¿Deberíamos esperar errores perceptuales interculturales?

Hubo un documento bastante interesante que cruzó mis redes sociales recientemente sobre los estereotipos sobre las mujeres en los campos de la ciencia; un tema sobre el que he estado escribiendo últimamente. Voy a hacer algo que normalmente no hago y hablar brevemente a pesar de haber leído la sección de resumen y discusión. El documento, de Miller, Eagly y Linn (2014), informó sobre los estereotipos de género implícitos de las personas sobre la ciencia, que asociaron la ciencia más fácilmente con los hombres, en relación con las mujeres. Resultó que, a través de una serie de culturas diferentes, los estereotipos implícitos de las personas correspondían bastante bien a la representación real de hombres y mujeres en esos campos. En otras palabras, las percepciones de las personas, o al menos sus respuestas, tendían a ser precisas: si más hombres se asociaban psicológicamente con la ciencia, parecía ser porque también había más hombres que trabajaban en los campos de la ciencia. En general, así es como deberíamos esperar que la mente funcione. Si bien es posible que nuestras mentes recopilen imperfectamente información sobre el mundo, deben hacer todo lo posible para ser precisos. Las razones de esta precisión, sospecho, tienen mucho que ver con tener razón, lo que resulta en modificaciones útiles de los comportamientos.

Estar equivocado sobre la habilidad del skateboarding, por ejemplo, tiene algunas consecuencias

Fuente: www.todovirales.com

Cada vez que las personas proponen hipótesis psicológicas que tienen que ver con personas que están equivocadas, entonces, deberíamos ser un poco escépticos. Una psicología diseñada de tal manera que se equivoque sobre el mundo consistentemente, en general, tenderá a dirigir el comportamiento de maneras más desadaptativas de lo que lo haría una mente más precisa. Si uno postula que las personas están equivocadas sobre el mundo en algún aspecto, requeriría que (a) no haya consecuencias por estar equivocado de esa manera particular o (b) que haya algunas consecuencias, pero las consecuencias negativas son superadas por los beneficios. La mayoría de las hipótesis para mantener creencias incorrectas que he encontrado tienden hacia la última ruta, lo que sugiere que algunas creencias incorrectas pueden superar las creencias verdaderas de alguna manera relevante para la aptitud.

Una de esas hipótesis sobre la que he escrito antes se refiere a la teoría de gestión de errores. Para recapitular, la teoría de gestión de errores reconoce que algunos errores son más costosos de realizar que otros. Para usar un ejemplo en el contexto del documento actual que estoy por discutir, considere un caso en el que un hombre desea tener sexo con una mujer. La mujer en cuestión puede o no estar interesada en la perspectiva; el hombre también puede percibir que ella está interesada o no. Si la mujer está interesada y el hombre comete el error de pensar que ella no está, ha perdido una oportunidad potencialmente importante para aumentar su producción reproductiva. Por otro lado, si la mujer no está interesada y el hombre comete el error de pensar que ella lo está haciendo, podría perder tiempo y energía persiguiéndola sin éxito. Estos dos errores no tienen costos equivalentes: uno podría argumentar que un encuentro perdido es más costoso en promedio, desde un punto de vista físico, que una búsqueda infructuosa (dependiendo, por supuesto, de cuánto tiempo y energía se invierte en la búsqueda) .

En consecuencia, se ha formulado la hipótesis de que la psicología masculina podría diseñarse de tal manera que se perciba en exceso el interés sexual de las mujeres en ellas, minimizando los costos asociados con cometer errores, multiplicados por su frecuencia , en lugar de minimizar el número de errores que uno comete en total. Si bien eso parece plausible a primera vista, hay un punto bastante importante que vale la pena tener en cuenta al evaluarlo: las creencias incorrectas no son la única forma de resolver este problema: un hombre podría creer, correctamente, que una mujer no es lo único interesado en él, pero simplemente use un umbral más bajo para búsquedas aceptables. Poniendo eso en números, digamos que una mujer tiene un 5% de posibilidades de tener relaciones sexuales con el hombre en cuestión: el hombre podría no perseguir ninguna posibilidad por debajo del 10%, y así podría sesgar su creencia para pensar que realmente tiene un 10% de posibilidades ; alternativamente, él podría creer que tiene alrededor de un 5% de probabilidades de tener relaciones sexuales con él y decidir ir tras ella de todos modos. Parece que la segunda ruta resuelve este problema de manera más efectiva, ya que una probabilidad sesgada de éxito con una mujer podría tener efectos secundarios en otras actividades.

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Fuente: aitbudapest.com

Ahora, en la última publicación que mencioné, parece que la evidencia de que los hombres sobre-perciben el interés sexual de las mujeres podría explicarse mejor por la hipótesis de que las mujeres no informan sus intenciones. Después de todo, no tenemos datos sobre la probabilidad de que una mujer tenga relaciones sexuales con alguien dado que hizo algo así como tomarle la mano o comprarle un regalo, por lo que concluir que los hombres sobre-perciben requiere asumir que las mujeres informen con precisión (la evidencia anterior también requieren que casi todos los demás, pero la mujer está equivocada sobre su comportamiento, masculino o femenino). Algunas nuevas pruebas ponen la hipótesis de la sobrepercepción masculina en agua aún más caliente. Un artículo reciente de Perilloux et al. (2015) procuró probar este sesgo de sobrepercepción de forma intercultural, ya que la mayoría de los datos que lo sustentan han sido derivados de muestras estadounidenses. Si los hombres poseen alguna adaptación diseñada para la sobre-percepción del interés sexual, deberíamos esperar verla transculturalmente; debería ser un universal humano (como lo he notado antes, esto no significa que debamos esperar la invarianza en su expresión, pero al menos deberíamos encontrar su presencia).

Perilloux et al (2015) recopilaron datos de participantes en España, Chile y Francia, lo que representa un tamaño de muestra total de aproximadamente 400 sujetos. Hombres y mujeres recibieron una lista de 15 comportamientos. Se les pidió que imaginaran que habían salido en algunas citas con un miembro del sexo opuesto, y luego sobre sus estimaciones de tener relaciones sexuales con ellos, dado que este individuo del sexo opuesto se involucró en esos comportamientos (de -3 es "extremadamente improbable"). "A 3 es" extremadamente probable "). Los resultados mostraron una diferencia general de sexo en cada país, con hombres que tienden a percibir más interés sexual que las mujeres. Si bien esto podría parecer apoyar la idea de que la sobrepercepción es una característica universal de la psicología masculina, un examen más detenido de los datos genera dudas sobre esa idea.

En la muestra de EE. UU., Los hombres percibieron más interés sexual que las mujeres en 12 de los 15 artículos; en España, ese número fue 5, en Chile fue 2 y en Francia fue 1. Parecía que la pregunta sobre si alguien compró joyas fue suficiente para impulsar esta diferencia de sexo en las muestras de Francia y Chile. En lugar de que los hombres sobre-percibieran los intereses reportados de las mujeres en general a través de una amplia gama de comportamientos, parecía que las diferencias de la muestra transcultural estaban siendo impulsadas por solo unos pocos comportamientos; comportamientos que, aparentemente, también son bastante atípicos para las relaciones en esos países (en la medida en que las mujeres no suelen comprar joyas para hombres). En cuanto a por qué hay una mayor correspondencia entre las probabilidades reportadas de hombres y mujeres de Francia y Chile, no puedo decirlo. Sin embargo, que los hombres de Francia y Chile parezcan ser bastante precisos en sus percepciones de la intención sexual femenina arrojaría dudas sobre la idea de que la psicología masculina contiene algunos mecanismos para la sobre percepción sexual.

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Apuesto a que los hombres de EE. UU. Aún son líderes en precisión de disparo, aunque

Fuente: www.liveoutdoors.com

Este documento ayuda a hacer dos puntos muy buenos que, al principio, pueden parecer como que se oponen entre sí, a pesar de su naturaleza complementaria. El primer punto es la importancia obvia de la investigación transcultural; uno no puede simplemente dar por sentado que un efecto dado aparecerá en otras culturas. Muchas diferencias sexuales, como la altura y la disposición para participar en el sexo casual, sí lo hacen, pero otras no. El segundo punto, sin embargo, es que las hipótesis sobre la función pueden desarrollarse e incluso probarse (aunque de manera incompleta) en ausencia de datos sobre su universalidad. Las hipótesis sobre la función son distintas de las hipótesis sobre la forma o desarrollo próximo, aunque estos diferentes niveles de análisis a menudo se pueden utilizar para informar a los demás. De hecho, eso es lo que sucedió en el documento actual, con Perilloux et al (2015) dibujando la hipótesis implícita sobre universalidad a partir de la hipótesis sobre el funcionamiento final, utilizando datos sobre el primero para informar sus creencias posteriores sobre el segundo. Si bien los diferentes niveles de análisis se informan entre sí, no obstante son distintos, y eso siempre vale la pena repetirlo.

Referencias : Perilloux, C., Muñoz-Reyes, J., Turiegano, E., Kurzban, R., y Pita, M. (2015). ¿Los hombres (no estadounidenses) sobreestiman las intenciones sexuales de las mujeres? Ciencia Psicológica Evolutiva , DOI 10.1007 / s40806-015-0017-5

Miller, D., Eagly, A., y Linn, M., (2014). La representación de las mujeres en la ciencia predice los estereotipos nacionales de las ciencias de género: evidencia de 66 naciones. Revista de Psicología Educativa , http://dx.doi.org/10.1037/edu0000005