La revolución de la vulnerabilidad

Fuente: cco public domain

Hay un cambio que está empezando a suceder en nuestro mundo psicológico de hoy, y es un cambio que necesitamos desesperadamente.

Es un cambio lejos de:

• el poder del pensamiento positivo con su promesa de éxito y felicidad personales e ilimitados;
• la solución rápida y el escape rápido de la lucha;
• la mentalidad inconformista de "tirarse por las botas" y "nunca dejar que te vean llorar".

En esencia, es un alejamiento del culto del perfeccionismo hacia lo sagrado de lo ordinario.

Es un cambio hacia :

• ¿Qué hace que los adolescentes abusen de las drogas y el alcohol?
• Pantalla de adolescente: ¿Todo o nada?
• El mal uso de Adderall aumenta entre los adultos jóvenes
• Precaución: Liberación de delincuentes "no violentos"
• ¿Es su estudiante universitario insatisfecho … o deprimido?

• reconocimiento de nuestras necesidades y nuestra dependencia de los demás;
• compasión, gratitud y humildad como prácticas que conducen a la satisfacción y el significado;
• abrazar el hecho y valorar nuestra vulnerabilidad humana.

Este cambio está siendo impulsado por el surgimiento de una nueva ola de pensadores, escritores y oradores que lideran con el ejemplo: hablar sobre la vulnerabilidad mientras lideran con su vulnerabilidad. Espero que conozca los nombres y el trabajo de algunas de estas personas, y si todavía no lo hace, espero que lo haga. Son personas como Ann Lamott, Brene Brown, Elizabeth Gilbert, Rob Bell, Glennon Doyle Melton, y casi todos los que Oprah Winfrey ha entrevistado en su programa de televisión, Super Soul Sunday . Siguieron los pasos de algunas personas que han estado presentes por un tiempo: Henri Nouwen, Thich Nhat Han, David Steindl-Rast, Richard Rohr, y casi cualquier persona que Krista Tippett haya entrevistado en su podcast, On Being .

Estas personas están comenzando una nueva conversación, o tal vez reviviendo una anterior. Están hablando de la gran carga de negar nuestras necesidades emocionales, silenciar la voz de nuestros seres más verdaderos y esconderse detrás de bravatas, ocupaciones y logros personales. Están citando al poeta Rilke sobre el valor del silencio y la quietud, de encontrar una perspectiva más humilde con respecto a nuestro lugar en el universo, y de la apertura al aprendizaje, la belleza y el amor.

Fuente: cco public domain

Si puedo ser tan audaz, me gustaría decir que estas personas lideran una revolución de vulnerabilidad. No porque haya violencia en él, sino todo lo contrario. Pero debido a que este pequeño grupo de personas está tomando el estandarte, cantando el himno y organizando una causa para cambiar la forma en que nos vemos a nosotros mismos, psicológicamente, en este lugar y momento. Están redefiniendo la autoestima, las relaciones, el trabajo y el liderazgo. Están redefiniendo cómo hacemos ciencia, negocios, educación, medicina, diversidad, ecología, recaudación de fondos y, me atrevo a decir, incluso política.

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• Planificación de reducción del riesgo de violencia
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Esta idea de un pequeño grupo de personas que se unen para generar un cambio de conciencia fue impulsada por un podcast de On Being que escuché recientemente en el que Krista Tippett entrevistó a la lingüista y antropóloga Mary Catherine Bateson. En la entrevista, el Dr. Bateson habló sobre la idea de "clusters evolutivos", señalando momentos cruciales en la historia humana cuando un grupo de personas se unieron para mejorar la sensibilidad de una sociedad. Ella dijo:

"Muy a menudo, las principales aceleraciones del cambio surgían cuando un grupo de personas se juntaban y aprendían juntas y se atrevían a pensar nuevas ideas y luego transmitirlas. Y eso es, ya sabes, eso es cierto para los discípulos de Jesús, un pequeño grupo que – ¡pow! Extendiéndose, difundiendo ideas que habían aprendido. Era cierto de la Revolución Americana, un grupo de colonos pensantes que pensaban, en realidad, sobre la filosofía francesa, principalmente, y decidían que querían ser independientes. Y el punto es que la parte evolutiva de eso estaba en las relaciones entre los miembros de esos pequeños grupos … Una alimentación de las imaginaciones, los conocimientos y la sabiduría de los demás y luego difundirlos en la sociedad en el futuro ".

Creo que hay un grupo evolutivo que está tratando de hacer avanzar a nuestra sociedad en el cultivo de la salud y el bienestar psicológicos.

Como una persona común que busca mi camino en la vida, mis oídos se animan y mi corazón se abre, y me siento hambriento de más. Como psicoanalista, me siento animado, incluso aliviado, al descubrir voces de tradiciones muy distintas a la mía, cuyo trabajo resuena tan profundamente. A través de mi experiencia y entrenamiento psicoanalítico, he llegado a creer que muchos de nuestros problemas modernos en la vida (depresión, ansiedad, aislamiento, ruptura relacional, abuso de sustancias, perfeccionismo, adicción al trabajo, cinismo, por nombrar algunos) provienen de nuestra actitudes hacia nuestros seres más vulnerables. Al rechazar, negar y negar nuestra vulnerabilidad, nos hacemos un gran daño a nosotros mismos, particularmente a nuestro sentido de autoestima que es tan crucial para la salud mental.

Fuente: Casey Tisdel, usado con permiso

En una charla reciente sobre el modelo de salud mental en el psicoanálisis, compartí la idea de que el objetivo del psicoanálisis es llegar a la parte vulnerable del yo que está escondida detrás y protegida por la parte omnipotente del yo. Ilustré esta idea con el siguiente dibujo:

La parte omnipotente del yo se puede ver en el tipo de enfoque de superhéroe que muchos de nosotros tomamos en la vida: actuamos como si pudiéramos hacerlo todo, perfectamente, por nuestra cuenta. Encontramos nuestro valor en el logro en lugar del amor; en control en lugar de comunidad; y para vencer el miedo en lugar de estar presente en él. Pero detrás de la capa de cada superhéroe, la psique es pequeña, a menudo asustada y necesita atención, cuidado, guía y amor. Si el psicoanálisis es de ayuda, debe encontrar y llegar a ese vulnerable.

Así que me alienta ver este cambio en la psicología popular, la sociología, la filosofía, la poesía y la teología que también está tratando de llegar a ese vulnerable. Este grupo evolutivo está reforzando la idea contra-intuitiva de que la fortaleza psicológica viene al trabajar con nuestras debilidades. Solo reconociendo nuestras necesidades podemos ponernos en una posición de ayuda, cuidado y amor. También es la posición desde la cual podemos aprender y crecer. Si queremos desarrollar seguridad, tranquilidad, dignidad y sentido en la vida, haríamos bien en unirnos a la revolución de la vulnerabilidad.

Copyright 2016 Jennifer Kunst, PhD

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