¿El orgullo es una virtud o un vicio?

[Artículo actualizado el 6 de septiembre de 2017]

Fuente: Wikicommons

Antes de tomar una decisión sobre esta cuestión, es importante definir el "orgullo" y distinguirlo de otras emociones relacionadas.

Según el filósofo Aristóteles, una persona se enorgullece si él es y piensa que es digno de grandes cosas. Si él es y piensa que es digno de las cosas pequeñas, no es orgulloso sino moderado. Por otro lado, si se cree digno de grandes cosas cuando no es digno de ellas, es vanidoso; y si se cree digno de menos de lo que es digno, es pusilánime. La vanidad y la pusilanimidad son vicios, mientras que el orgullo y la templanza son virtudes porque (por definición) reflejan la verdad sobre el estado y los potenciales de una persona. En el habla aristotélica, mientras que la persona orgullosa es extrema con respecto a la grandeza de sus afirmaciones, él es un mal con respecto a su veracidad, y por lo tanto virtuoso.

Aristóteles continúa pintando una imagen muy halagadora de la persona orgullosa. Él dice que una persona orgullosa está ávida de sus justos merecimientos y particularmente de honor, "el premio de la virtud y el mayor de los bienes externos". Una persona orgullosa está moderadamente complacida de aceptar grandes honores conferidos por gente buena, pero él desprecia completamente los honores de personas casuales y por motivos insignificantes. Como una persona que merece más es mejor, la persona verdaderamente orgullosa es buena, y como él es bueno, también es raro. En resumen, dice Aristóteles, el orgullo es una corona de las virtudes; no se encuentra sin ellos, y los hace más grandes.

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Es cierto que la persona orgullosa es susceptible de desdeñar y despreciar, pero como él piensa correctamente, lo hace con justicia, mientras que los muchos desprecian y desprecian al azar (o, diría, principalmente para satisfacer sus necesidades ego / emocionales). La persona orgullosa puede ser arrogante hacia los grandes y los buenos, pero él siempre es modesto hacia las clases medias; porque es una cosa difícil y elevada ser superior a la primera, pero fácil de ser así para la segunda, y una elevada influencia sobre la primera no es señal de malcría, pero entre la gente humilde es tan vulgar como una exhibición de fuerza contra los débiles.

Una vez más, es característico de un hombre orgulloso no apuntar a las cosas comúnmente celebradas en honor, o las cosas en las que otros se destacan; ser perezoso y contenerse, excepto cuando está en juego un gran honor o una gran obra, y ser un hombre de pocos hechos, pero de grandes y notables. También debe ser abierto en su odio y en su amor (para ocultar los propios sentimientos, es decir, preocuparse menos por la verdad que por lo que la gente pensará, es una parte cobarde), y debe hablar y actuar abiertamente; porque él está libre de habla porque es despectivo, y se le ha dado a decir la verdad, excepto cuando habla con ironía al vulgo. ( Nicomachean Ethics , Bk IV)

En resumen, enorgullécete de tu orgullo. Cultívalo. Dale rienda suelta. Deje que funcione para usted. Y si aún cree que el orgullo es un vicio, lo que no puede negar es que Aristóteles es un psicólogo extraordinariamente refinado que, al hablar de orgullo, también nos dio el arquetipo del aristócrata.

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Neel Burton es autor de El significado de la locura , El arte de la falla: La guía contra la autoayuda, Ocultar y buscar: La psicología del autoengaño y otros libros.

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