¡No estereotices a tus compañeros científicos, tampoco!

La mayoría de los investigadores que aplican modelos evolutivos al comportamiento humano no están interesados ​​en las diferencias entre los miembros de diferentes grupos raciales. Hay dos razones para esto:

Uno es el argumento teórico de que es poco probable que haya diferencias importantes en los mecanismos psicológicos que siguen líneas raciales (Tooby y Cosmides, 1990). Todos los miembros de una especie dada tienden a compartir conjuntos finamente coordinados de mecanismos psicológicos que necesitan encajar con el resto del conjunto, esto es cierto para el Homo sapiens. Los grupos humanos modernos solo se dividieron en la historia evolutiva reciente, y ha habido una gran cantidad de mestizaje entre los diferentes grupos. En su investigación científica, la mayoría de los psicólogos evolutivos han estado interesados ​​en excavar por debajo de las diferencias superficiales entre personas de diferentes sociedades, para descubrir universales humanos (por ejemplo, Kenrick y Keefe, 1992).

Una segunda razón puede ser que la mayoría de los psicólogos evolutivos, como la mayoría de los psicólogos en general, tienden a tener un conjunto liberal de creencias políticas, una parte de las cuales incluye una oposición a la discriminación racial y étnica. *

Una minoría de científicos sociales, que normalmente no han leído gran parte de la psicología evolutiva moderna, todavía se aferran a la falsa creencia de que pensar en el comportamiento humano en términos evolutivos es parte de una conspiración racista de derecha. Esa creencia fue promovida durante el debate de sociobiología de los años 70 por el difunto Stephen Jay Gould y todavía se revive ocasionalmente (ver Tybur, Miller y Gangestad, 2007, para algunas citas que podrían ser humorísticas si no fueran tan falsamente acusatorias) . Como científicos de mente abierta, espero que aquellos que han escuchado este reclamo quieran compararlo con los datos reales. Considere un estudio actitudinal dirigido por Josh Tybur, Geoffrey Miller y Steve Gangestad. Compararon un gran grupo de estudiantes de posgrado en psicología evolutiva con estudiantes graduados en general. No hubo diferencias en una variedad de creencias, con ambos grupos obteniendo puntuaciones muy liberales en escalas que miden tanto la compasión política como el liberalismo económico . La única diferencia significativa entre los grupos, de hecho, era que los psicólogos evolutivos tenían actitudes más favorables hacia la ciencia . He admitido mis propios prejuicios liberales en publicaciones anteriores de blogs, y soy sensible a los recientes argumentos de que los psicólogos tienen prejuicios contra los conservadores. Así que debo señalar que no quiero decir aquí que los psicólogos evolutivos son mejores personas por sus creencias políticas liberales, solo para dejar claro a los de afuera que un psicólogo evolutivo típico no es probable que sea políticamente comprensivo con el Ku Klux Klan. *

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La psicología evolutiva de los estereotipos y los prejuicios

Existe un cuerpo emergente de investigación que pregunta si podemos comprender mejor la psicología de los estereotipos y los prejuicios integrando las ideas de la biología evolutiva y la psicología cognitiva (p. Ej., Ackerman et al., 2006; Cosmides, Tooby y Kurzban, 2003; Cottrell & Neuberg, 2005: Navarrete et al., 2009a, 2009b; Schaller y Neuberg, 2008). Este trabajo es parte de una larga tradición en la psicología social, que implica el análisis científico de los prejuicios y los estereotipos con la esperanza de reducir la discriminación. Discuto esta investigación en profundidad en mi libro recientemente publicado (Sexo, asesinato y el sentido de la vida), y profundizaré en una entrega posterior, pero por ahora, imploraría a los que están estereotipando a los "psicólogos evolutivos" que retener sus juicios condenatorios hasta después de que realmente lean este cuerpo de literatura científica. Los estereotipos, como vemos, pueden ser peligrosos e injustos.

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Referencias

Ackerman, JM, Shapiro, JR, Neuberg, SL, Kenrick, DT, Schaller, M., Becker, DV, Griskevicius, V., y Maner, JK (2006). Todos me parecen iguales (a menos que estén enojados): desde la homogeneidad de los grupos externos hasta la heterogeneidad de los grupos externos. Psychological Science, 17, 836-840.

Cottrell, CA, y Neuberg, SL (2005). Diferentes reacciones emocionales a diferentes grupos: un enfoque sociofuncional basado en amenazas al 'prejuicio'. Revista de Personalidad y Psicología Social, 88 , 770-789 .

Cosmides, L., Tooby, J., y Kurzban, R. (2003). Percepciones de raza Tendencias en Ciencia Cognitiva, 7 , 173-179.

Cottrell, CA, y Neuberg, SL (2005). Diferentes reacciones emocionales a diferentes grupos: un enfoque sociofuncional basado en amenazas al 'prejuicio'. Revista de Personalidad y Psicología Social, 88 , 770-789.

Kenrick, DT (2011). Sexo, asesinato y el sentido de la vida: un psicólogo investiga cómo la evolución, la cognición y la complejidad están revolucionando nuestra visión de la naturaleza humana . Nueva York: libros básicos.

Kenrick, DT, y Keefe, RC (1992). Las preferencias de edad en parejas reflejan las diferencias de sexo en las estrategias de apareamiento. (artículo objetivo) Behavioral & Brain Sciences, 15, 75-91.

Navarrete, CD, Fessler, DMT Santos Fleischman, D., y Geyer, J. (2009a). Prejuicio racial

rastrea el riesgo de concepción a lo largo del ciclo menstrual. Psychological Science, 20 (6): 661-

665.

Navarrete, CD, Olsson, A., Ho, A., Mendes, W., Thomsen, L., y Sidanius, J. (2009b). La extinción del miedo a una cara de fuera del grupo: El papel del género objetivo. Psychological Science, 20 (2): 155-158.

Schaller, M., y Neuberg, SL (2008). Prejuicios intergrupales y conflictos intergrupales. En C. Crawford y DL Krebs (Eds.), Fundamentos de la psicología evolutiva: Ideas, aplicaciones y aplicaciones (pp. 401-414) . Mahwah, NJ: Erlbaum.

Tooby, J., y Cosmides, L. (1990). Sobre la universalidad de la naturaleza humana y la singularidad del individuo: el papel de la genética y la adaptación. Diario de la Personalidad, 58, 17-67.

Tybur, JM, Miller, GF, y Gangestad, SW (2007). Probando la controversia: un examen empírico de las actitudes de los adaptacionistas hacia la política y la ciencia. Human Nature, 18, 313-328.

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* Hablando de estereotipos sobregeneralizados, no pretendo dar a entender que cualquiera que se identifique como conservador necesariamente adopte el racismo y la discriminación. No soy un científico político, así que avanzaré la especulación de aficionados de que la pequeña minoría de la población que es realmente racista generalmente es reacia a otras características de la agenda liberal general, como la redistribución económica, el bienestar social, el pacifismo y el laissez faire actitudes sobre la sexualidad. Por lo tanto, supongo que los conservadores económicos y sociales pueden heredar algunos grupos racistas por defecto, debido a lo que pueden ser correlaciones falsas.