¿Puede existir la sociedad sin autoritarismo?

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En 1950, el sociólogo Theodor Adorno y sus asociados publicaron un libro, The Authoritarian Personality , que detalla un estudio a gran escala que iniciaron para tratar de comprender cómo el régimen nazi llegó al poder. Adorno desarrolló lo que llamó la "escala F" (F para fascista), un cuestionario que encerraría 9 dimensiones clave de individuos que estaban predispuestos al autoritarismo. El psicólogo Bob Altemeyer luego lo redujo aún más a las siguientes tres categorías:

1) un alto grado de sumisión a las autoridades legítimas establecidas en su sociedad; 2) altos niveles de agresión en nombre de sus autoridades; y 3) un alto nivel de convencionalismo. (Puedes leer todo su libro aquí gratis).

Este tema de la personalidad autoritaria ha vuelto a los titulares con la candidatura de Donald Trump, y con razón, como se puede ver en estas piezas en Politico y Vox. Lo que la cobertura de los medios y el trabajo académico de Bob Altemeyer tienen en común es un enfoque en el autoritarismo conservador de derecha. Sin embargo, otra corriente oculta sorprendente ha surgido y ha ganado fuerza en los medios: la evolución del autoritarismo de izquierda. (Ver artículos en el New York Times sobre "cultura de la vergüenza" y "¿Sobrevivirá la izquierda a los Millennials?")

En "The Shame Culture", David Brooks advierte: "Muchas personas guardan cuidadosamente sus palabras, temerosas de que puedan transgredir una de las normas que han surgido. Los acusados ​​de pensamientos incorrectos enfrentan consecuencias ruinosas. Cuando una cruzada moral se extiende por el campus, muchos estudiantes se sienten obligados a publicarla en Facebook en cuestión de minutos. Si no publican, serán notados y condenados. "En" ¿Sobrevivirá la izquierda a los Millennials? "Lionel Shriver lamenta con cansancio:

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"En una era de sensibilidad armada, la participación en el discurso público se está volviendo tan peligrosa, tan cargada de peligro de ser atrapada por usar la palabra incorrecta o de no defender la ortodoxia más reciente en relación con la discapacidad, orientación sexual, clase económica, raza o etnia, que muchos son propensos a desistir. Tal vez intimidar a sus mayores en el silencio es la intención de la camarilla de la política de la identidad, y tal vez mi generación debería retirarse a nuestras salas de estar y dejar que los jóvenes se desgarren unos a otros por lo que parecía implicar que los asiáticos son buenos en matemáticas ".

No solo los dinosaurios de la corriente principal se involucran en el acto. En una pieza reflexiva, "Lo que hace que la cultura de la convocatoria sea tan tóxica", Asam Ahmad, un escritor y coordinador de un grupo de positivismo corporal de Toronto, fundado por personas homosexuales de color, argumenta:

"No es una exageración decir que hay una leve corriente totalitaria no solo en la cultura de la convocatoria, sino también en cómo las comunidades progresistas controlan y definen los límites de quién entra y quién sale. La mayoría de las veces, este límite se construye mediante el uso de un lenguaje y una terminología apropiados, un lenguaje y una terminología que cambian para siempre y son casi imposibles de mantener ".

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En esta pieza conmovedora, un profesor liberal anónimo de toda la vida que se ha desencantado con la corrección política compara la resistencia al autoritarismo de PC con otras ocasiones trascendentales de resistencia histórica:

"Verdaderamente diría que es equivalente a Stonewall para el movimiento de los derechos de los homosexuales, lo comparo con la caída del Muro de Berlín, de verdad, lo comparo con la Primavera Árabe pero es más grande. De hecho, diría que lo que sucedió en 2014 es más grande que la Primavera Árabe ".

Estos son solo algunos ejemplos. Hay muchos más. ¿Qué le ha sucedido a nuestra cultura y por qué esto es importante para mí (y para usted)? En mi opinión, mi papel de psicoterapeuta (y activista a tiempo parcial) es luchar contra las fuerzas del autoritarismo, tanto a nivel micro (individual) como macro (social). No es un tema partidista de izquierda vs derecha o Demócrata contra Republicano, sino más bien autoritario vs libertario (culturalmente, no políticamente). Es una batalla de juicio severo, condena. y vergüenza vs aceptación, comprensión y compasión.

Cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo se convirtió en un derecho constitucional en junio de 2015, pensé que la sociedad finalmente había progresado a un punto en el que la igualdad y el igualitarismo serían pensamientos tardíos. Entonces, ¿cómo es que la cultura de "avergonzar", "llamar" y "tóxica" ha empeorado más que nunca? Yo diría que el autoritarismo puede existir y existe tanto en la izquierda como en la derecha. Si bien en el frente de batalla hemos trabajado arduamente para la justicia social, no estoy seguro de que una verdadera visión de la justicia tenga también las limitaciones del autoritarismo. Si esto es progreso, no estoy seguro de que estamos en el camino correcto. A pesar de todo el trabajo hacia el progreso, el autoritarismo parece estar vivo y bien.

Entonces, ¿cómo nos alejamos de una mentalidad autoritaria? En muchos sentidos, lamentablemente es parte de cómo se forma nuestra sociedad. En mi próximo libro, Modern Sexuality , dedico un capítulo a las dinámicas grupales, específicamente, cómo los grupos se forman alrededor de las figuras de autoridad y se consolidan sobre la definición de las diferencias entre el grupo de entrada y el de salida. El sociólogo Howard Becker cree que identificar la "desviación" es un aspecto necesario de la supervivencia grupal. De hecho, es este autoritarismo el que ha sido instrumental en la supresión de la sexualidad a lo largo de la historia.

Fuente: Stalin, etiquetado para su reutilización, Wikipedia

¿Puede la sociedad (un grupo a gran escala compuesto por grupos más pequeños) existir sin este tipo de tácticas autoritarias divisivas? Dejando a un lado la dinámica de grupo, la investigación sobre gemelos idénticos indica que el autoritarismo es al menos parcialmente heredado (48%, según este estudio). Otro estudio de investigación encontró que hasta el 30% de los estadounidenses tienen rasgos autoritarios. Si estas características son tan hereditarias y prevalentes en la sociedad, ¿cómo podemos imaginar una sociedad sin autoritarismo, independientemente de cuánto progreso social se produzca?

Publicado en 1705 por Bernard Mandeville, The Fable of the Bees presenta en forma de poema una visión del mundo en la que la sociedad se derrumbaría sin problemas. Los jueces, las prisiones, los médicos … todo estaría sin negocios. De hecho, mi propia profesión sería la quiebra y tendría que inventar nuevos problemas (como la adicción al sexo) para poder sobrevivir. Tal vez nuestro mundo no puede sobrevivir sin el instinto primordial del autoritarismo como un impulsor de impulso hacia adelante para limpiar los problemas creados por la autoridad destructiva. Sé que esto es ciertamente desalentador, pero tenemos que preguntarnos honestamente a nosotros mismos como sociedad mirando primero hacia adentro y preguntándonos: "¿Podemos existir sin autoritarismo?"