Un lector preguntó, en base a lo que dije en Comprensión del Karma, si la asignación de "bueno" y "malo" solo podía hacerse retroactivamente y en retrospectiva. Esa es una muy buena pregunta y pensé que era algo que debía abordarse, citando al mariscal Mcluen, en el "frente de la casa", en lugar de "detrás del escenario". La respuesta, por supuesto, no es tan simple como sí o no.
Hemos llegado a un entendimiento de que karma significa acción. Entonces, cuando hablamos de buen karma y mal karma, estaríamos hablando de una buena acción y una mala acción, esa es la interpretación occidental común. La interpretación más sutil es que las acciones no son ni buenas ni malas; son, por sí mismos, benignos (léase: no hay malas decisiones, solo consecuencias). Son las consecuencias de nuestras acciones las que debemos preocuparnos y de las que debemos ser responsables.
Cuando actuamos, engendramos consecuencias. A partir de estas consecuencias, reunimos pruebas y luego podemos hacer juicios sobre nuestros resultados; por ejemplo, si bebo demasiado, tendré resaca.
En algunos casos, no tenemos que actuar para recopilar un sentido de nuestras consecuencias; nuestra evidencia se recoge a través de la conciencia cultural, la conciencia social, los códigos de conducta y otros imperativos preexistentes, por ejemplo, no tiene que salir y dispararle a alguien para que entienda que es algo que no debe hacer.
Entonces, en algunos casos, simplemente sabemos, y en otros, tenemos que aprender por nosotros mismos. Y en otros casos, deberíamos saberlo mejor, pero tomamos la decisión que tomamos de todos modos. De cualquier manera, es una comprensión de las consecuencias de una acción que nos lleva al punto de elección.
La reserva de karma que recogemos y llevamos con nosotros se basa en las consecuencias de las acciones que tomamos y en las reservas, ya sea que hablemos del ideal esotérico del karma como motor de la reencarnación, o la versión más pragmática que habla a nuestra condición presente – define las circunstancias que hemos creado para nosotros mismos.
Por ejemplo, si tiene problemas constantes de dinero, podemos considerar que puede haber sido un ladrón, un pirata o incluso uno de los tipos que Jesús arrojó del templo en una vida pasada, o podemos tomar el vea que nunca le enseñaron cómo ser responsable con el dinero, por lo que lo maneja mal. De cualquier forma, tienes un karma de dinero "malo": actúas mal en tu relación con el dinero y eso tiene consecuencias para ti.
Por otro lado, digamos que disfrutas de un gran amor en tu vida. En una vida pasada, puedes haber sacrificado un gran amor o haber vivido en aislamiento. O bien, en su condición actual, es posible que haya tomado decisiones y aprendido cosas que le han permitido crear una relación profunda y satisfactoria. De cualquier forma, tienes 'buen' karma de amor: actúas bien en tu relación con la relación.
Ya sea que tomemos la posición esotérica o la pragmática, no importa. Lo que importa es el momento presente, y cómo vas a trabajar o trabajar con ese pedazo de karma en particular. Si lo haces, en el caso esotérico estarás un poco más cerca de desviarte de la Rueda de la Reencarnación y, en el plano pragmático, podrás aliviar tu estado actual de ansiedad o disfrutar de las bendiciones en tu vida. Todo bien, en cualquier caso.
Ahora, por las cosas divertidas. El trabajo del karma cambia porque las consecuencias de nuestras acciones no siempre son estables. Permítanme usar un ejemplo personal para ilustrar lo que quiero decir:
Está bien documentado que la mejor dieta para un perro es la comida cruda. Tengo 4 perros, y mi imperativo kármico es cuidar de mis perros, por lo que cada uno ha seguido una dieta de alimentos crudos. Hace unos años, uno de los perros desarrolló problemas cardíacos muy graves, que finalmente se manejaron con una gran cantidad de medicamentos. El perro, que debería haber muerto en cuestión de días de enfermarse, ha disfrutado de manera notable una vida feliz, saludable y de alta calidad durante casi los últimos 2 años (el crédito que no es mío, por cierto).
Hace unos meses, este mismo perro entró en insuficiencia renal. La razón era una combinación de los medicamentos para el corazón que lo mantenían con vida, y la dieta de alimentos crudos, que se había vuelto demasiado rica en proteínas para su pequeño cuerpo. Dos buenas acciones generan buenos resultados que, dadas las circunstancias cambiantes, eventualmente conducen a malos resultados … hmmm.
La solución: retirar ciertos medicamentos e introducir más grasa en la dieta del perro, ambos presuponen "males". El perro, que, una vez más, debería haber muerto en cuestión de días, ha aumentado de peso, tiene gran sangrado sanguíneo, no presenta evidencia de insuficiencia cardíaca congestiva, una vez más es feliz, saludable, disfruta de una gran calidad de vida y , para todos los efectos, sigue siendo el mismo que él alguna vez fue.
¿Cuál es mi punto? Se ha preservado el imperativo kármico de cuidar a otro ser sensible a la mejor de las capacidades en este caso (léase: buen karma), a pesar de las acciones (retirar meds, alimentar a la grasa) que, presuponen, son "malas".
Nuestras acciones son benignas; debemos prestar atención a las consecuencias de esas acciones y reunir pruebas, o basarnos en evidencia aculturada, para emitir un juicio sobre '' bondad 'o' maldad 'porque esa' bondad 'o' maldad 'no se puede aplicar a la acción (el karma ), solo se puede aplicar a las consecuencias. Una vez que hemos reunido esa evidencia, creamos para nosotros un punto de elección. Las decisiones que tomamos determinan las circunstancias que creamos para nosotros mismos. Entonces debemos ser responsables y responsables de esas circunstancias, tanto para nosotros como para quienes están en nuestras vidas.
Las acciones son como un guijarro en un estanque … solo recuerda que, cuando las ondas golpean la orilla, vuelven hacia ti. Karma es un boomerang.
© 2008 Michael J. Formica, Todos los derechos reservados
Lista de correo de Michael | Correo electrónico de Michael | Sigue a Michael en Twitter
Conviértete en un fan en Facebook | Conéctate con Michael en LinkedIn
