Jennifer Maria Padron sobre el apoyo mutuo y los servicios entre iguales

Eric Maisel
Fuente: Eric Maisel

La siguiente entrevista es parte de una serie de entrevistas sobre el "futuro de la salud mental" que se realizará durante más de 100 días. Esta serie presenta diferentes puntos de vista sobre lo que ayuda a una persona en apuros. He intentado ser ecuménico e incluí muchos puntos de vista diferentes al mío. Espero que lo disfruten. Al igual que con todos los servicios y recursos en el campo de la salud mental, realice su diligencia debida. Si desea obtener más información acerca de estas filosofías, servicios y organizaciones mencionadas, siga los enlaces provistos.

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Entrevista con Jennifer Maria Padron

EM: Su especial interés está en el área de desarrollo de apoyo mutuo y servicios entre iguales para ayudar a las personas con problemas emocionales y mentales. ¿Puedes contarnos un poco sobre tu filosofía e iniciativas?

JMP: Filosóficamente soy un realista que lucha contra el pesimismo yuxtapuesto con el pensamiento mágico de que el servicio todavía es un servicio y ayudar a otras personas que han estado donde he estado es mi creencia. Esto ha formado mi sistema de valores y mis creencias. Soy una persona con una experiencia compartida de vivir con diversidad mental. También soy un sobreviviente psiquiátrico, un sobreviviente múltiple de intento de SI, y recibí 2 años de terapia electroconvulsiva invasiva "médicamente, clínicamente necesaria" que ha silenciado mis capacidades de funcionamiento cognitivo, entorpeciendo la comprensión.

Tengo la visión de que en los EE. UU., La creación de empleos para Peers es un paso adelante hacia la auto-autonomía y la libertad. La fuerza de trabajo entre pares de los EE. UU. Es un modelo para la transformación sistémica de la salud mental utilizando modelos innovadores y emergentes de cuidado de la salud pública comunitaria conductual y de atención primaria conjunta. Una fuerza de trabajo compuesta por otros sobrevivientes que logran entrenamiento y certificación, Peer Specialist, Recovery Coach y Community Health Worker Promotora inevitablemente se integrarán dentro de entornos de atención conductual que cumplan con una drástica escasez de personal de salud mental o trastornos por uso de sustancias a nivel nacional.

A nivel local, ayudé a redactar la base conceptual y la propuesta del Plan de servicios y apoyos entre pares del estado de Maryland, que respaldan al especialista certificado de recuperación de pares del estado de Maryland (CPRS). Soy miembro del equipo que desarrolló el endoso integrado de Especialista en recuperación forense (iFPRS) al estado de Maryland CPRS. Participo activamente en varias iniciativas regionales y nacionales que ofrecen asistencia intensiva y de capacitación técnica a grupos liderados por CPRS y varios grupos e individuos de proveedores de servicios operados por el consumidor (COSP) dirigidos por CPRS dentro y fuera de Maryland.

EM: Usted es un defensor de la "diversidad mental en el cuidado de la salud pública de la comunidad". ¿Puede decirnos un poco sobre lo que quiere decir con eso y sobre sus esfuerzos de defensa en esa área?

JMP: rechazo el modelo de enfermedad. Yo no soy mi diagnóstico Diversificar la experiencia de la diversidad mental es algo poderoso. Hace espacio para el crecimiento personal dirigido por el Espíritu y abre la puerta a la Magia. Podemos honrar al otro. Haremos espacio. La diversidad mental comprende una riqueza en el espíritu humano en tiempos de (mala) salud, (des) facilidad y atravesando las profundidades de la desesperación. La diversidad mental en la atención de salud mental pública de la comunidad de los EE. UU. Debe estar armonizada culturalmente para sembrar y aumentar la comprensión de la recuperación y el bienestar a la totalidad.

Me he dado cuenta y he aprendido, en el transcurso de 10 años, que mi filosofía de diversidad mental, justicia social, soluciones de bienestar e inclusión social se encuentra a 180◦ del modelo médico psiquiátrico estadounidense. Y estoy disuadido de creer o tener una buena fe general en los psiquiatras o en el actual modelo de trabajo de atención social de la salud mental de la psicoterapia y donde el estudio avanzado mediocre de la medicina impide que se sintonice culturalmente. El entrenamiento serio en rehabilitación social psiquiátrica y terapia de conversación cognitivo-conductual inmerso en la terapia conductual dialéctica es muy corto de contacto dialógico.

Los receptores del servicio del sistema público de salud mental de la comunidad de los EE. UU. Son inherentemente desechables socioculturales y políticos. Usamos un signo de dólar por parte de los Proveedores. No podemos subsistir en el modelo de tratamiento médicamente necesario desde el punto de vista clínico, la administración de medicamentos y la continuidad de la atención. Somos clavijas cuadradas para agujeros redondos. La diversidad mental aprovecha un espectro no lineal del comportamiento humano y tiene más significado que los términos "salud mental" o "enfermedad".

EM: ¿Puede contarnos un poco sobre sus pensamientos sobre cómo los servicios de salud mental se "entregan" en entornos urbanos, fronterizos y rurales?

JMP: Pasé 2 años trabajando 24/7/365 en la intervención de crisis de salud mental y trastornos por uso de sustancias en el noreste de Georgia que abarcó 14 condados montañosos rurales de los Apalaches. Vi brechas de primera mano en el sistema público de salud mental de la comunidad de Georgia NE Región 1, Estado de Georgia del Departamento de Salud Conductual y Discapacidades del Desarrollo (DBHDD).

Observé cómo un Especialista Colegiado Certificado por el Estado de Georgia observa cómo los compañeros con mala salud esposarán y llevarán a las personas en crisis a las instalaciones psiquiátricas para pacientes internados por policías, alguaciles del estado de Georgia o se sentarán en la cárcel. Las personas encarceladas son ignoradas durante semanas esperando apoyos. Las inyecciones mensuales de Haldol involuntarias se utilizan para las personas en las ubicaciones fronterizas / rurales que solicitaron servicios sociales integrales, pero con un enfoque decidido en psiquiatría dosificarlos a la estupidez.

Los geográficamente no urbanos tienden a ser más aislados, están privados económicamente o empobrecidos, marginados. Siendo desplazados tan lejos de la atención médica y atención disponibles, estos son hombres, mujeres, niños y jóvenes empobrecidos físicamente aislados que pueden estar experimentando la primera psicosis durante una ideación especialmente intensiva, clínicamente documentada basada en SI. Muchas personas en entornos no urbanos a menudo se quedan sin medicamentos psicotrópicos recetados y no pueden mantener o administrar el autocuidado, practicar la activación de la auto-salud debido a su territorio geográfico y la inaccesibilidad a servicios de atención médica adecuados. El transporte es una barrera importante para el cuidado continuo. Naturalmente, entonces, vi un montón de caídas a través de las grietas en la frontera y los territorios geográficos rurales, como los Apalaches en Georgia o el tamaño inminente de Texas.

Me siento decepcionado y sorprendido por la formación centrada en la enfermedad no cultural en las escuelas de pensamiento de la frontera, rural y urbano para el personal clínico (LCSW, LMFT, LPC, PhD, MD, RN, PA) a la experimentada "psicosis" desencadenada por el miedo durante cualquier momento de crisis. En lugar de tratar la psicosis como un momento mágico o una emergencia espiritual, la inmediatez de obtener una autorización médica rápida en urgencias y la designación médica para el compromiso involuntario tiene la posibilidad de que se produzcan inyecciones mensuales involuntarias de Haldol que son de rigor.

Vivimos en tiempos difíciles. Aquellos clasificados con una enfermedad mental que reciben atención comunitaria de salud pública pública mueren en promedio a los 52 años de edad (NASHMPD, SAMHSA / CMHS, 2016). La tendencia política a regresar a un sistema de "cuidado" de asilo moderno es equivalente a la fragilidad de la condición humana.

La comunidad de EE. UU. Y las circunscripciones del movimiento de recuperación son, en gran medida, una población vulnerable, despojada de sus derechos y ya marginada perseguida sistemáticamente, perseguida, torturada y que muere 25 años antes que una que no recibe atención comunitaria de salud mental pública. En los libros, el número de muertes se parece a un genocidio.

En AltCon14 mientras copresentaba en Mobile Crisis Intervention y US Rural Peer Satellite Network, un CPS de Alaska notó cuántas terminaciones deben mantener debido al arduo territorio geográfico donde, literalmente, se necesita un helicóptero para salvar vidas.

EM: Si tuvieras un ser querido con problemas emocionales o mentales, ¿qué sugieres que haga o intente?

JMP: En el transcurso del año pasado, he crecido para ver y conocer la muerte, la muerte, el suicidio, la ideación con el plan, los intentos y las finalizaciones de una nueva manera. Reconozco que el Suicidio es grave y es una crisis de salud con números que superan la frecuencia de 12.3 minutos / por finalización; sin embargo, creo en el derecho a morir con dignidad, a morir bien y resueltamente ahora.

El dolor que trastorna el cuerpo, la mente, el espíritu y la comunidad de la abrumadora desesperación, de la muerte, de la muerte o de un cambio transformador está arraigado profundamente en el trauma. Sigue siendo que la muerte y la muerte son intrínsecamente un derecho privado, privado y personal, elección y decisión. Para poder vivir sin miedo y plenamente, debemos aceptar la muerte, la muerte y la reparación física.

Cuando un ser querido está con problemas emocionales o de angustia, animo a la acción a la desesperación, espero que busque comportamiento o practique (WRAP, WHAM, ePR) amor propio, cuidado personal y le pregunto directamente cómo puedo ayudar como amigo. Ya no recomiendo el actual sistema médico o psiquiátrico estadounidense fallido de estabilización de medicamentos a través del acto médicamente irresponsable de prescripción de medicamentos psicotrópicos, cumplimiento de medicamentos, tratamiento forzado ambulatorio y / o tratamiento electroconvulsivo (ECT). Non-Clinical Peer Respite y los apoyos de la comunidad están codiseñados para apoyar orgánicamente el contacto dialógico que, en sí mismo, demuestra ser más efectivo que cualquier servicio de salud mental público / privado en todo EE. UU.

Participo: aprende a contar contigo mismo. Confiar en ti mismo. Confia en tu instinto. Habla por ti mismo y usa tu voz. Solicite con enojo y localice su amor propio y hágalo de forma alocada e inequívoca mientras simultáneamente hace todos los esfuerzos de buena fe para no aislarse o auto alienarse del apoyo y el amor de amigos de confianza, familia, comunidad. Debe aprender a encargarse de sus propias necesidades. Trabajo para practicar la regulación emocional, la atención plena y hacer lo que me alimenta internamente … eso podría ser algo tan simple como estar sentado en silencio, discernir mis necesidades, bañarme, cocinar, conducir, hacer ejercicio, hacer arte y llenarme de todo lo que es fílmico , jugando con mi mezcla de música favorita. Y mi trabajo Mira, escucha y encuentra tu paz en primer lugar. Date lo que necesites y recíbelo. La recuperación es algo egoísta.

Insto a otros a ver mundos diferentes y experimentarlos. Permitiéndote ver exactamente lo que eres en tu corazón central y caminar sin pedir disculpas. Recuerde que no hay campanas y silbatos y la mayoría de las promesas que su madre le enseñó nunca llegarán a ser durante su vida. Haga las paces con lo que lo atormenta, lo que lo asusta, las dudas, el perdón y disipa los fantasmas del trauma. Ser amable, gentil y practicar la autenticidad y la transparencia son reglas para vivir. La paz espiritual, ser directo con los demás y vivir cómodamente en una relación y comunidad es una ventaja.

Por encima de todo, no lastimes a nadie y descansa bien.

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Jennifer M. Padron, M.Ed, CPS, PhDc PH, es fundadora y directora de k | p + asociados. Ella reside en Baltimore, Maryland, y le gusta viajar, pintar, fotografiar y todo lo que es fílmico y excesivo.

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Eric Maisel, Ph.D., es autor de más de 40 libros, entre ellos The Future of Mental Health, Repensar la depresión, Dominar la ansiedad creativa, Life Purpose Boot Camp y The Van Gogh Blues. Escriba al Dr. Maisel en [email protected], visítelo en http://www.ericmaisel.com, y aprenda más sobre el futuro del movimiento de salud mental en http://www.thefutureofmentalhealth.com

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