El multiculturalismo a menudo confunde las reglas de conducta social, que están construidas socialmente, con las leyes de la naturaleza, que no lo son. Quiere transferir su descubrimiento de que no hay una sola cocina correcta o tradición musical o boda personalizada a preguntas sobre la realidad, tratando todos los puntos de vista igualmente no solo en los casos obvios de cosmología y evolución (sí, los mitos hindúes y creacionistas son encantadores, pero mal), pero también en los casos de astrología, fantasmas y ovnis. Todas estas son preguntas empíricas (que responden según la evidencia), pero. No siempre es fácil determinar la naturaleza de la realidad, pero eso no cambia el hecho de que solo hay una realidad. El multiculturalismo a menudo confunde el hecho de que las personas se relacionan subjetivamente con la realidad con una noción de la nueva era de que existe más de una realidad. Decir que hay más de una realidad es tratar de proteger a las personas de la experiencia de ser incorrectas al plantear algún otro plano en el que sus ideas, si ese avión existiera, tengan mérito. Pero no hay otro avión. En lugar de proteger a las personas de descubrir que están equivocadas sobre algunas cosas, deberíamos tratar de eliminar la picadura de estar equivocados. Después de todo, estar equivocado, obtener retroalimentación y autocorregirse es la única manera de ser mejor en cualquier cosa
En este aspecto particular, el multiculturalismo no es científico. La ciencia es una subcultura humana que privilegia la evidencia sobre los sentimientos, postula una realidad única y extrae su fuerza sin paralelo para generar ideas útiles sobre cómo funciona el mundo a partir de sus funciones autocorrectivas. A menudo he dicho que toda la actitud científica se puede resumir en una sola palabra: oops. Esta palabra transmite la actitud deseable hacia los propios errores: son reconocidos; no son devastadores El multiculturalismo a menudo trata a las personas como un cristal frágil cuando se deja intimidar y acepta lo que sea que escuchen, y algunas personas parecen preferir que les digan que ya saben todo para obtener comentarios útiles y aprender a mejorar en lo que sea que estén haciendo. Entonces, sí, tal vez sea porque soy blanco y creo que la gente debe dejar de ser tan delicada intelectualmente, pero eso no me hace equivocarme. Cuando las personas se enfrentan a una curva de aprendizaje desalentadora, como lo hacen en la escuela de posgrado o comenzar una carrera profesional, pueden comenzar a subir la montaña o buscar un atajo. El multiculturalismo es muy a menudo ese atajo. Le dice a la persona que el mundo es injusto cuando, de hecho, a menudo es simplemente difícil.
En lugar de examinar y cuestionar el poder en grupos, el multiculturalismo -porque es una empresa humana, demasiado humana- tiende a convertirse en una estructura de poder propia. Todos los animales son iguales, escribió Orwell, pero algunos animales son más iguales que otros. Se estaba burlando de la forma en que los revolucionarios tienden a convertirse en tiranos y burócratas una vez en el poder al retorcer las frases de la revolución a un nuevo propósito. Los multiculturalistas profesionales suelen hablar de categorías: incluso la American Psychological Association le dice que debe clasificar a sus clientes en varias categorías, desde la discapacidad hasta la raza, desde el origen étnico hasta la nacionalidad, para que pueda decidir si es competente para tratarlos. Supuestamente, obtienes competencia asistiendo a talleres que agrupan a todas las personas en una categoría, las cuales, si solo se reformularan ligeramente, serían ejercicios flagrantes de racismo, homofobia, sexismo y xenofobia. Los multiculturalistas profesionales usan sus categorizaciones de personas (especialmente hombres blancos) para justificar sus propias posiciones de poder, al igual que otros con poder justifican su poder con sus propias categorizaciones.
Nelson Mandela fue una sorprendente excepción mundial a esta tendencia a explotar el poder adquirido al cambiar las tornas sobre los privilegiados.
