El 11 de enero de 2017, "Pew Research Center lanzó una encuesta innovadora de casi 8,000 agentes de policía juramentados que trabajan en departamentos de los EE. UU. Con al menos 100 oficiales. La encuesta proporciona una visión detallada de cómo se sienten los oficiales sobre sus trabajos y cómo ven las relaciones con las comunidades a las que sirven en un momento de mayores tensiones luego de encuentros de alto perfil entre las fuerzas del orden público y los negros ".
Según el editor principal Rich Morin, la razón detrás de la encuesta y su importancia fue la siguiente:
"En los últimos años, la participación de la policía en la muerte de negros en los EE. UU. Ha provocado un debate nacional sobre las tácticas, el entrenamiento y los métodos de la policía. Estos encuentros fatales también han activado el debate público sobre la relación entre la policía y los negros y otras comunidades minoritarias.
Nosotros y otros hemos explorado las opiniones públicas sobre la policía, la raza y el uso de la fuerza. Este proyecto ayuda a llenar un importante vacío de conocimiento: ¿qué piensa la policía sobre estos eventos recientes, y qué es lo que ven como los problemas y preocupaciones clave que enfrentan ellos y su profesión? ¿Y cómo se comparan los puntos de vista de los oficiales de policía con los del público? Según mi leal saber y entender, esta es una de las encuestas de agentes de policía más grandes y, desde luego, la más amplia jamás realizada ".
El estudio en sí proporciona estadísticas generales sobre una gran cantidad de temas y también las desglosa en función de la raza o etnia del oficial, su género, el tamaño del departamento de policía, el período de tiempo de la fuerza y el rango. Con respecto a ciertos temas, también incluyeron las estadísticas con respecto al público en general.
Las percepciones de los oficiales variaron en base a tales variables, a veces dramáticamente.
Los temas cubiertos incluyen lo siguiente:
Algunos hallazgos clave del estudio fueron los siguientes:
La mayoría de los oficiales de policía se sienten respetados por el público y, a su vez, creen que los oficiales tienen pocas razones para desconfiar de la mayoría de las personas.
Grandes mayorías de oficiales blancos, negros e hispanos concuerdan en que la policía y los blancos en sus comunidades se llevan bien. Pero surgen diferencias sorprendentes cuando el enfoque cambia a las relaciones policiales con las minorías raciales y étnicas. Una porción consistentemente menor de oficiales negros que sus colegas blancos o hispanos dice que la policía tiene una relación positiva con las minorías en la comunidad a la que sirven. Aproximadamente un tercio de todos los oficiales negros (32%) caracteriza las relaciones con los negros en su comunidad como excelentes o buenos, mientras que la mayoría de los oficiales blancos e hispanos (60% para ambos) ofrecen una evaluación positiva.
Al mismo tiempo, solo alrededor de la mitad de todos los oficiales negros (46%) pero gran mayoría de oficiales hispanos (71%) y blancos (76%) dicen que las relaciones entre la policía y los hispanos son excelentes o buenas. Del mismo modo, tres cuartas partes de todos los oficiales negros, pero el 91% de los oficiales blancos y el 88% de los oficiales hispanos califican positivamente las relaciones con los asiáticos en sus comunidades.
La mayoría de los oficiales están de acuerdo en que para ser eficaz, la policía necesita comprender a las personas en los vecindarios que patrullan.
Sin embargo, el grado en que los oficiales valoran el conocimiento local varía significativamente según la raza y el sexo del oficial. El 84% de los oficiales negros y el 78% de los hispanos dicen que el conocimiento de las personas, los lugares y la cultura de los vecindarios que patrullan es muy importante para ser efectivos en su trabajo, una opinión compartida por el 69% de los blancos. Las oficiales mujeres también tienen más probabilidades que los hombres de otorgarle una prima al conocimiento local (80% vs. 71%).
Siete de cada diez (72%) dicen que los oficiales con bajo rendimiento no rinden cuentas.
Y cuando el tema gira más ampliamente hacia el estado de las relaciones raciales, prácticamente todos los oficiales blancos (92%) pero solo el 29% de sus colegas negros dicen que el país ha realizado los cambios necesarios para garantizar la igualdad de derechos para los negros. Los puntos de vista de los oficiales blancos no solo difieren de los de sus colegas negros, sino que están muy alejados de los blancos en general: el 57% de todos los adultos blancos dicen que no se necesitan más cambios, según lo medido en la encuesta del público en general del Centro. .
Relativamente pocos oficiales (22%) dicen que su trabajo a menudo los hace sentir enojados, pero una parte significativa (49%) dice que a veces los hace sentir de esta manera. Los oficiales que dicen que su trabajo a menudo los hace sentir enojados parecen estar menos conectados con los ciudadanos a los que sirven. El 45% dice que muy pocas o ninguna de las personas en los vecindarios que sirven comparten sus valores. Solo el 20% de los oficiales que dicen que casi nunca o nunca se sienten enojados dicen lo mismo.
Los oficiales en departamentos más grandes tienen menos probabilidades que aquellos en departamentos más pequeños de decir que comparten valores con las personas en las áreas donde patrullan.
Los oficiales blancos son significativamente más propensos que los oficiales negros a asociar las emociones negativas con su trabajo.
Los oficiales blancos eran más propensos a luchar o pelear físicamente con un sospechoso que se resistió al arresto el mes pasado.
Los negros y los administradores del departamento (59%) son los dos únicos grupos principales en los que la mayoría está más preocupada de que los oficiales actúen demasiado rápido que la preocupación de que esperen demasiado antes de responder a una situación.
Entre los oficiales negros, el 69% dice que las protestas fueron esfuerzos sinceros para obligar a la policía a rendir cuentas, más del doble de la proporción de blancos (27%) que comparten esta opinión. Las oficiales de sexo femenino, los mayores administradores de la policía y del departamento también son más propensas que los oficiales varones, la policía más joven y los oficiales de base a creer que los manifestantes realmente buscan la responsabilidad de la policía.
Una estrecha mayoría de los oficiales (56%) considera que en algunos barrios ser agresivo es más efectivo que ser cortés, mientras que el 44% está de acuerdo o muy de acuerdo en que se necesitan tácticas duras y físicas para tratar con algunas personas.
En ambas medidas, una mayor proporción de oficiales más jóvenes, menos altos y aquellos con menos de cinco años de experiencia favorecen estas técnicas, mientras que proporcionalmente menos oficiales mayores o más experimentados o administradores del departamento los respaldan.
Los oficiales más jóvenes y los oficiales blancos son más propensos que los oficiales más viejos o negros a decir que se han vuelto más insensibles.
Los oficiales que informan que se han vuelto más insensibles también tienen más probabilidades que sus colegas de respaldar tácticas agresivas o físicamente severas con algunas personas o en algunas partes de la comunidad. También son más propensos que otros oficiales a decir que con frecuencia están enojados o frustrados por sus trabajos o que han estado involucrados en una confrontación física o verbal con un ciudadano en el último mes o que han disparado su arma de servicio mientras estaban de servicio en algún momento en sus carreras
Es difícil discernir con estos datos si el aumento de la insensibilidad es una causa principal o una consecuencia de sentimientos de ira o frustración, o actitudes hacia tácticas agresivas. Sin embargo, los datos sugieren que estos sentimientos y comportamientos están relacionados. Por ejemplo, los oficiales que sienten que se han vuelto más insensibles en el trabajo son dos veces más propensos que aquellos que dicen que no tienen que decir su trabajo casi siempre o que a menudo los hace sentir enojados (30% contra 12%). También es más probable que se sientan frustrados por su trabajo (63% contra 37%).
Entre los oficiales que dicen que se han vuelto más insensibles, aproximadamente cuatro de cada diez (38%) tuvieron problemas físicos o pelearon con un sospechoso en el mes anterior en comparación con el 26% de los que dicen que no se han vuelto más insensibles.
Alrededor de la mitad de los oficiales negros (53%) dice que los blancos son tratados mejor que las minorías en su departamento o agencia cuando se trata de asignaciones y promociones. Pocos oficiales hispanos (19%) o blancos (1%) están de acuerdo. Alrededor de seis de cada diez oficiales blancos e hispanos dicen que las minorías y los blancos son tratados de la misma manera (en comparación con el 39% de los oficiales negros).
Entre los oficiales blancos, el 31% dice que ha descargado su arma de fuego durante el servicio. Una parte más pequeña de los oficiales negros (21%) e hispanos (20%) informa que hacen lo mismo.
Baste decir que este estudio confirma lo que el investigador en ciencias sociales Brene 'Brown ha estado diciendo con respecto a la empatía, algunos de los cuales son los siguientes:
La empatía es un conjunto de habilidades, cuyo núcleo es la toma de perspectiva.
La toma de perspectiva normalmente se enseña o modela por los padres. Cuanto más coincida su perspectiva con la cultura dominante, menos probablemente se le haya enseñado sobre la toma de perspectiva. En los Estados Unidos, la cultura mayoritaria es blanca, judeocristiana, de clase media, educada y heterosexual.
Todos vemos el mundo de una manera diferente, basada en nuestra información, conocimiento y experiencias. Entre otras cosas, esto toma en cuenta nuestra edad, orientación sexual, capacidad física, género, raza, etnia y espiritualidad.
No podemos quitarnos la lente desde la que vemos el mundo. La toma de perspectiva es escuchar la verdad mientras otras personas la experimentan y la reconocen como la verdad. Lo que ves es tan verdadero, real y honesto como lo que veo, así que déjame un minuto, escucha y aprende sobre lo que ves. Déjame sentir curiosidad por lo que ves. Déjame hacer preguntas sobre lo que ves.
La empatía es incompatible con la vergüenza y el juicio. Permanecer fuera de juicio requiere comprensión.
"La empatía puede ser una herramienta transformadora para deconstruir sesgos inconscientes y construir entendimiento entre personas de diferentes orígenes".
¿Qué tiene que ver la diversidad dentro de la fuerza policial en ese sentido? "La integración y la asimilación son cosas muy positivas porque permiten que las personas vean otras perspectivas, que es el núcleo de la empatía". Además, "la empatía es una sorprendente forma de reducción del sesgo y de mantener sus prejuicios bajo control".
Sin embargo, por todas las apariencias, la diversidad dentro de la fuerza policial no está promoviendo la empatía que podría, porque de lo contrario, las diferencias en las percepciones basadas en la raza, la etnia, el género y otras cosas similares no serían tan flagrantes. Los departamentos de policía pueden querer hacer más para beneficiarse de dicha diversidad.
Además, los resultados de este estudio confirman la necesidad de que los departamentos de policía desarrollen una relación de colaboración con su comunidad, entre otras cosas. Publiqué un artículo sobre este tema el 29 de octubre de 2015, que fue republicado por la revista American Police Beat Magazine, que dice ser la "Comunidad de Aplicación de la Ley de La Voz de la Nación". La publicación más grande, más leída y respetada para el cumplimiento de la ley en los EE. UU. "
Como se menciona en La conexión entre la empatía hacia los demás y la ética , "la empatía hacia los demás" está fuertemente asociada con la ética ". Como se menciona en ese artículo, cuanto menos" empatía "con los" otros ", más fácil les resulta cometer actos malos hacia tales "otros" y racionalizar la moralidad de su comportamiento.
En ese sentido, cabe mencionar que el estudio establece lo siguiente con respecto a los dilemas morales:
"Las situaciones que enfrenta la policía en el trabajo a menudo pueden presentar dilemas morales. Cuando se les preguntó cómo aconsejarían a un compañero oficial en un caso en el que hacer lo que es moralmente correcto exigiría romper una regla del departamento, la mayoría de la policía (57%) dice que aconsejaría a su colega que haga lo correcto moralmente. Cuatro de cada diez dicen que aconsejarían al colega que siga la regla del departamento. Hay una división racial importante en esta pregunta: el 63% de los oficiales blancos dicen que aconsejarían hacer lo correcto moralmente, incluso si eso significaba romper una regla del departamento; solo el 43% de los oficiales negros dicen que darían el mismo consejo ".
Sin embargo, "los juicios morales son verdaderos o falsos solo en relación con algún punto de vista particular (por ejemplo, el de una cultura o un período histórico) y que ningún punto de vista tiene privilegios únicos sobre todos los demás … [Por lo tanto], debemos abstenernos de aprobar juicios morales sobre creencias y prácticas características de culturas distintas a la nuestra ".
Como dijo Gary Saul Morson, "la empatía no es solo moral, sino que es donde comienza".
Esto se explica con más detalle por el autor Robert Wright en su TED Talk Progress no es un juego de suma cero , en el que dijo lo siguiente:
"Necesitamos una gran ronda de progreso moral en el mundo, ver menos odio entre los grupos, menos intolerancia, grupos raciales, grupos religiosos, lo que sea. No hay alternativa.
La moralidad del progreso moral se basa en el interés propio, cuando tu bienestar se correlaciona con el mío. Eso estableció el progreso moral hasta ahora. Está en el propio interés de todos promover la evolución moral.
¿Por qué tanta gente en todo el mundo nos odia? Comprender realmente por qué alguien en una cultura muy diferente hace algo es un logro moralmente redentor. La verdadera comprensión es una expansión de tu brújula moral ".
Como Tim Leberecht dijo tan elocuentemente, "la empatía, la experiencia de comprender la condición de otra persona desde su perspectiva, es el vínculo entre nosotros y 'el otro' y como tal es un concepto crítico para cualquier sociedad humana pacífica que funcione. Sirve como prerrequisito de la imaginación y el juicio moral; solo si somos capaces de aceptar al otro como un ser con sentimientos, nos sentimos obligados a actuar moralmente ".
Entonces, antes de sacar conclusiones precipitadas, cuestionaría lo que cualquier oficial de policía ve como "lo moralmente correcto".
Además, el estudio indicó que los oficiales de sexo masculino blanco consideraron que el proceso disciplinario y las oportunidades de promoción eran más justos que otros grupos. Como tal, aquellos oficiales que caen fuera de la cultura dominante podrían estar más inclinados a seguir las reglas departamentales.
Todos podemos percibir las cosas como deseamos. Sin embargo, los hechos son los hechos.
Solo en 2010, los costos asociados con los juicios civiles y los asentamientos relacionados con la mala conducta policial fueron de $ 346.512.800, según el Instituto CATO.
Como Richard Emery y Ilann Margalit Maazel dijeron en su artículo titulado Por qué las demandas de derechos civiles no impiden la mala conducta de la policía: el enigma de la indemnización y una solución propuesta,
"En miles de casos en todo el país, los demandantes de derechos civiles demandan con éxito a agentes de policía por violar la Constitución. Sin embargo, día tras día, los agentes de policía realizan arrestos sin causa probable, usan fuerza excesiva, niegan a los detenidos el tratamiento médico y violan la Constitución casi con total impunidad. ¿Por qué las demandas civiles no impiden esta conducta reprensible? La respuesta, este ensayo postula, radica en el enigma de la indemnización …
[Las ciudades regularmente indemnizan] a los agentes de policía independientemente de si actuaron de manera intencional, imprudente o brutal; si violaron o no la ley federal o estatal; o si violaron o no las reglas y regulaciones del Departamento de Policía ".
Tal como está ahora, los contribuyentes están pagando los sueldos de aquellos cuyas acciones conducen a resultados tan trágicos y luego pasan la factura por las consecuencias financieras que esto conlleva. Además, no solo no hay responsabilidad por parte de las partes infractoras, sino que también parecen mantener sus trabajos, beneficios y todo.
Recuerde que, de acuerdo con el estudio, "siete de cada diez (72%) dicen que los agentes con bajo rendimiento no rinden cuentas".
Si esto no proporciona alguna prueba para apoyar la posición de Robert Wright de que "está en el propio interés de todos promover la evolución moral", no sé lo que será.
En igualdad de condiciones, muchos oficiales de policía que son miembros de la cultura dominante podrían usar una buena dosis de empatía hacia "otros", y lo mismo podría decirse de muchos miembros de la cultura dominante que no son oficiales de policía.
