La empatía constituye un desarrollo importante en el crecimiento de la conciencia humana. Compartimos un terreno común: estamos "todos en el mismo barco", por así decirlo, cuando se trata de vida o muerte. Todos vamos a morir. Y lo sabemos En el último libro que escribí, describí lo que sabemos sobre las actividades de aproximadamente 100 mil millones de neuronas (células cerebrales), que son responsables del rango de conciencia, actitudes y acciones que componen la conciencia humana en general, y que dan una sentido de propósito y posible significado para nuestra existencia común. La empatía es una sensibilidad particularmente humana: una que trasciende los impulsos normales de un ego personal, de filosofías políticas y religiosas, posición social o deseo de "éxito" en términos mundanos. Surge, en parte, del tipo de realización de "todo en el mismo barco" e induce una identificación simpática de uno mismo en cercana asociación psicológica con otro ser humano: una intensa conciencia de los pensamientos y sentimientos de los demás. Y sugeriría que es una conciencia profundamente sentida -más de que el "espíritu" esté involucrado con el "espíritu" en un nivel profundo de compasión- que de simplemente sentir "lástima" por el otro.
Como tal, representa un alto nivel de 'humanidad' …. (recuerden la vieja expresión, '' '' excepto por la gracia de Dios, vaya … '' – y yo diría, examinando el estado del mundo actual, que tal sensibilidad está en declive. Especialmente si uno considera tal empatía como el resultado de un aspecto más metafísico de la conciencia humana, una "sensibilidad espiritual" suscitada por esa autoridad psíquica inconsciente que llamamos el alma.
Déjame darte un ejemplo de tal sensibilidad en el trabajo: una en la que se piensa que la presencia del alma está en riesgo.
Hace aproximadamente 65 años, cuando Indonesia, como colonia holandesa, se independizó de Holanda, el Jefe de los sakuddei sacó a su pueblo de los bosques de madera dura de Java. No fue una ocasión feliz. Durante incontables años la tribu había vivido en lo profundo de estos lujosos bosques, perfectamente adaptados, sin conocer ningún otro hábitat. Ahora el gobierno indonesio estaba 'cosechando' los altos árboles de teca … y los Sakuddei estaban en el camino. En consecuencia, fueron reubicados en un hábitat similar a una comuna más allá del bosque, junto con otras personas desplazadas. Era el final de su vida como una sociedad autónoma y aislada.
Cuando la larga columna de hombres y mujeres delgados y erguidos emergieron de los árboles, llevando sus pocas pertenencias, fueron confrontados por las cámaras de un equipo de noticias de televisión dirigido por un periodista acompañado de un intérprete.
'Hemos traído solo esas cosas que necesitamos', dijo el Jefe en respuesta a las preguntas. 'Esas cosas que median entre el mundo y el alma. Y, además, solo necesitaremos un río para el bautismo de niños recién nacidos. El agua es purificación; es esencial si vamos a bailar con las almas … '
'¿Cómo te sientes acerca de este movimiento?' preguntó el periodista. '¿Pretendes unirte a cualquier resistencia al gobierno?'
'No: eso está fuera de discusión. Conozco nuestra vida de grupo, nuestras formas … no puede sobrevivir intacto en el futuro que ahora enfrentamos. Sin embargo, debemos comportarnos bien. Siempre debemos comportarnos bien ". "¿Incluso cuando te desposeas de tu casa y tu tierra?
'Sí: más que la tierra, más que las posesiones, es importante que nos portemos bien para que nuestras almas quieran quedarse con nosotros. Si no lo hacemos, se irán. Y luego hemos perdido todo ".
El Jefe del Sakuddei expresaba su creencia en la convicción antigua y profundamente arraigada de que un principio exclusivamente personal y espiritual se encuentra en el centro del ser humano: un poder psíquico más allá del reino de la biología, generalmente conocido como "el alma". '- un centro espiritual desde el cual las demandas existenciales del' yo 'físico pueden ser sobre-gobernadas, y los atributos vitales de una fuerza espiritual, conciencia y la fuerza que llamamos' amor 'determinan nuestra actitud y comportamiento.
Y la creencia ha persistido durante mucho tiempo que a la muerte del cuerpo, este alma sobrenatural sobrevive para seguir su propio camino.
¿Dónde nos encontramos hoy en día en términos de nuestras actitudes y prácticas psicológicas y humanas?
Albert Einstein, ese gran e influyente científico, raramente hablaba del concepto de alma cuando respondía a preguntas sobre religión o espiritualidad en general, pero en un ensayo titulado "Ideas y opiniones", escribió: "Es solo para el individuo que se da un alma … Mi comprensión de Dios proviene de la profunda convicción de una inteligencia superior que se revela en el mundo cognoscible … la ciencia sin religión es coja, la religión sin ciencia es ciega ".
Lástima que no podemos pedirle a Darwin sus pensamientos.
