Las dos caras de la intuición

La búsqueda de significado abre caminos a posibilidades ilimitadas.

Fuente: Enrique Meseguer / Pixabay

La noción de intuición corta el núcleo mismo de nuestra individualidad y puede ser el árbitro final de cómo cada uno de nosotros manifiesta quiénes somos realmente como seres vivos. En este sentido, la intuición representa la esencia de nuestras identidades personales y colectivas y contiene la chispa de la energía vital a la que a menudo nos referimos como “espíritu”.

La intuición como espíritu ciertamente no es un concepto nuevo. Por el contrario, está profundamente enraizado en una variedad de tradiciones filosóficas, tanto orientales como occidentales. Rudolf Steiner, un erudito científico, literario y filosófico de origen austriaco, afirmó que la actividad espiritual gratuita, que básicamente entendía como la capacidad humana de pensar intuitivamente, es el camino cognitivo apropiado que los seres humanos deben tomar para expresar plenamente su ” libertad “como individuos. Para Steiner, al experimentar y vivir el pensamiento intuitivo, es decir, “la experiencia consciente del contenido puramente espiritual”, la verdadera libertad como fuerza creativa para la acción socialmente responsable se haría manifiesta. ¹

• 6 Errores de negociación salarial para evitar
• 7 maneras de hacer crecer un amor que dura
• ¿Por qué “Tropezar hacia la diversidad”?
• La sabiduría de Silvano Arieti, pionero en la esquizofrenia
• Culpabilidad en la escuela: cuando un niño regresa a la escuela pública

La intuición como fuente y manera de conocer se experimenta a través de dos “caras”: la cara del “experto” y la cara del “místico”. La cara experta de la intuición es la voz instantánea de experiencias pasadas que se ejercen sobre un particular desafío en el presente. La cara experta de la intuición utiliza la cantidad casi ilimitada de información almacenada en la memoria humana. Debido a que este proceso ocurre debajo de su umbral de conciencia, no es “conocido” para su mente consciente. La cara experta de la intuición es el experto dentro de nosotros .

La cara mística de la intuición es la voz de tu espíritu o alma y tu conexión con la inconsciencia colectiva. La cara mística de la intuición te pone en contacto con el inconsciente colectivo, o el “campo morfogénico” de la humanidad. ² Esto produce información que trasciende nuestras propias experiencias y recuerdos personales. Nos permite leer lo desconocido y conocer lo incognoscible, comúnmente denominado nuestro “sexto sentido”. En muchos sentidos, esta dimensión de intuición se refiere a la naturaleza metafísica de las entidades vivientes y, por lo tanto, nos aleja aún más de la comodidad percibida de pensamiento estructurado y lógico

Debido a que se extiende más allá de muchos límites aceptables de la racionalidad, vinculando la intuición con conceptos familiares como la memoria y la experiencia personal, la cara mística de la intuición depende tanto, si no más, de la fe como de la razón. Aceptando, si no enteramente entendiendo, este aspecto de la intuición es una condición sine qua non para manifestar nuestro yo espiritual. El rostro místico de la intuición es el místico dentro de nosotros .

• ¿Cómo afectará la recesión a los twixters?
• Repare los requisitos del diploma y la educación especial, insiste el candidato de la Asamblea del Estado de Nueva York Richard Blumenthal
• El aprendizaje requiere libertad
• Error en la prueba de coeficiente intelectual de carrera
• De STEM a STEAM a STREAM: escritura como un componente esencial de la educación científica

En ambos sentidos, la intuición mejora nuestro conocimiento y, lo que es más importante, es una fuente y una guía para hacer juicios éticos y morales en la vida y el trabajo. Es especialmente valioso porque complementa y aumenta el modo dominante de adquirir conocimiento sobre los últimos 400 años- pensamiento analítico . La intuición agrega valor porque se basa en una fuente de conocimiento y “saber” a qué pensamiento analítico no se tiene acceso; amplía nuestra disponibilidad de conocimiento yendo a donde la lógica por sí sola no puede.

La intuición nos lleva a lo inadvertido, lo inaudito y lo no físico. Esta es la razón por la cual algunos de los mejores científicos y artistas del mundo reconocen su valor y reconocen abiertamente su influencia sobre ellos y su trabajo. El renombrado investigador médico estadounidense Jonas Salk, por ejemplo, escribió que, “cultivando y refinando los procesos de la intuición y la complementación de la razón, podemos lograr la sabiduría que buscamos” ^3.

Desencadenar el espíritu creativo es simplemente otra forma de animar la propia intuición .

La intuición también es valiosa porque opera en el subconsciente, dejando tu mente consciente libre para otras tareas y actividades. La intuición es, por lo tanto, un recurso que no requiere ninguna energía per se para adquirir y usar. Depende de nosotros, individual y colectivamente, abrir nuestros corazones y mentes a este valioso recurso. ⁴

La importancia de la intuición quizás nunca ha sido tan grande como lo es hoy. En un entorno que parece ser cada vez más caótico y complejo, las presiones sobre los individuos y las organizaciones (por no hablar de las comunidades, los Estados-nación y otras formas de esfuerzo colectivo) para tomar decisiones sabias y significativas aumentan a un ritmo nunca antes experimentado. .

Insatisfechos con el pensamiento convencional sobre las formas de abordar y comparar el “éxito” en su vida personal y laboral, las personas en mayor número parecen estar más interesadas en su búsqueda de significado -y conocimiento sobre la verdad interna- que en las recompensas tangibles asociadas típicamente con el progreso a lo largo de su trayectoria profesional y la naturaleza extrínseca y fugaz típicamente asociada con la búsqueda de la felicidad.

Referencias

1. Steiner, Rudolf (1995). Pensamiento intuitivo como camino espiritual: una filosofía de la libertad . Hudson, NY: Anthroposophic Press, pp. 136-137.

2. En relación con esto, el biólogo y autor Rupert Sheldrake, Ph.D., es mejor conocido por su hipótesis de “resonancia mórfica” (https://www.sheldrake.org/). Ver también, por ejemplo: http://www.lifefieldtechnique.com/Morphogenic_Fields.html.

3. Salk, Jonas (1983). La anatomía de la realidad: fusión de la intuición y la razón . Nueva York, NY: Columbia University Press.

4. Para descubrir más sobre la intuición humana, incluidas sus fuentes y aplicaciones, consulte: Roger Frantz, y Alex Pattakos, eds., Intuition at Work: Pathways to Unlimited Possibilities . San Francisco, CA: New Leaders Press, 1996.