La conversación sobre la raza y el racismo en América

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Estamos afligidos Asombrado, como nación, por los recientes asesinatos de ciudadanos afroamericanos e incondicionales policías uniformados. ¿Dónde está el término medio en esta situación?

Todas las vidas importan.

Nos preguntamos: Philando Castile fue asesinado a tiros después de ser detenido por una luz trasera rota en Minnesota. ¿Se hizo justicia? ¿Se le hizo justicia a Eric Garner por el delito de vender cigarrillos sueltos en la esquina de la calle Staten Island? Alton Sterling fue inmovilizado en el piso junto a su vehículo y luego disparó a quemarropa. ¿Fue eso la ejecución de la justicia? ¿O solo una ejecución? Las principales decisiones sobre estas tragedias aún no han llegado a la decisión final.

Rudolph Guiliani afirma que el movimiento Black Lives Matter (BLM) es "intrínsecamente racista". Motiva que afirmar la importancia de las vidas negras es "antiamericano" porque no declara el valor de otras etnias y razas. ¿No es un poco como insistir en que la afirmación "me encanta comer ensalada en el verano" significa que el orador no come ensalada entre otoño y primavera?

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Esta transformación del eslogan -una afirmación del valor de las vidas afroamericanas- en un rechazo de todos los otros grupos cambia su significado ciento ochenta grados. Ejemplifica el tipo de doblez que George Orwell presentó en su crítica apenas disfrazada del autoritarismo soviético, 1984 .

Doublespeak genera confusión, sufrimiento y engaño. Los terapeutas trabajan para aclarar malentendidos, reducir el sufrimiento y desentrañar el engaño y el engaño. Esa es la razón fundamental para incluir esta discusión aquí, en un blog que generalmente se enfoca en asuntos de comunicación interpersonal y relaciones.

Una atmósfera de apertura y seguridad emocional es tan necesaria para mantener un matrimonio vital como lo es para una sociedad que aspira a encarnar ideales democráticos.

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Los medios están llenos de expertos y polis que hablan de llevar a cabo "una conversación sobre la raza". Sin embargo, esa conversación termina cuando las partes están interesadas en marcar puntos de debate entre sí en lugar de reconocer y apreciar lo que cada uno intenta transmitir al otro . El objetivo clave del discurso público sobre la raza es que ambas partes se sientan escuchadas, no que cada parte se sienta regañada, corregida o devaluada.

El movimiento BLM sigue los pasos de Martin Luther King, Jr. Honramos oficialmente la visión de MLK con un día festivo nacional y un sello conmemorativo. Pero es el espíritu vivo de su misión lo que preserva lo que es precioso en su legado. Si estuviera vivo hoy, prestaría su energía e intelecto a los esfuerzos de BLM.

Empatía es lo que se necesita, pero un tipo especial. Un buen estafador puede ser bastante empático. Él o ella puede intuir la vulnerabilidad de otra persona y usar esa información para su beneficio. Esta forma de empatía carece de compasión. Es frío e inerte.

La conversación empática que sana debe realizarse de buena fe. Debe mantener una perspectiva sin prejuicios y un reconocimiento de que es legítimo que cada parte vea las cosas de manera diferente. Sin este reconocimiento y aceptación, la conversación se corta antes de que pueda desarrollar impulso. Si la conversación comienza de esta manera, es más posible, porque cada lado se siente mejor entendido, para que una generosidad de espíritu arraigue. Las conversaciones productivas no se centran en la mecánica de la conversación sino en la profundidad de las comprensiones logradas.

Mi madre era una gran admiradora de Martin Luther King, Jr. y del mensaje y la misión que representaba. Dedico esta columna a su amada. Memoria y espíritu viviente.

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