Aristóteles describiría virtudes que aún no habían sido nombradas. Los filósofos todavía ven una oportunidad cuando nos quedamos sin palabras y descubrimos que no tenemos las palabras para hablar sobre algo que merece discusión.
La virtud de Pat Tillman viene a la mente como algo que, hoy en día, tenemos problemas para ubicar en el lenguaje cotidiano. El documental de Amir Bar Lev sobre Tillman se centra en el terrorífico y deliberado encubrimiento de la muerte de Tillman. Es un cuento de moralidad, pero la razón de la propia fuerza moral de Tillman no se explora.
El libro de Jon Krakauer "Where Men Win Glory", un relato detallado de los eventos que condujeron a la muerte del Ranger del Ejército convertido por el jugador de la NFL, se complementa con citas sobre los dioses griegos.
El hermano de Tillman fue entrevistado recientemente y le explicó que, para él, Pat era como "Jesús".
Mary Tillman, la madre de Pat, indirectamente revela mucho sobre su crianza en sus memorias. Ella era la madre antiaélica, respetuosa de las elecciones de su hijo, incluso cuando era un niño pequeño. Ella no ofrece un resumen detallado de cómo llegó a ser tan inusual como lo hizo.
En sus elogios, amigos recordaron que llamaban "loco" a su entusiasmo y su actitud positiva.
Los periodistas comentan que era tan poco probable jugador de la NFL (le dijeron que era demasiado pequeño para jugar en la universidad) como mártir de los militares (había firmado un rechazo de un entierro militar).
Él no era como un dios griego, hosco y vengativo. Inmortal. Él no era como Jesús, aunque parece haberse negado a disparar contra los "amigos" que terminaron por matarlo. "Loco" seguro no lo captura. ¿Y el término "personaje" no hace justicia a las decisiones que Tillman tomó?
Cuando los periodistas tienen que señalar que Tillman no era un "recorte de cartón" de un héroe, están reconociendo lo rebelde que era. Su madre escribe que tenía tantos "errores" por el mal comportamiento de la escuela que podrían haber "empapelado" el baño con ellos. Severamente hirió a un compañero adolescente en una pelea, leyó extensamente, era ateo, se había vuelto crítico con el esfuerzo de la guerra y quería reunirse con Noam Chomsky a su regreso. Él bebió. Era agresivo e incluso, a su manera, arrogante.
Y en realidad no estoy seguro de qué más podría ser lo que hace que Pat parezca un héroe inusual, porque para mí es exactamente lo que la filosofía estoica sobre el heroísmo nos lleva a esperar. Es una versión antigua de la ética (aunque las versiones maravillosas de ella, como "A New Stochism" de Lawrence Becker, son completamente contemporáneas). Sin estoicismo, ¿cómo le damos sentido a Pat Tillman?
Si alguien va a ser capaz de tomar decisiones inusualmente valientes -rechazando una extensión de contrato de $ 3.6 millones de dólares para unirse al Ejército y no pedir ningún tratamiento especial, digamos- los estoicos argumentaban que habrían sido, básicamente, igual que Tillman .
¿Encajarían fácilmente o se esperaría que siguieran fácilmente a los demás? No claro que no. La opinión común no era de fiar.
¿Se deleitarían con los cumplidos que nos pagan por nuestros logros? No, esa no sería su motivación. Hablar, en general, sería barato. Tillman le dijo una vez a un compañero soldado: "No digas lo que puedes hacer, solo haz que te vean hacerlo".
¿Solo reconocerían los deberes que se aplicaron a todos nosotros? ¿Pasarían su tiempo explicándonos al resto de nosotros qué deberíamos hacer? No es probable. Probablemente solo harían lo que se sintieron llamados a hacer. Tillman fue claro en que no esperaba que otros jugadores de la NFL se registraran para el servicio. Esto es bastante estoico.
¿Creemos que los estoicos sugieren que, a través de la fuerza de su personalidad, deberían hacer lo que quieran, y dejar que las cartas caigan donde puedan? No. Que Tillman se negó a romper el contrato de 3 años que había firmado con los Cardenales cuando mejores ofertas salieron en su camino (como también se mencionó en un panegírico) muestra el tipo exacto de relación que los estoicos esperaban que una buena persona tuviera que cumplir. Una vez aceptado: es tuyo y estás comprometido. El poder de esto, sin embargo, proviene solo de que usted lo tome.
El estoicismo es una filosofía compleja. Epicteto, Séneca y Cicerón son difíciles de leer. La vista no siempre es de fácil acceso a través de las partes más populares de estos escritores. Pero sus ideas son descubiertas, puestas en uso, probadas, ya sea que hayan sido leídas o no.
Pat Tillman parece haber vivido la vida que un estoico consideraría buena. No mojigata, no promiscua, no necesitada, no descuidada. Permítanme terminar con una descripción de Epicteto que siempre me pareció poco realista hasta que leí las biografías de Tillman:
"Las notas de un experto son, que no censura a nadie, que no alaba a nadie, que no culpa a nadie, que no acusa a nadie, que no dice nada sobre sí mismo como alguien o que sabe algo: cuando está, en cualquier caso, impedido o reprimido, él se acusa a sí mismo; y, si es alabado, se ríe secretamente de la persona que lo alaba; y, si es censurado, no hace defensa. Pero él sigue con la precaución de las personas enfermas o heridas, temiendo mover todo lo que está bien, antes de que esté perfectamente arreglado. Él suprime todo deseo en sí mismo; él transfiere su aversión a esas cosas solo que impiden el uso apropiado de nuestra propia facultad de elección; el ejercicio de sus poderes activos hacia cualquier cosa es muy gentil; si parece estúpido o ignorante, no le importa, y, en una palabra, se ve a sí mismo como un enemigo, y uno en una emboscada ".
"Sean cuales sean las reglas morales que se haya propuesto deliberadamente, cumpla con ellas como si fueran leyes, y como si fuera culpable de impiedad al violar cualquiera de ellas. No consideres lo que alguien dice de ti, porque después de todo, esto no te concierne a ti.
"En este instante, entonces, piensa que eres digno de vivir como un hombre maduro y competente. Deje que lo que parece ser lo mejor sea para usted una ley inviolable. Y si se presenta ante ustedes cualquier instancia de dolor o placer, o gloria o desgracia, recuerden que ahora es el combate, ahora viene la Olimpiada, y no puede posponerse ".
Si Epicteto todavía estuviera aquí, estoy seguro de que, en sus conferencias sobre cómo vivir bien, estaría citando la vida de Tillman.
Y tan difícil como es creer … La muerte de Tillman, tan desconcertante, inquietante y condenatoria como es el encubrimiento, también entraría en el canon estoico como ejemplo. Yo digo que sí, pero supongo que quiero decir "debería".
