Al considerar patrones discretos e identificables del comportamiento específico de la presentación facial, vemos lo que Kavanaugh desprecia y desagrada; Tal vez incluso veamos su arrepentimiento.

Si su educación protegida y exclusiva lo prepara para representar a los menos afortunados, los estadounidenses pueden y deben ser cuestionados. Independientemente de si termina sirviendo en la Corte Suprema de los EE. UU., Entender el repertorio no verbal de comportamiento de Kavanaugh proporcionará información incluso para las no-elites que aún no se verán afectadas por sus decisiones judiciales.

Referencias

1. Schubert JN, Peterson SA, Schubert G & Wasby S (1992) Observación del argumento oral ante el Tribunal Supremo: un enfoque biosocial. La política y las ciencias de la vida 11 (1): 35-51.

2. Rozin P, Lowery L, Imada S y Haidt J (1999) La hipótesis de la tríada CAD: un mapeo entre tres emociones morales (desprecio, enojo, disgusto) y tres códigos morales (comunidad, autonomía, divinidad). J Pers Soc Psychol 76 (4): 574-586.

3. Stewart PA, Bucy EP y Mehu M (2015) Fortaleciendo los lazos y conectando con los seguidores: un inventario de comportamiento político de las sonrisas políticas. La política y las ciencias de la vida 34 (1): 73-92.

4. Smith WJ, Chase J & Lieblich AK (1974) Lengua que muestra: Una exhibición facial de humanos y otras especies de primates. Semiotica 11 (3): 201-246.

5. Stewart PA & Hall SC (2016) en Explorando los archivos de C-SPAN: Avanzando en la agenda de investigación, ed Browning RX (Purdue University Press, West Lafayette, IN), pp 103-129.

6. Matsumoto D & Hwang HC (2013) Similitudes y diferencias culturales en gestos emblemáticos. J Behbal Behav 37 (1): 1-27.