Esta lista incluye una especie de decatlón para que los teóricos de la conciencia prueben sus creaciones. Algunas de las pruebas podrían tener "soluciones escépticas", en el sentido de que los teóricos podrían afirmar que nos equivocamos al pensar que eran relevantes para la conciencia en absoluto. Sin embargo, incluso en este caso, se debe dar cuenta del error: ¿por qué creíamos que eran relevantes para la conciencia?
1. Relacione la conciencia con la mente. ¿Hay estados mentales inconscientes o partes inconscientes de la mente? ¿Cómo se relacionan con los estados mentales conscientes o las partes conscientes de la mente?
2. Relacionar la conciencia con la percepción. ¿Cómo las ondas de sonido, las ondas de luz, etc. que ingresan a los órganos de los sentidos se transforman en percepciones conscientes? ¿Por qué toda percepción tiene una estructura de fondo de enfoque? O lo hace?
3. Relacione la conciencia con los sueños. ¿Los sueños son estados conscientes? Si son estados conscientes, ¿en qué se diferencian de nuestros estados normales de vigilia y cómo se explican estas diferencias?
4. Relacionar la conciencia con el yo. ¿Hay un yo? Si hay un yo, ¿qué es? ¿Cómo se relaciona el yo con la mente? ¿Es la totalidad de la mente, o una parte de ella? ¿Dónde está en el cerebro? ¿Cuál es su función? Si no hay un yo, ¿por qué tanta gente cree que hay uno?
5. Relacionar la conciencia con la representación. ¿Son todas las representaciones de estados conscientes de algún tipo? ¿Puede haber seres no conscientes que, no obstante, puedan representar el mundo? ¿Cómo se relacionan las representaciones mentales con las representaciones externas, como fotografías y pinturas?
6. Relacionar la conciencia con el cerebro. Si la conciencia no tiene una conexión intrínseca con el cerebro, ¿por qué las cosas que afectan el cerebro, como los golpes en la cabeza, las drogas psicoactivas, etc., también afectan la mente? ¿En qué parte del cerebro se encuentran los estados conscientes? ¿Qué procesos cerebrales corresponden a (o son idénticos a) estados conscientes?
7. Explica cuál es la función de la conciencia . Dado que cualquier comportamiento externo puede ser generado por una serie de mecanismos internos, algunos que involucran la conciencia, pero otros no, ¿por qué nuestros cerebros usan la conciencia? ¿Hay formas de lograr la consciencia que no sea la forma en que lo hacen nuestros cerebros?
8. Proporcione una cuenta de la brecha explicativa . ¿Por qué los estados conscientes, tal como los experimentamos, son tan diferentes del cerebro, cuando lo miramos desde afuera? En resumen, ¿cómo algo que se ve así produce algo que se siente así?
9. Proporcione una cuenta de error para las otras teorías principales . A menudo sucede que pedirle a los proponentes de una teoría que expliquen dónde salieron las otras cuentas sirve para aclarar en gran medida esa teoría, además de la función de prueba obvia a la que sirve el ejercicio. Los relatos de error deben ser plausibles, en el sentido de que no pueden representar a los defensores de los otros puntos de vista como idiotas intermitentes, obstinadamente cometiendo los mismos errores obvios durante décadas o siglos. Para continuar nuestra analogía del decatlón, aquí les estamos pidiendo a los decathletes que peleen entre sí.
10. Relacione su cuenta con la historia del estudio de la conciencia. ¿Quiénes, si alguno, de los escritores históricos sobre la conciencia tenían razón, y quiénes estaban equivocados, y por qué? ¿Estaba René Descartes en lo cierto acerca de que la mente y la materia estaban separadas metafísicamente, o sobre la existencia de un ego sustancial o ego cartesiano? Si no, ¿dónde exactamente salió mal en su pensamiento? ¿Estaba en lo cierto Thomas Nagel cuando dijo que nunca podríamos saber realmente cómo es ser un murciélago?
Sin duda, esta lista evolucionará con el tiempo. A medida que nos acercamos a una cuenta correcta, ciertas partes de la lista pueden comenzar a caer como indiscutibles, mientras que se agregan nuevas entradas. Las nuevas entradas pueden provenir del lado científico, en forma de preguntas basadas en descubrimientos. O pueden provenir del lado filosófico, en forma de inferencias derivadas de la prueba de teorías a través de argumentos y contraejemplos. Idealmente, el conjunto de pruebas sería cada vez más completo y exigente, hasta que solo una teoría pueda pasarlas, la teoría correcta.
