No, el Dalai Lama no es sexista (Taming the Angernet)

Press Photo, Office of His Holiness the Dalai Lama
Fuente: Foto de prensa, Oficina de Su Santidad el Dalai Lama

28 de septiembre de 2015

Lo vemos casi todos los días. El Tweetiverse y el Face-Osphere se oponen al último ejemplo de "error" humano. Danos hoy nuestro chivo expiatorio diario, y estaremos satisfechos. El uso de los medios de comunicación social como chivo expiatorio alcanzó un nuevo mínimo hace unos días, en el intento de avergonzar a Su Santidad el Dalai Lama. Un artículo de Jezabel sobre el Dalai Lama se volvió viral, haciéndolo criticar por sus supuestas "inesperadas opiniones sobre las mujeres y su 'uso'". El artículo y otros como este cantaban a las amígdalas de los lectores de todo el mundo. Internet, haciendo que las preocupaciones reales sobre el sexismo sean estridentes coros de ignorancia y amplificación de ira. Dichos artículos potencialmente envenenan la atmósfera para la resolución de problemas importantes para todos nosotros. Irónicamente, un artículo sobre opiniones supuestamente edificadas terminó siendo una opinión en sí misma.

Ahora, el Dalai Lama aparentemente ha dicho que las mujeres tienden a ser más compasivas que los hombres (aparentemente él no ha leído artículos de Jezabel como este (ha-ha) o incluso investigaciones que enfatizan las capacidades similares de compasión entre hombres y mujeres y las posibles diferencias en la forma en que expresan compasión). Las observaciones en cuestión, sin embargo, hechas en una entrevista de la BBC este verano, fueron que su próxima reencarnación, si es mujer, "debería ser atractiva, de lo contrario no sirve".

¡¿Qué?! ¿Dijo realmente uno de nuestros más grandes líderes espirituales que solo las mujeres "bellas" pueden ser útiles? Eso no suena como el Dalai Lama que conozco y amo, el Dalai Lama que he visto es un faro de amabilidad, calidez y humildad para cada persona que ha encontrado. (Bueno, está bien, incluso a Su Santidad se le puede permitir la molestia de los recalcitrantes practicantes de Shugden gritando sus consignas. Yo diría que se ha mantenido extraordinariamente paciente con el gobierno chino dada la hiel que le lanzaron a él y al pueblo tibetano, ejemplificando una camino espiritual de no violencia y reconciliación.)

Algunos de los comentaristas de Jezebel rápidamente etiquetaron esto como un "chiste de papá que salió mal", pero llevó a la gente de Tibetan Feminist Collective a armar una refutación y aclaración exhaustiva, basada en ver toda la entrevista y no simplemente tomando algunas citas fuera de contexto. Lea "Sí, el Dalai Lama sigue siendo feminista" y decida lo que piensa.

Algunos puntos sobresalientes son que el Dalai Lama se estaba autodespreciando, burlándose de su propia apariencia; él siempre enfatiza la belleza interna sobre lo externo; El inglés no es su primer o más cómodo lenguaje; él ha salido a favor de las relaciones del mismo sexo; y se ha pronunciado enérgicamente en contra de la violencia contra las mujeres. Por lo que he visto, también elogió a las mujeres como centrales para la sociedad y ha hablado por la igualdad de las mujeres.

En cuanto al budismo, puedes argumentar de cualquier manera, pero el hecho es que el Buda aprobó el establecimiento de la orden de las monjas y dijo que las mujeres son tan capaces de la iluminación como los hombres, allanando un Camino Óctuple para la igualdad de the go-go 🙂 Las mujeres desempeñan papeles prominentes en el budismo temprano y moderno. El sexismo y las cuestiones relacionadas con el género siguen siendo un problema en el budismo, como lo son en la cultura global, así que, sí, los budistas necesitamos asegurarnos de que practicamos lo que predicamos. Muchas de las comunidades budistas en las que he estado involucrado están dirigidas por mujeres, y muchos de nuestros maestros más admirados son mujeres, incluidas Sylvia Boorstein, Tara Brach, Pema Chodron, Joan Halifax, Khandro Rinpoche, Sharon Salzberg y otras.

El problema con el sesgo de confirmación

Una práctica principal del budismo es desarrollar una conciencia del observador de las actividades, patrones y tendencias de la mente, para no identificarse con los pensamientos y las emociones, y para cultivar una experiencia de conexión con los demás. Los medios de comunicación social y la opinión de internet, a la vez que brindan una apariencia de conexión y escuchan múltiples perspectivas, en realidad pueden llevarnos más lejos de la conexión real, la relación y la confianza. En línea, a menudo preferiríamos ser obstinados que relacionados.

Vivimos en un mundo en el que los pasos en falso y los malentendidos se vuelven virales. Tienen un gran potencial para causar daño, enojo y discordia. Los graves problemas de violencia, sexismo, racismo y todas las formas de prejuicio y odio están a la vanguardia de nuestra conciencia de las redes sociales en desarrollo. Como resultado, a veces las palabras que tienen sentido en un contexto se hacen parecer horriblemente inapropiadas en otro. Estamos apurados por juzgar y tenemos reflejos instintivos regidos por el deseo de una audiencia y popularidad. Parece que tenemos tan poca confianza el uno en el otro que necesitamos amplificar la "prueba" de palabras y acciones opresivas. Las vergüenzas de los medios sociales y la ira justa están teniendo un momento, amigos, pero corremos el peligro de profundizar la división a la que nos oponemos.

En este caso, existen ciertas creencias básicas sobre el sexismo, el patriarcado y el prejuicio masculino contra la apariencia de las mujeres que desencadenan pensamientos y acciones automáticas. Algunos de nosotros estamos tan sensibilizados con nuestros factores desencadenantes (desencadenadores del cabello), que la más mínima pista nos arroja a ataques reaccionarios, todo lo contrario de la "conciencia del observador" mencionada anteriormente. Representamos nuestro "sesgo de confirmación": la "tendencia a buscar o interpretar información de una manera que confirme las preconcepciones propias, lo que lleva a errores estadísticos". (Science Daily).

Debido a nuestras creencias básicas y sesgos de confirmación, las palabras fuera de contexto no obtienen ningún beneficio de la duda. El Dalai Lama está pintado con pinceladas desdeñosas y desdeñosas que se asemejan a la demonización y deshumanización del gobierno chino. Lo que comienza como una molestia por las palabras se convierte en una visión del mundo dividida, en blanco y negro, de víctimas virtuosas y opresores sádicos. La división se reconoce como una defensa inmadura (pero una ofensa poderosa de hecho). El pensamiento en blanco y negro relacionado es una distorsión cognitiva.

Si el Dalai Lama no obtiene algún beneficio de la duda, ¿quién podría? Al final, no creo que el artículo de Jezabel y su tipo haya hecho mucho por ninguna causa, aparte de recordarnos nuestras peores tendencias.

El problema del sexismo es real, pero nuestra reacción puede ser más calor que luz. Debemos lidiar con los problemas de los prejuicios contra las mujeres, pero no podemos hacerlo promoviendo opiniones tendenciosas, vergüenza, chivo expiatorio e intimidación, que son rampantes en línea. Las mujeres a menudo son blanco de la pesca de curricán. Es un día triste cuando algunos eligen engañar al Dalai Lama, o cualquiera que esté fundamentalmente de su lado.

Mi preocupación es que cada vez que nos enardecemos con argumentos retóricos a medio hacer con la intención de incitar, no informar, entramos en nuestros hábitos de enojo y hostilidad. La ira, aunque comprensible, es solo un parche de vulnerabilidad. Lo llamé "tristeza hacia afuera", en mis ensayos sobre la ira (disponible ahora gratis en mi sitio web).

Podemos sentirnos fuertes por un instante, podemos expresar una verdad que debe ser escuchada. Incluso podemos obligar a nuestro "oponente" a someterse o disculparse. Podemos ayudar a eliminar a un actor verdaderamente malo de una posición de poder. La ira es inevitable e incluso necesaria en el curso de las relaciones humanas. La ira nos puede acercar y potencialmente fomentar el crecimiento, pero nuestro objetivo no debe ser una mente rápida para la ira y lenta para perdonar. Todo lo contrario.

Tenemos que llevar nuestro discurso al diálogo del mundo real, y tal vez incluso darnos cuenta de que somos más que nuestras opiniones políticas. La ira solo se puede resolver con empatía, en el mundo real de las relaciones cara a cara. Todos somos seres humanos, dignos de compasión y comprensión. Incluso, o especialmente, cuando no estamos de acuerdo. Espero que este incidente pueda conducir a una mayor conciencia transcultural y espiritual, si nada más.

Cultivar nuestra belleza interior nos llevaría más allá de llamar a la fealdad percibida. La tarea para nuestra era conectada podría ser llamarnos unos a otros, con compasión, sin llamarnos mutuamente, con enojo, culpa y odio.

Al escribir estas líneas, Su Santidad el Dalai Lama está en la Clínica Mayo para descansar y evaluar. Simultáneamente, el Venerable Thich Nhat Hanh se está recuperando de un accidente cerebrovascular el año pasado. (Consulte aquí para obtener información sobre cómo donar a su cuidado.) Me uno a todas las personas de buena voluntad para desearles buena salud y gracias por todo lo que han hecho hasta ahora. Estos son dos hombres que realmente están haciendo que el mundo sea un lugar más brillante, y merecen nuestro respeto y gratitud.

BONO: Echa un vistazo a "Corazón valiente: La historia de Lizzie Velasquez" en cines o bajo demanda. Velásquez es un ejemplo de actividad iluminada, luchando contra el acoso en nuestras escuelas y en línea. Ella es lo que yo llamo una mujer hermosa. Es posible que haya visto su excepcional charla TED.

(c) 2015, Ravi Chandra, MDFAPA

Boletín ocasional para conocer mi libro en progreso sobre la psicología de las redes sociales a través de una lente budista, Facebuddha: Trascendencia en la era de las redes sociales: www.RaviChandraMD.com
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