F * ck It

La seducción del desafío.

El improperio nos abandona los labios cuando estamos a punto de hacer algo que sabemos que no deberíamos: comer una comida prohibida, tomar fruta del árbol de otra persona, usar un carril exclusivo para omitir una línea de tráfico, hacer una compra que podamos “. Puede permitirse en una tarjeta de crédito, ceder a un anhelo que estimula una borrachera de alcohol. Sabemos que estamos cruzando una línea. La esencia de f * ck es nuestra conciencia de la transgresión. La palabra raíz trans está activa, connotando un movimiento deliberado hacia la elección.

La línea que estamos cruzando está ahí por una razón. Una galleta o una bebida pueden haber llevado a atracones en el pasado. Si muchos transeúntes tomaran una manzana, el propietario del árbol se vería privado de su legítima recompensa. Si el carril del autobús se ocluía con tramposos de un solo ocupante, un sistema destinado a todos sería subvertido por unos pocos. Aumentar la deuda de la tarjeta de crédito solo genera pagos mensuales más altos y más sufrimiento.

Lo quiero. Lo necesito. Me lo merezco. Lo que nos decimos a nosotros mismos es lo mismo, ya sea que estemos dejando de lado una restricción personal o social. Un estallido de deseo en el momento nos impulsa a invocar justificaciones. Una galleta no importará. Hay muchas manzanas en este árbol. Solo estaré en el carril del autobús por un minuto. Hace tiempo que quería esta cámara. Una pésima copa de vino no hará la diferencia. Entonces, si cedemos y cruzamos la línea, hay una emoción y un alivio inconfundibles al liberarse de la restricción.

El autocontrol es agotador; se requiere un esfuerzo continuo para seguir negándonos a nosotros mismos lo que queremos en este momento. Hay tanta espera involucrada, especialmente en ser estratégica financieramente. Las recompensas por el aprovechamiento de nuestros impulsos son en el futuro, cerebrales y algo teóricas. Mientras tanto, vemos a otras personas haciendo la maniobra fingida y tienen que luchar sintiéndose tontos. Ser sensato es aburrido, incluso en el camino hacia una buena vida que probablemente estará llena de recompensas por la prudencia.

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¿Hacer trampa o no hacer trampa? ¿Sucumbir al deseo inmediato o contribuir al bien común? La urgencia, llegar tarde a una cita, puede parecer mucho más apremiante que aferrarse a la idea abstracta de un carril de autobús. Claro, el bienestar de muchos debería tener prioridad sobre los reclamos de unos pocos. Podemos reconocer que cualquier cosa que respalde el bien de todos beneficia a todos, en última instancia. Pero ese tramo de carretera vacío nos llama, y ​​resistir el impulso egoísta es difícil. Llego tarde. F * ck .

Las violaciones morales son, por definición, egoístas y miopes; la adhesión a los principios que mejoran la vida para todos es generosa y orientada al futuro. Me quedo en esta calle obstruida , es lo correcto. La virtud puede sentirse bien cuando nos unimos a otros para elevarnos por encima de nuestra naturaleza individualista y comprensiva. Hace mucho tiempo, aprendimos acerca de esta compensación en el jardín de infantes, junto con las reglas sobre compartir, turnarse y regresar las cosas donde las encontraste. Todo el mundo sabe que una vida libre para todos, que cada persona se agarra por sí misma, hace un gran desastre tanto a nivel personal como a nivel social. Es una vida mejor para todos cuando nos inspiramos mutuamente con la equidad y el optimismo de poder contar con cada persona que hace su parte.

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Fuente: Wendy Lustbader

Aquí es donde los niveles personal y social se unen. Para oponerse a la fuerza de f * ck , tenemos que permanecer alertas por esos pensamientos furtivos que nos susurramos a nosotros mismos cuando nos sentimos frustrados, impacientes y envidiosos. La amargura y el resentimiento, especialmente, alimentan el ímpetu de aprovechar lo que queremos solo porque lo queremos, en este momento, en lugar de detenernos y reflexionar si este es realmente el momento adecuado o el correcto y si esto es bueno para nosotros y para los demás. El primer momento en que notemos tales pensamientos debemos rechazarlos. Esta capacidad aumenta a medida que envejecemos, siempre y cuando mantengamos nuestra determinación de dominar esta conciencia y convertirla en un reflejo.

Renunciar a una dieta, tomar libertades con la propiedad de otra persona, violar una ley de tráfico, acumular deudas irresolubles y recaer con drogas y alcohol cada uno comienza con la seducción del desafío. Nos deshacemos de la restricción a cambio de un dolor posterior, intentándolo ingeniosamente en el momento de evitar el cálculo de las consecuencias. Mientras más retrocedamos contra estos impulsos en su inicio, mejor podremos resistir su poder sobre nosotros. Si otras personas nos han decepcionado en el pasado, descubrimos que podemos elegir promulgar nuestra propia conducta confiable y así aumentar la probabilidad de recibir lo mismo de los demás. Podemos aferrarnos al tipo de vida que realzamos con intención, visualizándolo vívidamente y creyéndolo ardientemente.