Cuando la automedicación se cuela en la dependencia compulsiva, renunciamos mucho: nuestro poder; qué poco control podemos creer que tenemos; una cierta cantidad de dignidad. Sobre todo, nos damos por vencidos. Desaparecemos detrás de un velo que nos deja en una especie de animación social y emocional suspendida y, cuando resurgemos, estamos justo donde estábamos cuando alcanzamos nuestro punto de inflexión inicial.
El desafío que esto nos trae, junto con todo lo demás, es que nos vemos obligados a redefinir nuestro lugar en el mundo, volviendo a aprender quiénes somos y de qué se trata. Una de las descripciones más conmovedoras de esto proviene de Eric Clapton. Famoso por su brillantez alimentada por las drogas y el alcohol que, a veces, lo hacía tocar conciertos enteros en el escenario, cuenta que, cuando finalmente se limpió, pasó un año entero en el garaje de su abuela volviendo a aprender la guitarra, no tanto para jugar, pero su relación con él y su música. Algunos podrían decir que esto es similar a Dios rehaciendo el universo después de una borrachera épica.
Lo que señala la historia de Clapton es la inmovilización, incluso el estancamiento, que acompaña a la adicción. Estamos atrapados en el momento en que lo recogemos en serio y, cuando finalmente somos capaces de retirar el velo, todavía estamos mucho en el mismo espacio social, emocional y posiblemente incluso espiritual. Obtener sobriedad se trata principalmente de detener cualquier comportamiento autodestructivo al que nos hayamos apegado. Sin embargo, pasar sobrio a un lugar de sobriedad sostenible implica un tipo de evolución mucho más sutil. Esa evolución es el viaje real: un viaje de regreso a la individualidad.
Los déficits sociales y emocionales que hemos creado para nosotros mismos probablemente representen el mayor desafío del viaje de regreso al yo, porque se trata de una relación. La relación nos define, particularmente nuestra relación con nosotros mismos, una relación que a menudo pasamos por alto. En el caso de Eric Clapton, la música lo definió mucho. Parte de su viaje implicó restablecer su relación con su instrumento y, por asociación, su voz auténtica.
Si nuestro punto de inflexión fue en nuestra adolescencia o principios de los veinte años, que a menudo es el caso, y tenemos cinco o diez años o incluso 20 años, todavía estamos muy atrapados con un cerebro adolescente, y las habilidades suaves para que coincida. Podemos encontrarnos sin el discernimiento para traducir de manera efectiva las señales sociales, incapaces de reunir suficiente empatía, o atrapados repetidamente en las garras de nuestra impulsividad egocéntrica. La disonancia que crean estas experiencias puede causar estragos en el proceso de recuperación y, a menudo, es el motor de la recaída.
La armonización de esta disonancia se aborda al elevar nuestra autoconciencia. Es, de alguna manera, similar a un Cuarto Paso. Implica realizar un inventario puntual y audaz de nuestros pensamientos, sentimientos, necesidades y valores, y luego comparar y contrastar lo que encontramos con nuestra experiencia de nuestro mundo en el momento. Nuestra transformación se ve impulsada al aceptar, permitir y mantener el espacio donde nos encontramos social y emocionalmente, al mismo tiempo que establecemos una intención hacia donde queremos ir hacia adelante. Esta intención se convierte en la base para la evolución de la inteligencia social y emocional que nos saca de la mente adolescente estancada y estancada hacia una mente adulta más presente y dinámica.
© 2015 Michael J. Formica, Todos los derechos reservados
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